總所周知,我們周圍的自然地理環(huán)境的不同必然導(dǎo)致我們從事不同類別的生產(chǎn)勞作方式,生產(chǎn)勞作方式?jīng)Q定了生產(chǎn)工具的不同,產(chǎn)生不同的社會(huì)生活勞作方式,當(dāng)然,在人類生活中產(chǎn)生的民族體育活動(dòng)也必然能夠反映出地域的特點(diǎn)。土瑤少數(shù)民族生活的環(huán)境氣候干旱,為了適應(yīng)環(huán)境,生活在這里的人們有了自己的體育活動(dòng)項(xiàng)目,例如跳繩、木球、踢毽子、陀螺、斗空竹和扳手腕等等。
土瑤少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承是一個(gè)由起源到存在、由存在到發(fā)展的過(guò)程。在歷史的長(zhǎng)河中,有的傳統(tǒng)體育歷經(jīng)上百年甚至是上千年的發(fā)展而經(jīng)久不衰,有的傳統(tǒng)體育在發(fā)展演進(jìn)中有所變革,有的也會(huì)因其發(fā)展的不合時(shí)宜性而漸漸退出歷史的舞臺(tái)。土瑤少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承的途徑具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:(1)宗教活動(dòng)是土瑤少數(shù)民族體育傳承的重要渠道;(2)民族風(fēng)俗是傳統(tǒng)體育文化傳承的有效載體;民族風(fēng)俗是指各民族在服飾、飲食、居住、生產(chǎn)、婚姻、喪葬、節(jié)慶、禮儀等物質(zhì)生產(chǎn)與文化生產(chǎn)等方面廣泛交流的喜好、風(fēng)氣、習(xí)尚和禁忌等。(3)獨(dú)特的生產(chǎn)方式是土瑤少數(shù)民族體育傳承的重要途徑。
數(shù)千年來(lái),由于自然災(zāi)害、社會(huì)和階級(jí)矛盾、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)等原因而導(dǎo)致的土瑤少數(shù)民族體育群眾的遷移從來(lái)就沒(méi)有間斷過(guò)。少數(shù)民族從一地遷移至另一地時(shí),與當(dāng)?shù)氐拿癖姰a(chǎn)生了相互融合,進(jìn)而發(fā)生一定的改變。
很多土瑤少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源豐富的地區(qū)都屬于經(jīng)濟(jì)落后、交通不便的欠發(fā)達(dá)地區(qū),這里的收入來(lái)源很少,但是隨著國(guó)家的投入,這些地區(qū)的人民生活水平和城市化建設(shè)都有了較大改善,這仍然不能滿足土瑤少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的需要。由于地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后,加上政府財(cái)政撥款支持有限,土瑤少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開(kāi)發(fā)、培育民族傳統(tǒng)體育市場(chǎng)、優(yōu)化項(xiàng)目結(jié)構(gòu)等方面受到嚴(yán)重的交通、資金等因素的約束和困擾,土瑤少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展舉步艱難。
土瑤少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程,土瑤少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的服裝、器械、建筑、食品等的生產(chǎn)、銷售,民族傳統(tǒng)體育廣告宣傳、電視廣播、報(bào)刊、及信息的傳送,民族傳統(tǒng)體育競(jìng)賽的組織管理、健身娛樂(lè)的實(shí)施、場(chǎng)地的安排等等都需要有正確的政策引導(dǎo)。土瑤少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展政策的扶持,更需要有相關(guān)法律規(guī)范的保障。沒(méi)有與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的保護(hù)民族體育相關(guān)法律政策,發(fā)展民族傳統(tǒng)體育也就是無(wú)從談起。政策和法規(guī)的滯后已成為制約民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的主要障礙因素。
土瑤少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是一種具有多元功能的社會(huì)文化現(xiàn)象,具有展示民族風(fēng)情、溝通融合、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)等功能。民族傳統(tǒng)體育具有豐富的民族文化底蘊(yùn),其資源具有較大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值發(fā)展?jié)摿?。在民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)進(jìn)程中,充分展現(xiàn)其濃郁的文化特征,通過(guò)對(duì)深刻的文化內(nèi)涵的外在表現(xiàn)提高魅力,力求最大限度的滿足現(xiàn)代人日益增長(zhǎng)的民族傳統(tǒng)體育需求。土瑤少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在當(dāng)?shù)鼐哂袕V泛的群眾基礎(chǔ),但要想進(jìn)一步發(fā)展,就要根據(jù)現(xiàn)代人的不同需求,對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行分化、提煉、創(chuàng)新,同時(shí)要借鑒現(xiàn)代體育科學(xué)的理論與方法,對(duì)一些特色鮮明健身效果明顯的傳統(tǒng)項(xiàng)目進(jìn)行改造,以滿足不同層次不同人群的需求。
土瑤少數(shù)民族傳統(tǒng)體育起點(diǎn)低,基礎(chǔ)薄弱,生產(chǎn)力發(fā)展水平不高。因此,要借助政府的力量,認(rèn)真對(duì)待土瑤少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的開(kāi)發(fā)問(wèn)題,明確民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的總體戰(zhàn)略位置,加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化的行業(yè)管理、宏觀指導(dǎo)和調(diào)控力度,制定相應(yīng)的政策法規(guī)加以保障,來(lái)培育和規(guī)劃民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè),形成一個(gè)較完善的市場(chǎng)體系,以民族傳統(tǒng)體育用品市場(chǎng)、旅游業(yè)、競(jìng)技表演業(yè)為主體,相信民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)必將成為西部大開(kāi)發(fā)中新的亮點(diǎn)。
土瑤少數(shù)民族要積極利用現(xiàn)代各種傳媒手段,加大宣傳力度,使人們充分認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值和意義,推動(dòng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的快速發(fā)展。具體為:第一,利用電視傳媒和網(wǎng)絡(luò)傳媒等各種媒體手段對(duì)土瑤少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的宣傳力度;第二,充分利用運(yùn)動(dòng)會(huì)及各種節(jié)慶活動(dòng),宣傳民族傳統(tǒng)體育,樹(shù)立土瑤少數(shù)民族傳統(tǒng)體育良好形象;第三,將土瑤少數(shù)民族傳統(tǒng)體育和民族學(xué)校體育課堂相結(jié)合,使土瑤少數(shù)民族傳統(tǒng)體育能夠真正地得以繼承、發(fā)展。
[1]熊靜梅,劉少英.中華民族傳統(tǒng)體育的演進(jìn)及發(fā)展對(duì)策研究[J].學(xué)術(shù)研究,2008.4.
[2]曾憲亮,于永久.民族傳統(tǒng)體育概論[M].北京:人民體育出版社,2000.6.