早在20世紀(jì)60年代美國著名社會(huì)學(xué)家丹尼爾·貝爾就提出未來社會(huì)是閑暇社會(huì)。美國《未來學(xué)家》雜志也預(yù)測，未來的10-15年后發(fā)達(dá)國家將進(jìn)入“休閑時(shí)代”，發(fā)展中國家將緊隨其后。現(xiàn)實(shí)的情況也為這些預(yù)測提供了佐證。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國大部分職工的非工作時(shí)間達(dá)到114天，占到全年的31.23%，而且公民的可支配收入也逐年增加。休閑已成為人們?nèi)粘Ｉ畹默F(xiàn)實(shí)可能。同時(shí)現(xiàn)在工作的腦力化和肢體活動(dòng)的日益萎縮使人們出現(xiàn)了很多身體和精神上的疾病。就在這樣的背景下休閑體育慢慢的發(fā)展起來。

但是究竟什么才是休閑體育呢？我們經(jīng)?？吹降捏w育休閑跟休閑體育又有什么區(qū)別呢？仁者見仁，智者見智。大家對(duì)于這兩個(gè)概念的認(rèn)識(shí)不盡相同。關(guān)于體育休閑的論述一般為：體育休閑是人們?cè)陂e暇的時(shí)間內(nèi)，以體育為途徑或載體，為達(dá)到娛樂、消遣、刺激和宣泄等多種目的，獲取直接的生理或者心理的滿足而進(jìn)行的形式多樣、內(nèi)容廣泛的休閑活動(dòng)。它強(qiáng)調(diào)的是一種休閑活動(dòng)。

休閑是人存在的組成部分，一般意義是指兩個(gè)方面：一是消除體力的疲勞，一是獲得精神上的滋養(yǎng)。真正的休閑價(jià)值是為滿足人的多方面需要而處于的文化創(chuàng)造、文化欣賞、文化構(gòu)建的生存狀態(tài)或生命狀態(tài)。體育界人士往往以社會(huì)學(xué)方式對(duì)休閑體育進(jìn)行描述性定義，即閑暇時(shí)間內(nèi)進(jìn)行的體育活動(dòng)。休閑體育是人們?cè)诳勺杂芍鋾r(shí)間內(nèi)自主選擇自己愛好的身體練習(xí)和運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，為達(dá)到愉悅身心修身養(yǎng)性，實(shí)現(xiàn)自我和完善自我而進(jìn)行的一種社會(huì)活動(dòng)、健身活動(dòng)。它是一種以一定的身體活動(dòng)為手段并獲得某種心理體驗(yàn)為目的的現(xiàn)代文明的生活方式， 它是促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值的一種有效途徑。

在這些涉及休閑體育定義的論述中，主要將休閑體育定位在兩個(gè)范疇內(nèi)：

首先，將休閑體育界定為以身體鍛煉為外在表現(xiàn)形式的體育活動(dòng)。這種體育活動(dòng)既不受限于體育教學(xué)的種種嚴(yán)格規(guī)定也不追求高水平的運(yùn)動(dòng)成績，而是追求精神身體的放松、休息、享受和積極的正面情緒體驗(yàn)。

其次，在時(shí)間上將休閑體育界定為人們?cè)诔スぷ骱捅匾纳顣r(shí)間以外的時(shí)間段里開展的體育活動(dòng)。閑暇時(shí)間的增加為休閑體育提供了契機(jī)。

古希臘的哲學(xué)家亞里士多德這樣認(rèn)為，“休閑才是一切事物環(huán)繞的中心，并把休閑譽(yù)為哲學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)誕生的條件之一”，亞里士多德認(rèn)為休閑，給人們放松的心情，并提供了精神放松的途徑，工作與休閑之間應(yīng)保持平衡的狀態(tài)。Crawford和Godbey在1987年歸納了各類休閑限制研究，并將制約個(gè)體休閑偏好與休閑參與的影響因素歸納為以下三類：自身限制、人際限制和結(jié)構(gòu)限制。自身限制是指影響個(gè)體運(yùn)動(dòng)休閑行為限制因素的時(shí)候，個(gè)人偏好的、存在于個(gè)體內(nèi)在的心理狀態(tài)的因素，如價(jià)值觀、態(tài)度等因素。

休閑體育的終極目的即是獲得心靈的愉悅。從這個(gè)角度來說任何體育活動(dòng)或項(xiàng)目都可能是休閑體育的潛在對(duì)象。體育運(yùn)動(dòng)的多種多樣，基本滿足了大多數(shù)人的需要。球類運(yùn)動(dòng)適合幾個(gè)人集體活動(dòng)，跑步、游泳適合一個(gè)人行動(dòng)，同時(shí)有些運(yùn)動(dòng)并不需要付出太多的資金。只要當(dāng)事人發(fā)自內(nèi)心的想去參與，即可進(jìn)行適合自己的休閑體育活動(dòng)。當(dāng)然如果參與者以一種追求自身體驗(yàn)的心態(tài)為內(nèi)在因素去參與，那么即使是激烈的項(xiàng)目對(duì)他而言只是一種休閑活動(dòng)而已。反之，如果參與者是在外在因素的迫使下參與活動(dòng)那么即使是最輕松的活動(dòng)項(xiàng)目對(duì)他而言也就不是休閑活動(dòng)了，也就是說當(dāng)我們判斷某個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目是否是休閑項(xiàng)目時(shí)，是針對(duì)參與者當(dāng)時(shí)的心態(tài)來說的而不是針對(duì)項(xiàng)目本身，即它會(huì)因人因時(shí)因地而發(fā)生性質(zhì)的變化。就以打高爾夫?yàn)槔?，?dāng)人們是為了尋求一種休閑而去運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，打球時(shí)一種享受一種休閑，而當(dāng)這個(gè)作為一種商業(yè)活動(dòng)來看的時(shí)候，當(dāng)事人報(bào)的就是另外一種心態(tài)，就不僅僅是為了達(dá)到修身養(yǎng)性的境界了，筆者認(rèn)為此時(shí)的運(yùn)動(dòng)不是一種休閑。

休閑體育順應(yīng)了這個(gè)社會(huì)的需求，在現(xiàn)在日益緊張的社會(huì)大環(huán)境下為人們提供了一種生活方式，使他們能夠有效地緩解高壓工作帶來負(fù)面情緒、調(diào)節(jié)生活步調(diào)，有助于塑造和諧社會(huì)。同時(shí)它是一種商機(jī)一種趨勢，有待于進(jìn)一步的發(fā)展。

[1]王健.休閑體育研究綜述[J].云夢學(xué)刊.2010(1)：55-57.

[2]朱建國.休閑體育：人類均衡發(fā)展的生活哲學(xué)[J].體育與科學(xué).2010(1)：52-55.

[3]朱建國.休閑體育：人類均衡發(fā)展的生活哲學(xué)[J].體育與科學(xué).2010(1)：52-55.

[4]趙意迎.極限運(yùn)動(dòng)休閑行為發(fā)展階段限制因素的研究[J].山東體育科技.2010(1)：88.