封立群

（泰州職業(yè)技術學院基礎科學部，江蘇泰州225300）

中國的教育和社會習俗一直存在著一個不可理喻的悖論和偏見，對研究型人才的仰視和對技能型人才的歧視，這不可避免地造成了技能型人才緊缺和優(yōu)秀拔尖技能型人才奇缺的社會現(xiàn)狀。縱觀世界近現(xiàn)代工業(yè)社會的發(fā)展過程，橫看西方發(fā)達工業(yè)化國家在教育上的具體舉措，我們不難發(fā)現(xiàn)對高端技能型人才培養(yǎng)的關注和重視。中國正處在一個經濟社會的重要轉型期，沒有一大批優(yōu)秀拔尖的高端技能型人才和發(fā)達的高等職業(yè)教育作支撐，中國要從一個制造業(yè)大國向制造業(yè)強國邁進，結果是難以想象的。

在這樣的形勢背景下，泰職院黨委圍繞新時期高職教育優(yōu)秀拔尖人才培養(yǎng)工作，從學院發(fā)展戰(zhàn)略和人才培養(yǎng)特色的高度，對開展優(yōu)秀拔尖人才培養(yǎng)提出了明確的要求。基礎科學部組織全體教師認真學習學院有關拔尖人才培養(yǎng)的會議精神，統(tǒng)一全體教師對優(yōu)秀拔尖人才培養(yǎng)工作的認識，準確把握院黨委推進優(yōu)秀拔尖人才培養(yǎng)工作的戰(zhàn)略意圖。同時布置各下屬教研室以多種形式，結合各自課程特點，深入研討優(yōu)秀拔尖人才培養(yǎng)工作，并制定具體的計劃方案。要求全體教師共同努力，用實際行動探索創(chuàng)新優(yōu)秀拔尖人才培養(yǎng)的措施和操作路徑，為提高學院人才培養(yǎng)工作水平作出積極的貢獻。實事求是地說，在研討優(yōu)秀拔尖人才培養(yǎng)問題和相關工作落實過程中，部分的教師對此問題有疑慮、有困惑，有觀念和觀點上的偏差。甚至有的教師認為高端技能型優(yōu)秀拔尖人才的培養(yǎng)是專業(yè)教師的事，與基礎課教師沒有多少關系。

針對這一認識，我們做了認真系統(tǒng)地分析思考，尋找導致這種認識產生的深層次原因。分析思考形成的判斷是：不能準確理解把握公共基礎課程功能和把基礎課程功能的庸俗化是問題的實質所在。嚴格而言，公共基礎課程在優(yōu)秀拔尖人才培養(yǎng)過程中發(fā)揮著重要而特別的作用，只有重新正確認識公共基礎課程的功能，公共基礎課程才能真正有效服務于優(yōu)秀拔尖人才的培養(yǎng)工作。目前我院基礎科學部負責教學的公共基礎課程有高等數(shù)學、實用英語和體育，文章就如何重新正確、充分認識這三門公共基礎課程的教育功能，進行簡單的分析。

1 重新正確認識公共基礎課程——高等數(shù)學的教育功能

由于教學過程中的因循沿襲、更因為應試教育的后遺癥，我們對數(shù)學教育的印象，不外乎是教點公式、定理和一些解題技巧等。這是對數(shù)學教育的庸俗化的理解。

從學科特點而言，數(shù)學是研究數(shù)量、結構、變化以及空間模型等概念的一門科學。它是學習、研究自然科學和社會科學必備的工具，必不可少的有效手段和方法。馬克思說過：“一門科學，只有當它成功地運用數(shù)學時，才能達到真正完善的地步。”思想家、數(shù)學家笛卡兒說：“數(shù)學是人類知識活動留下來最具威力的知識工具?！睂W習和研究數(shù)學的重要性由此可見一斑。

觀察一下數(shù)學的學科特點，我們不難發(fā)現(xiàn)，數(shù)學的基本要素體現(xiàn)在邏輯和直觀、分析和推理、共性和個性的關系中。數(shù)學家拉普拉斯說：“在數(shù)學這門科學里，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和類比。”歸納、類比和推理是我們認識表象世界的最重要的方法和手段。數(shù)學通過抽象化和邏輯推理手段的運用，在計數(shù)、計算、量度和對物體形狀及運動的觀察、分析中演繹萬事萬物表象下內在的邏輯聯(lián)系。

在這種意義上來說，數(shù)學能力是人類一種極其重要的認知能力。數(shù)學教育拓展了我們的思維方式，訓練了我們的思維邏輯。前蘇聯(lián)偉大的教育家加里寧說得極好：“數(shù)學是鍛煉思維的體操?！逼湟疾浑y理解。

從人文的角度講，數(shù)學是一種文化現(xiàn)象。一部數(shù)學史就是對數(shù)學文化的最感性的展示。它鮮活地告訴我們，千百年來數(shù)學家們在他們創(chuàng)造性的工作過程中，勇于探索、不斷創(chuàng)新、弘揚科學精神、追求對客觀世界的完美解讀，凸顯了人類積極進取的意志。古希臘數(shù)學家畢達哥拉斯就曾經說：“在數(shù)學的天地里，重要的不是我們知道什么，而是我們怎么知道什么。”“世間的一切無不可以用數(shù)來表現(xiàn)?！?/p>

其實，數(shù)學作為一種文化現(xiàn)象，其所展現(xiàn)的人文教育價值是不可低估的?；赝麣v史，我們會看到很多思想家、大師級的文化名人本身就是數(shù)學家。如:泰勒爾、畢達哥拉斯、柏拉圖、亞里斯多德、阿基米德、哥白尼、伽利略、布魯諾、達·芬奇、愛因斯坦、羅素和馮·諾依曼等，不一而足。他們都是人類文明星空中耀眼的明星，為人類文明發(fā)展作出了巨大貢獻。我們不能忽略的是：他們集數(shù)學家和思想家、文化名人于一身，這難道是巧合或偶然嗎？數(shù)學與文化、數(shù)學與思想關系十分密切，數(shù)學對思想、文化的發(fā)展作用甚大。這個結論既不能證偽，也不能證明，但是無法否定。這種千絲萬縷的聯(lián)系決定了數(shù)學教育重要的人文價值。

數(shù)學到底教什么？教公式？教定理？解題技巧？我想答案應該可以得出。前北大校長、著名數(shù)學教育家丁石孫說：“一個人，一個國家甚至一個民族，對待數(shù)學，重要的不是公式，不是定理，而是它的方法?！比绻覀兒侠淼匮诱顾谋硎觯敲磾?shù)學既要教公式、定理，也要教方法，更要把數(shù)學當成一種文化去實現(xiàn)它的教育功能。他的另一段話可以作為印證：“我們長期以來，不僅沒有意識到數(shù)學的文化教育功能，甚至不了解數(shù)學是一種文化，這種狀況在相當程度上影響了數(shù)學教育?！边@給我們的數(shù)學教育打開了思路和眼界。

數(shù)學是充滿人文精神的科學。數(shù)學文化比數(shù)學知識體系具有更豐富深刻的文化內涵，數(shù)學文化是對數(shù)學知識、素養(yǎng)和技能的高度概括。學數(shù)學，更重要的是學數(shù)學語言、數(shù)學方法、數(shù)學精神、數(shù)學思想。日本數(shù)學教育家米山國藏曾這樣說：“學生們不管將來從事什么工作，唯有深深銘刻在他們頭腦中的數(shù)學精神、數(shù)學思維方法、研究方法、推理方法和著眼點會隨時隨地發(fā)生作用，并使他們受益終身?！?/p>

在這層意義上，我們來重新認識高等數(shù)學的教育功能，我們的教研教改和課程建設就能夠找準方向。培養(yǎng)優(yōu)秀拔尖人才，我們就必須對他們進行嚴格的數(shù)理思維訓練，讓他們接受數(shù)學文化的熏陶，教會他們數(shù)學語言、數(shù)學方法、數(shù)學精神、數(shù)學思想，為他們的未來注入可持續(xù)發(fā)展的強勁動力，使他們“終身受益”。否則，就只能是霧里看花、水中望月。

2 重新正確認識公共基礎課程——大學英語的教育功能

作為公共基礎課程的大學英語教學，常常被理解為純語言的訓練，這種理解固然狹隘。更有甚者，由于應試教育大環(huán)境的影響，學生學英語以考證、考級為目的，教師教英語把提高學生解題技巧和應試能力看成是教學的最高追求。這種認識局限導致的結果是：教習者辛辛苦苦，學習者興味索然。效能低下，難以為繼。即使應試、考級得高分者，英語聽、說、讀、寫、譯能力僅限于考題范圍內。英語的實際溝通交流能力，無論是口頭的還是書面的，都令人不敢恭維。這是中國高校大學英語公共基礎課程普遍面臨的難題和窘境。

如何破解這個難題、化解這個窘境？如何讓作為公共基礎課程的大學英語教學有效地為優(yōu)秀拔尖人才培養(yǎng)服務？這就有必要重新審視這門公共基礎課程的教育功能。從優(yōu)秀拔尖人才培養(yǎng)的角度看，作為公共基礎課程的大學英語必須發(fā)揮下述四種教育功能：

（1） 提高語言交流技巧。學習一門外國語，此處特指英語，就其本質而言，就是學習一種溝通交流的技巧。這與我們學習母語的差別在于：我們學習的是一種跨文化溝通交流的技巧。如何掌握跨文化溝通交流的技巧，那就要把語言作為一個活的東西來學。在語言實踐中，通過溝通交流的手段，不斷提高溝通交流的能力。要在“游泳中學習游泳”。要讓學生學會游泳，教師自己就要成為游泳高手，還要具備指導別人游泳的能力。這就需要英語教師更多專研第二語言習得理論和跨文化交際理論，更多了解第二語言國的背景文化，不斷提高自身在第二語言海洋中“游泳”的能力和水平。

面對一個經濟已然全球化、社會日益國際化的世界，要培養(yǎng)優(yōu)秀拔尖人才，就必須讓優(yōu)秀拔尖的學生學會進行有效的英語語言溝通交流，不然，他們就難以拔尖；即使他們在某一方面拔尖，他們未來的持續(xù)發(fā)展依然存在一種缺憾。

（2）拓寬信息獲取途徑。馬克思說過：“學好一門外國語，打開一個新天地?！睋?jù)可靠統(tǒng)計，互聯(lián)網百分之七十的各類信息是英語發(fā)布的。學好英語，其實就是拓寬學生信息獲取的途徑，打開他們的文化視野，暢通他們的資源渠道。在網絡化的生存狀態(tài)下，信息就是資源；掌握信息資源，就是他們職場制勝的關鍵。而要讓培養(yǎng)的優(yōu)秀學生成為拔尖人才，英語教師在傳習英語交流溝通技巧外，還應指導學生利用互聯(lián)網絡獲取第一手信息資源，通過信息的獲取固化他們已有的英語溝通交流能力基礎。

（3） 增進人文教育素養(yǎng)。在英語學習過程中，學生會通過語言材料原汁原味地接受異域文化的熏陶、影響，了解人類文明所積累的優(yōu)秀文化遺產和普世價值觀念。多元文化的碰撞，會極大地豐富學生的人文素養(yǎng)。站在文化的前沿，感受文化差異，會源源不斷給優(yōu)秀拔尖學生創(chuàng)新的靈感。這也是滲透教育的一種有效的資源渠道。只有具備世界眼光的學生才有可能成為這個國際化時代的優(yōu)秀拔尖人才。

（4） 推動語言思維共進。語言和思維表面看，是互不相干的兩碼事。發(fā)生認識論認為：個體的語言和思維的發(fā)展是平行的，二者在發(fā)展過程中是互相促進的。雖然語言并非思維的源頭，但語言能力的發(fā)展對智力的發(fā)展起著至關重要的作用。我們不難找到許多個例證明，思想大師幾乎無一例外也是語言大師。讓語言學習和思維發(fā)展共進，通過英語學習促進學生思維發(fā)展，讓優(yōu)秀學生更優(yōu)秀，讓拔尖人才脫穎而出。

如果每一位英語教師都能充分認識大學英語的這四種教育功能，并且身體力行去做，作為公共基礎課程的大學英語就一定會為優(yōu)秀拔尖人才培養(yǎng)發(fā)揮重大的作用。

3 重新正確認識公共基礎課程——體育課程的教育功能

體育是教育的一個重要組成部分，體育課程教育功能的重要性著實不必贅述。毛澤東論述教育時為什么提出“德、智、體全面發(fā)展”，其實一點也不難理解。他的論述既不是空穴來風，也不是主觀臆斷。因為要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，脫離了體育就無從談起。英國哲學家培根說過：“健全的精神寓于健全的軀體之中?！斌w育是基礎的基礎，要增進軀體的健全，舍體育就成為無源之水、無本之木?！绑w”是“器”，“德”與“智”便是這“器”中之“物”。沒有了“器”，我們的“物”置何處；如果“器”有殘缺，我們的“物”就無法安放。一言以蔽之，體育既是人的全面發(fā)展的目標之一，也是促進全面發(fā)展的重要載體。

按照普遍接受的方式，體育課程的教育功能可以細分為下述四方面：

（1）增進身體健康成長。這是體育課程功能的第一個層面，也是最基礎的層面。青年學生正處于身體發(fā)育成長的關鍵時期，促進身體的正常發(fā)育和身體健康水平的提高，這是體育課程最直接、最顯而易見的價值所在。陽光體育提出“每天鍛煉一小時，健康生活一輩子”，其著眼點也不外乎于此。體育課程的這種價值在受教育者身上主要體現(xiàn)兩種變化。一是身體形態(tài)和機能的變化；二是體育意識和行為方式的變化。長期的運動實踐和體驗，逐步養(yǎng)成了受教育者健康的行為習慣和生活方式。

（2）豐富知識提高技能。這是體育課程功能的第二個層面。作為運動科學的體育，其課程的特點主要是技能性，但它也有著自身的知識體系，較多的內容是不能夠或不完全能夠通過語言或其它符號系統(tǒng)傳授學習的。一般來說，體育課程中的知識就其學習方式而言，有這樣兩個特點：首先，課程學習中的知識內容主要是操作性、技能性的知識，不同于其他課程中以認知、理解為特征的知識；其次，體育課程的知識學習，包括技能性知識和認知性知識的學習，主要是通過運動實踐而實現(xiàn)的。技能性和實踐性是其基本特征，在技能訓練中豐富體育知識，在運動實踐中不斷提高技能。這對培養(yǎng)復合型高端技能型人才的高職院校學生來說，還存在可資借鑒的經驗轉移功能。

（3）提高心理健康水平。這是體育課程的一個較高層面。在這一方面總體看來，做得不夠充分。人是一個生物體，也是一個社會存在物。人的運動實踐不僅積漸式地改變著人們身體機能，而且隨時影響著人們的情緒和心理的感受。由于體育運動過程是不斷面對挫折和克服困難的過程，學生在這個過程中將反復體驗挫折和困難。在這種反復的挫折和困難體驗中，學生的抗挫折能力和情緒調節(jié)能力會不斷有效地提高，進而培養(yǎng)、增進他們勇敢頑強的意志品質。

毛澤東在其《體育之研究》一文中談道：體育之大效尤在“足以強意志”，“意志也者，固人生事業(yè)之先驅也”。要成為優(yōu)秀拔尖人才，就必須不斷挑戰(zhàn)自我、超越自我，擁有勇敢頑強的意志品質，具備突出的情緒調控能力。這就是優(yōu)秀拔尖人才成長和未來發(fā)展的重要基礎。這個基礎就是學生的“情商”。有專家認為，決定一個人的成功，百分之九十靠情商，百分之十靠智商。而意志品質和情趣調控能力是最為重要的情商因素。另外，學生在運動中會體驗到進步或成功的喜悅，從而形成客觀評價自我的習慣和能力，增強自尊心和自信心，形成積極向上、樂觀開朗的人生態(tài)度。人生態(tài)度決定人生高度。態(tài)度決定一切，這句大家耳熟能詳?shù)脑?，透出的是真理的氣息。體育之教育功能實在不能小視。在拔尖人才培養(yǎng)過程中，體育課程大有可為。

（4）增強社會適應能力。這是體育課程的一個深刻層面?，F(xiàn)代社會，尤其是轉型期的中國社會，人們社會交往的范圍擴大了，人們的社會關系越來越復雜了，具備不具備與社會環(huán)境和諧相處的意識和能力，成為判斷一個人的綜合素質的重要內容。學生通過體育課程學習能夠獲得較強的社會適應能力，包括對自我、群體和社會的責任感，合作精神與競爭意識；對他人的尊重和關心，良好的體育道德和團隊精神，以及自我調適、自我超越的能力等。奧林匹克運動在全球暢行，以無可爭辯的事實證明人們對體育這一社會價值的認同。奧林匹克精神的內涵是“互相理解、友誼長存、團結一致和公平競爭”，這也是對體育培養(yǎng)社會適應力的最好詮釋。總之，由于體育本身所具有的特點，使體育課程在增強學生重要的社會適應能力方面具有不可替代的價值。

我們細加思索，便不難感受到：體育是發(fā)展身體、保障健康、增強體質、提高動作協(xié)調能力的過程，是培養(yǎng)道德和意志品質的教育過程；是對人體進行培育和塑造、促進身心和諧發(fā)展的過程。對于優(yōu)秀拔尖人才培養(yǎng)，體育課程意義重大，尤其是后兩個層面的功能價值是其他任何學科難以比擬的。

綜上所述，從分析中我們可以得出結論：公共基礎課程對學生綜合素養(yǎng)和可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ奶岣?，有著不可或缺的特殊作用?？陀^而言，優(yōu)秀拔尖高端技能型人才的成長和成熟是一個較長期的過程，也由于拔尖技能型人才培養(yǎng)和成熟必須面對社會環(huán)境的種種考驗，公共基礎課程打下的基礎深度決定拔尖人才未來發(fā)展的高度。

我們希望通過深化基礎課程的教學改革、強化課程建設，營造優(yōu)秀拔尖人才培養(yǎng)的大平臺，提高優(yōu)秀拔尖人才培養(yǎng)的效率。通過強化學生社團建設，營造校園文化環(huán)境，激發(fā)學生的學習動因；通過抓技能競賽，讓優(yōu)秀拔尖人才脫穎而出；通過開設專題講座，為優(yōu)秀拔尖人才拓寬視野、提升品質做加法。通過優(yōu)質公共素質選修課的開設，為優(yōu)秀拔尖人才知識結構的優(yōu)化、綜合素質的不斷提高、可持續(xù)發(fā)展提供有力的多元素質支撐。

我們有理由相信，重新正確認識公共基礎課程的教育功能，把課程建設放在一個極其重要的位子，積極深入地進行基礎課程的教研和教改，把基礎課程的教學轉變?yōu)閷W生可持續(xù)發(fā)展的能力基礎，公共基礎課程就一定能有效服務于優(yōu)秀拔尖人才培養(yǎng)，不斷提高優(yōu)秀拔尖人才培養(yǎng)的質量和效率。

[1]丁石孫,張祖貴.數(shù)學與教育[M].長沙:湖南教育出版社,1989.

[2]丁石孫.數(shù)學在高等教育中的作用(在教育部高教司主辦的高校數(shù)學教學研討會上的報告)[J].科技導報,2002,(2):6-10.

[3]顧沛.數(shù)學文化[M].北京:高等教育出版社,2008.