□ 李兆臣（齊齊哈爾高等師范?？茖W(xué)校 黑龍江 齊齊哈爾 161002）

1、珍珠球運(yùn)動(dòng)的起源

滿族作為一個(gè)歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族，到如今已經(jīng)有了兩千多年的歷史。滿族人最初以打魚捕獵為生，而該民族傳統(tǒng)的生產(chǎn)勞動(dòng)之一則是采珍珠，而珍珠球這項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也是以此為背景所產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。珍珠球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在發(fā)展之初是模仿采珠人的勞動(dòng)而進(jìn)行的，由于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)貼近于人們的日常生活，因此深受滿族人民的喜愛(ài)，參與人數(shù)眾多。據(jù)相關(guān)的文獻(xiàn)資料記載，滿族人在漁獵時(shí)期所發(fā)明創(chuàng)造的采珍珠運(yùn)動(dòng)，在最初并沒(méi)有相應(yīng)的競(jìng)賽規(guī)則，對(duì)于比賽的場(chǎng)地、參賽的人數(shù)等都沒(méi)有進(jìn)行限制。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在開(kāi)始之初，只要雙方人數(shù)相等，雙方各有一個(gè)手持網(wǎng)兜，為接珍珠人，該人站在“威呼”上（漢譯為船），另有二人手持蛤蚌進(jìn)行阻擋，伴做河神阻擋人們把其珍珠撈走。其他人爭(zhēng)相搶獸皮做成的口袋擲向接珍珠人，接多者為勝。這種活動(dòng)沒(méi)有場(chǎng)地比賽時(shí)間人數(shù)的限制玩到好處即停止。

隨著滿族人的內(nèi)遷，在北京、內(nèi)蒙、河北和新疆等地區(qū)，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)也慢慢的有了喜愛(ài)者和參與者，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)最初的勞動(dòng)特色也慢慢的消失，體育色彩漸濃?，F(xiàn)代珍珠球場(chǎng)地和30米，寬15米，中線兩側(cè)劃3 條線，依次分為水區(qū)、限制區(qū)、封鎖區(qū)和得分區(qū)。比賽分為兩隊(duì)，每隊(duì)6人或7人。以1為“珍珠”，每隊(duì)有1人執(zhí)“漁網(wǎng)”，手持網(wǎng)兜于得分區(qū)的內(nèi)接球，另各出2人為“蚌”，手持蚌形球拍攔截對(duì)方投向“漁網(wǎng)”的球，余者為“采珠人”，在中場(chǎng)（水區(qū)）爭(zhēng)奪“珍珠”，獲球后設(shè)法避開(kāi)對(duì)方堵截，將球投入本隊(duì)網(wǎng)中即可得分，得分多者為勝。目前，全國(guó)的滿族自治縣、鄉(xiāng)大都組建了代表隊(duì)，珍珠比賽已被列入全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。

2、珍珠球運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)

2.1、簡(jiǎn)易性

珍珠球運(yùn)動(dòng)對(duì)于場(chǎng)地的要求比較低，在籃球場(chǎng)地內(nèi)即可開(kāi)展，因此，近些年的普及度越來(lái)越高。另外，珍珠球運(yùn)動(dòng)對(duì)于器械的要求也較低，在街頭空地、公園和草地上都能進(jìn)行。因此，珍珠球是一項(xiàng)較為簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)。

2.2、大眾性

珍珠球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)與籃球、足球等同場(chǎng)競(jìng)技的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不同，雖然從技戰(zhàn)術(shù)特征到規(guī)則上看他們都存在一大部分相似之處，只要稍有一些籃球運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的人都可以很快適應(yīng)到這項(xiàng)活動(dòng)中，參加這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的人群可以是大學(xué)生、初中生、小學(xué)生、中年人、老年人等。珍珠球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)無(wú)論是男女老少、親朋好友、中小學(xué)生，只要有一片空地就可以進(jìn)行，所以它具有大眾性。

2.3、觀賞性

珍珠球運(yùn)動(dòng)的競(jìng)賽規(guī)則在很大程度上是參照了籃球和手球運(yùn)動(dòng)來(lái)制定了，比賽的區(qū)域和籃、排、足這三大運(yùn)動(dòng)極為相似，因此，珍珠球運(yùn)動(dòng)具備了很多籃球、足球和排球運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，有很大的觀賞性。而且，珍珠球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)也屬于同場(chǎng)競(jìng)技對(duì)抗項(xiàng)目，在比賽中，內(nèi)場(chǎng)需要進(jìn)行激烈的四對(duì)四的較量，在場(chǎng)外，各支隊(duì)伍的拍手和網(wǎng)手也需要各司其職、斗智斗勇，這就使得比賽自身更加的激烈，富有戲劇性和觀賞性。

2.4、內(nèi)容多元性

近幾年，珍珠球運(yùn)動(dòng)在發(fā)展中呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，不僅保留了該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)之前的特點(diǎn)，也將很多的體育運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)融入到這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中。其訓(xùn)練理論、戰(zhàn)術(shù)體系都已經(jīng)開(kāi)始成為學(xué)者所研究的對(duì)象，其內(nèi)容是涉及多項(xiàng)學(xué)科專項(xiàng)理論基礎(chǔ)。如體育學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、訓(xùn)練學(xué)、選材學(xué)、保健學(xué)等。所以珍珠球運(yùn)動(dòng)在內(nèi)容結(jié)構(gòu)不僅具有原有的民族特色，而且更趨向科學(xué)化、獨(dú)特化。

2.5、趣味性

趣味性是珍珠球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)最大的特點(diǎn)之一，進(jìn)攻得分的方式滿足了人們對(duì)于成功的渴望；另外，珍珠球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的持球隊(duì)員有著極大的活動(dòng)空間，運(yùn)動(dòng)員可以更好的控球和支配球，得分要比籃球運(yùn)動(dòng)更容易，從而更能滿足和實(shí)現(xiàn)參賽選手的自我表現(xiàn)欲望。所以可以認(rèn)為珍珠球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)具有趣味性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目

3、珍珠球運(yùn)動(dòng)進(jìn)入學(xué)校體育教學(xué)的意義分析

3.1、符合參與者的運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)興趣

學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性在很大程度上與其所學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)有關(guān)，所學(xué)內(nèi)容豐富、有吸引力，學(xué)生才能夠有更大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，對(duì)于該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的愛(ài)好和參與熱情也才會(huì)慢慢的增長(zhǎng)。珍珠球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在很大程度上滿足了參與者對(duì)于運(yùn)動(dòng)的激情和體育的樂(lè)趣的追捧，從而使參與者在學(xué)習(xí)的同時(shí)享受運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，也在學(xué)習(xí)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的同時(shí)慢慢喜歡這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，對(duì)于學(xué)生終身體育意識(shí)的形成有著極為重要的意義。

3.2、該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的健身、娛樂(lè)性符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特征

珍珠球運(yùn)動(dòng)可以在很大程度上調(diào)動(dòng)參與者的各個(gè)身體關(guān)節(jié)的機(jī)能，能夠促進(jìn)參與者的身體和心理發(fā)展，不僅能夠培養(yǎng)參與者的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，也能夠增強(qiáng)參與者的腿部力量、關(guān)節(jié)靈活性和少年身體的平衡能力。因此，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不僅能夠豐富參與者的課余生活，還可改善運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的機(jī)能狀態(tài)，有效地促進(jìn)參與者的生長(zhǎng)發(fā)育，提高體能，在健身的同時(shí)使參與者的心理得到健康發(fā)展.

3.3、豐富體育教學(xué)內(nèi)容，推動(dòng)新課程改革的實(shí)施

近幾年，無(wú)論是中小學(xué)還是高校，對(duì)于課程改革的力度在不斷地加大，因此，將珍珠球運(yùn)動(dòng)引入到體育教學(xué)中，一方面，能夠豐富學(xué)校體育教學(xué)的內(nèi)容，提高體育教學(xué)的質(zhì)量和吸引力；另一方面，也能從本質(zhì)上推動(dòng)課程改革的進(jìn)行，提高新課程改革對(duì)于體育教學(xué)的重要意義。

4、珍珠球運(yùn)動(dòng)引入體育教學(xué)的建議

4.1、完善教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容

珍珠球運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展雖然時(shí)間較長(zhǎng)，但其自身缺乏較為系統(tǒng)的理論體系，因此，要加大對(duì)于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的理論研究，完善其教學(xué)大綱和基本的教學(xué)內(nèi)容，使其能夠更加科學(xué)的、完善的在體育教學(xué)當(dāng)中推廣開(kāi)來(lái)。這就需要相關(guān)的研究者從教育學(xué)、心理學(xué)、運(yùn)動(dòng)學(xué)等多個(gè)學(xué)科入手，尋求該運(yùn)動(dòng)在不同學(xué)科之間的切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，真正的使其能夠符合當(dāng)代人們的生理和心理的需求，通過(guò)科學(xué)的教學(xué)、完善的教學(xué)體系來(lái)推動(dòng)其在日常體育教學(xué)中的應(yīng)用。

4.2、加大專業(yè)人才的培養(yǎng)力度

相對(duì)于籃球、足球等運(yùn)動(dòng)，珍珠球運(yùn)動(dòng)的專業(yè)人才數(shù)量還比較少，這就需要相關(guān)的部門加大對(duì)于專業(yè)人才的培養(yǎng)力度。首先，各個(gè)師范院校體育系增設(shè)相關(guān)的課程，使這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)能夠有更多的專業(yè)人員參與其中；第二，將該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)列入社會(huì)體育指導(dǎo)員必會(huì)項(xiàng)目，通過(guò)社會(huì)體育指導(dǎo)員的推廣，將該項(xiàng)目從校園引入社會(huì)，使越來(lái)越多的人參與其中，使學(xué)校和社會(huì)形成合力，推動(dòng)該項(xiàng)目的發(fā)展。

4.3、開(kāi)展各種形式的競(jìng)賽活動(dòng)

以政府為主導(dǎo)、學(xué)校為引導(dǎo)的模式，以各個(gè)學(xué)校為參與單位，開(kāi)展豐富多彩的珍珠球競(jìng)賽活動(dòng)，通過(guò)比賽帶動(dòng)教學(xué)的模式來(lái)推動(dòng)整個(gè)項(xiàng)目在學(xué)校之間的發(fā)展。另外，在條件允許的地域可以開(kāi)展形式多樣的表演活動(dòng)，將這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)引入到未開(kāi)展的地區(qū)和沒(méi)有開(kāi)展的學(xué)校，以此來(lái)尋求該運(yùn)動(dòng)在各個(gè)地區(qū)的平衡發(fā)展。

4.4、加大對(duì)于珍珠球運(yùn)動(dòng)自身文化的宣傳

少數(shù)民族文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，社會(huì)各界應(yīng)該加大保護(hù)的力度。首先，以學(xué)校為單位加大珍珠球自身文化的宣傳力度，提高人們對(duì)于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知度，從而使更多的人們能夠接受他；另外，尋求滿族體育運(yùn)動(dòng)文化和競(jìng)技體育文化的結(jié)合點(diǎn)，以此來(lái)使更多的傳統(tǒng)體育進(jìn)入到體育教學(xué)中來(lái)。（2012-2014年度體育文化研究基地科研課題立項(xiàng)自籌經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目；項(xiàng)目編號(hào)2012-2014TYWHZ050）

5、結(jié)語(yǔ)

珍珠球運(yùn)動(dòng)作為滿族體育運(yùn)動(dòng)中極具代表性的一個(gè)，對(duì)于我國(guó)體育教學(xué)內(nèi)容的豐富是一個(gè)極大的推動(dòng)和促進(jìn)，只有做到傳統(tǒng)體育和競(jìng)技體育相互促進(jìn)，共同發(fā)展才能夠真正的將其融入到我國(guó)的體育教學(xué)中來(lái)。這就需要各級(jí)主管部門形成合力，使其能夠健康、有序的發(fā)展。

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