林曉青

（ 三明學(xué)院 外語系，福建 三明 365004 ）

解析《小婦人》中的女性主義

林曉青

（ 三明學(xué)院 外語系，福建 三明 365004 ）

路易莎·梅·奧爾科特通過《小婦人》的創(chuàng)作喚醒了深居人們內(nèi)心的女性意識。在運用打破性別故事中傳統(tǒng)的敘事模式的方法來關(guān)注女性成長和爭取女性平等話語權(quán)以提升女性社會地位方面，《小婦人》無疑是成功的，但不可避免地有其自身的局限性存在。

女性主義； 獨立自主； 平等話語權(quán)； 局限性

一、引言

在獲得“美國最優(yōu)秀的家庭小說”殊榮的《小婦人》中，親情、友情、愛情這些人世間永恒美妙的情感彌漫其中，輕柔而又婉轉(zhuǎn)地滲透到人們的心靈。它充滿自然的靈動，充滿愛的力量，充滿成長的快樂。小說生動鮮活地描繪了因愛而備顯溫馨感人的家庭生活。在這部堪稱經(jīng)典的小說中，以南北戰(zhàn)爭為背景的宏偉家庭生活場景交織著女性主義的光輝。

在長期的男權(quán)社會里，家庭是父權(quán)文化為女性框定的生活空間。為了擺脫這樣的定位，獲得更自由更廣闊的生活空間，女性從古至今一直在為之而奮斗，而文學(xué)創(chuàng)作為女性提供了出路?！爸挥型ㄟ^寫作，通過出自婦女并且面向婦女的寫作，通過接受一直由男性崇拜統(tǒng)治的言論的挑戰(zhàn)，婦女才能確立自己的地位?！盵1]要接受這樣的挑戰(zhàn)，最終在文學(xué)史上占有一席之地，道路是漫長而艱辛的。女性主義文學(xué)作品往往折射出女性內(nèi)心細(xì)膩真誠的情感。從路易莎·梅·奧爾科特（Louisa May ALCOTT，1832年～1888年）的創(chuàng)作中也能略窺一二。奧爾科特創(chuàng)作中鮮明而獨特的女性意識并非某種單一因素促成，是由各種力量整合而成的。最重要的一點是受其個人成長環(huán)境的影響。

路易莎·梅·奧爾科特的父親布郎遜·奧爾科特是馬薩諸塞州康科德一位自學(xué)成才的哲學(xué)家、學(xué)校改革家和烏托邦主義者。布郎遜和其友人創(chuàng)立了果園公社，一生沉迷于對理想的追求，以至無力擔(dān)負(fù)家庭生活。維持生計的重?fù)?dān)先是落到他的妻子身上，而后又落到他那富有進取精神的二女兒路易莎·梅·奧爾科特身上。路易莎擔(dān)任過臨時教師，當(dāng)過女裁縫、護士，做過洗熨活，做過傭人。這些經(jīng)歷不僅幫助路易莎在精神層面上成長，也對她的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大的影響。其母親變身為書中的馬奇太太，是她們成長過程中的精神道德領(lǐng)袖。馬奇太太言傳身教，教育孩子們面對困難失望的時候要勇敢堅強樂觀，并說：“我們肩負(fù)著重任，對未來美好的憧憬是我們克服艱難險阻的動力和向?qū)??！盵2]而她那沉溺于學(xué)術(shù)的父親正如書中的馬奇先生“性格溫和、處事勤謹(jǐn)”，“智慧過人”，“為人誠實，恪守信義，具有憐憫眾生的博愛心胸?！盵2]163而這也確實是她父親在現(xiàn)實生活中的寫照。同時，也正如書中所寫的那樣：“在外人看來，馬奇家由五個精力充沛的女人掌管著?！盵2]163

《小婦人》創(chuàng)作于美國內(nèi)戰(zhàn)剛結(jié)束、女權(quán)主義蓬勃發(fā)展的時期，此時女性文學(xué)也得到了相應(yīng)的發(fā)展?！芭晕膶W(xué)的突出特點體現(xiàn)在明確的女性意識和女性主題?！盵3]這一說法在《小婦人》中得到了印證。

二、自主追求愛情，平等互助的新型愛情觀

對于婚姻與愛情、金錢的關(guān)系，馬奇太太說得很清楚：“錢很重要……我不希望我的女兒將來缺衣少食，但也不希望她們經(jīng)不住金錢的誘惑?！绻疱X和人品兼?zhèn)洌匀皇羌檬?。但?jīng)驗往往是這樣的，平常百姓家擁有許多真正的快樂。雖然日子過得清貧，但卻充滿了溫馨與真情。”[2]141在馬奇家溫情脈脈的生活場景中，父親在大多數(shù)時候都缺席于他們的生活，家里的女性是絕對的主角。馬奇太太作為家里的精神領(lǐng)袖引導(dǎo)著四個女兒走在“朝圣”途中，歡享成長的快樂與憂愁。她們共同精彩地演繹了女性生活的歡喜哀愁。

在對待各自的婚姻中，馬奇姐妹舍棄了傳統(tǒng)的建立在金錢基礎(chǔ)上的婚戀觀，追求真實純凈的愛情。原本想坐擁華屋、有花不完的錢的大女兒梅格為了愛情放棄了對馬奇嬸婆財產(chǎn)的繼承權(quán)，她說道：“我和約翰都不會為錢而結(jié)婚，我們會自食其力，我們會耐心等待，我不害怕過窮日子，只要我是快樂幸福的……”

[2]160她選擇嫁給了清貧但聰明善良、見多識廣、多才多藝的布魯克先生。他們二人相濡以沫、共同經(jīng)營著甜蜜的婚姻，過著幸福美滿的生活。小女兒艾米曾經(jīng)愛慕虛榮一心希望能夠進入上流社會，但是當(dāng)面對富家子弗雷德·沃恩的求婚時，她終于發(fā)現(xiàn)“除了金錢和地位，她還需要某種東西”[2]308，而且“她現(xiàn)在一點都不在乎能否在交際場上得寵了，她只想做一個可愛女人”。[2]309于是她忠實自己內(nèi)心的感覺，以愛情為前提嫁給了勞里。而在書中濃墨重彩進行描寫的喬則是作者本人所幻化的角色。她最終選擇了自己的心靈導(dǎo)師，清貧樂道、學(xué)識淵博、品德高尚的巴爾教授。在作品中，梅格、艾米和喬都自主地選擇了與自己相愛的人，而不是嫁給金錢和上流社會。這大大地顛覆了以金錢和地位為選擇標(biāo)準(zhǔn)的婚姻。馬奇姐妹的選擇證實了在當(dāng)時的社會環(huán)境下女性意識正在覺醒。女性不再依附于男人，開始獨立自主，自我意識張揚，女性享受到了父權(quán)制文化下不可能經(jīng)歷的全新生活?！凹彝ナ歉笝?quán)文化為女性框定的生活空間，這種文化蠻橫地剝奪了女性參與社會創(chuàng)造、躋身公共空間的權(quán)利，只向她們開放以家庭為代表的私人生活領(lǐng)域，這就使女性在社會政治生活中一直處于失語狀態(tài)?！盵4]但是，《小婦人》中的姐妹們卻反叛了社會賦予的內(nèi)囿于家庭的局面，家庭喚醒他們更深一層次的女性意識，她們都沒有停止追求自己的夢想和實現(xiàn)自身的價值。同時，有了家庭的支撐，在丈夫的肯定和幫助之下她們反而能夠竭盡所能地從事慈善事業(yè)。文本中的女性開始顛覆被家庭制約的傳統(tǒng)形象，追求自身的獨立、人格的自由，走出家庭的樊籠，在社會角色中找回屬于自己的無可取代的崇高地位。女性自我的真實心靈體驗和無限的潛意識通過各種形式噴涌而出。

三、女性由從屬走向獨立，實現(xiàn)夢想

19世紀(jì)60年代的美國社會生活和美國人的思想觀念正受到極大的沖擊，越來越多的女性走出家門，拋頭露面，在社會和家庭中扮演著不可或缺的重要角色?！缎D人》中的四姐妹都崇尚獨立，通過自身的努力與執(zhí)著，實現(xiàn)了自己的夢想，取得了主體地位。馬奇家的四姐妹個個才華出眾，梅格寫劇本、演出、管理家務(wù)；喬擅長寫作；貝思彈琴；艾米繪畫。馬奇太太則是她們的道德榜樣，循循善誘，培養(yǎng)了她們頑強自立、自我約束、樂觀友愛的性格。在母親的引導(dǎo)下他們最終實現(xiàn)了自己的夢想，得到各自想要的東西。這當(dāng)中尤為出彩的便是喬。喬的性格剛烈，是個不折不扣的假小子。她性格豪爽、獨立自強、奮斗不息，有強烈的自我犧牲精神。她不喜歡受人恩澤，“我可不喜歡受人恩賜。我會被壓得喘不過氣來，就像個奴隸。我寧可自力更生，完全地獨立”。[2]210也不刻意裝扮自己去討好別人：“過分的修飾只能使我厭煩”。[2]202事實上，喬并不甘心于自己的女性角色，這源于她性格中女性意識的作用力?！耙晃慌?，如果屈服于女性處境，將自己局限于女性角色，將是殘缺不全的?！盵3]212喬并不屈服于自身的處境，去倫敦追求自己的理想，并且在那里實現(xiàn)了當(dāng)作家的夢想。弗吉尼亞?伍爾夫曾言：“一個女人如果要想寫小說一定要有錢，還要有一間自己的屋子?！盵5]在當(dāng)時，喬要依賴寫作來掙錢，不僅要補貼家用，還要為慈善夢想努力。因而雖然在倫敦有“一間自己的屋子”卻沒有錢的喬也曾經(jīng)走過彎路，如同現(xiàn)實生活中的路易莎本人，她早期以A·M·巴納特這樣一個男性筆名開始一些驚險小說的創(chuàng)作。讓自己空空如也的錢包日益飽滿起來，她幻想著為家里添購豪華的生活用品，讓親人們過得舒適一點。喬選擇不署名的方式發(fā)表她的通俗小說，既是羞于承認(rèn)因生活所迫而脫離本性的創(chuàng)作，也是社會對女性文學(xué)地位沒有給予足夠的肯定的結(jié)果。在文學(xué)史上有許多女作家為了作品能夠順利發(fā)表都有以男性化的筆名創(chuàng)作以避偏見的經(jīng)歷。例如簡·奧斯汀（Jane Austen）、夏洛蒂·勃朗特（Charlotte Bront）、喬治·艾略特（George Eliot）。這正說明在父權(quán)社會體制下女性在獲得自己的話語權(quán)上有很長的路要走?！罢Z言是社會的產(chǎn)物，不僅是人類交流思想的工具，而且也深深地烙上了性別歧視的痕跡。批判父權(quán)制就必須批判父權(quán)制的語言?！盵1]7因此即使女性有了經(jīng)濟上的獨立自主權(quán)，如果陳腐的男權(quán)中心觀念不變，男人依然處于居高臨下的霸權(quán)地位。父權(quán)制的語言將永遠(yuǎn)把女性置于低人一等的地位，文學(xué)創(chuàng)作正是女性獲得平等話語權(quán)最好的平臺。

幸運的是喬最終在父權(quán)社會里找到了自己的生存空間，在文學(xué)世界里占據(jù)了一席之地，確立了屬于自己的無可替代的地位。這和她的堅忍不拔、永不放棄的女性精神息息相關(guān)。“傳統(tǒng)的父權(quán)社會文化依據(jù)自身的需要規(guī)定了女性的角色意識——女人為人母、為人妻、為人女的職能?！盵6]但是喬并沒有接受男權(quán)社會所賦予她的身份角色，她顛覆了維多利亞時代傳統(tǒng)的溫婉、淑靜、雍容、優(yōu)雅的典型女性形象，她反叛、率真、果敢、獨立，這樣的性格讓她得以以寫作的形式實現(xiàn)了在一個女性被限制、被框定、被擒服、被壓抑的男權(quán)社會里解放出來，找到了自身的價值?！罢Z言包藏著不可戰(zhàn)勝的敵人，這沒什么可怕，因為那是男人和他們的文法語言。我們絕不能再留給他們一塊僅屬于他們而不屬于我們的地盤了，一塊也不能留給他們了?！盵1]202而這樣的爭取是長期的，充滿曲折的?！缎D人》邁出了堅定的一步。作為一部關(guān)注女性成長的小說獲得了廣大讀者群的認(rèn)可和喜愛，在挑戰(zhàn)男性話語權(quán)方面無疑是成功的。

四、結(jié)論

在《小婦人》的創(chuàng)作中，路易莎·梅·奧爾科特打破了性別故事中被認(rèn)定的傳統(tǒng)的看法和做法，塑造出自強自立、樂觀善良、富有女性意識的人物角色。尤其是喬用寫作的方式為女性爭取發(fā)言權(quán)、認(rèn)知權(quán)和自主者的身份而奮斗不息，通過激情禮贊女性，重塑女性形象，努力向世人展示被父權(quán)文化遮蔽的女性人格中不可磨滅的閃光的一面。即便內(nèi)囿于家庭的女性同樣能以自己獨特的方式創(chuàng)造自身的價值，有著難以逾越的社會地位。馬奇太太正是如此，她是家庭天使，雖然從事著男權(quán)社會賦予的傳統(tǒng)女性角色的一切職責(zé)，但男性不得不仰視這樣一位德行兼?zhèn)涞慕艹雠?。因而，在通過寫作的方式來關(guān)注女性成長和爭取女性話語權(quán)提升女性社會地位方面《小婦人》是出色的，但不可避免地有其自身的局限性存在。盡管《小婦人》的創(chuàng)作中有男性角色缺失或僅作為背景設(shè)置而存在的特點，但他們每個人物都有自身鮮明的個性，發(fā)揮的作用也不容小覷。例如父親這個角色，在作品前半部支援前線，直到后來他受傷歸來，我們才見識到作為這個家庭支柱的馬奇先生是何方神圣。雖然馬奇先生身不在家庭之中，但其精神氣場卻始終主導(dǎo)著這個家庭。即便他不出場，卻依舊是個不容忽視的舉足輕重的角色。或許正如艾德里安娜·里奇（Adrienne Rich）所言“每個女作家或多或少地為男性寫作”，路易莎·梅·奧爾科特的創(chuàng)作既有對主流的迎合，又保持一份自覺的疏離。作品中的喬有意識地規(guī)避女性角色，渴望成為男子漢，可以脫離女性角色的束縛。另外，路易莎本人終生未婚，她原打算讓喬也孑然一身直到終老，最終還是妥協(xié)于主流，安排博學(xué)多思、敏銳沉穩(wěn)的巴爾教授溫柔地摘下了喬這個“外面全是刺，里面的果仁卻細(xì)膩柔軟”[2]317的沒剝殼的栗子。

[1]張京媛.當(dāng)代女性主義文學(xué)批評[M].北京：北京大學(xué)出版社，1995：195.

[2]（美）奧爾科特.小婦人[M].金曉非，譯.北京：北京燕山出版社，2006：8.

[3]羅婷，等.女性主義文學(xué)批評在西方與中國[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2004：33.

[4]王喜絨，等.20世紀(jì)中國女性文學(xué)批評[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2006：143.

[5]（英）弗吉尼亞?伍爾夫.一間自己的屋子[M].王還，譯.上海：上海人民出版社，2008：2.

[6]祝亞峰.性別視域與當(dāng)代文學(xué)敘事[M].合肥：安徽大 學(xué)出版社，2008：30.

Analysis of Feminism in " Little Women"

LIN Xiao-qing
( Foreign Languages Department,Sanming College, Sanming, Fujian 365004, China )

By the creation ofLittle WomenLouisa May Alcott arouses the female consciousness which deeply hiding in people’s heart. In order to improve the status of women, the author applies a different form of traditional writing mode to focus on feminine development and female equal rights of discourse. Little women is a great book,however, it has its own limitations.

Feminism; Independence; Equal rights of discourse; Limitation

（責(zé)任編輯 朱存紅）

I106

A

1673-9639 (2012) 01-0019-03

2011-05-03

林曉青（1981-），女，福建三明人，講師，學(xué)士，主要從事英美文學(xué)研究。