◆羅 旭

(寶雞文理學(xué)院音樂系)

淺述俄羅斯的交響樂的民族特點(diǎn)

◆羅 旭

(寶雞文理學(xué)院音樂系)

19世紀(jì)民族樂派是歷史發(fā)展的必然。本文主要分析了俄羅斯的格林卡、強(qiáng)力集團(tuán)的交響樂的民族特點(diǎn)，并對他們的交響樂的民族特點(diǎn)做了簡要的對比和總結(jié)。

民族樂派 交響樂作品 民族特點(diǎn)

一、格林卡交響樂的民族特點(diǎn)

在格林卡(1804～1857)之前，俄國雖然已經(jīng)產(chǎn)生了專業(yè)音樂，但是仍然處于比較初級的階段，在很大程度上效仿西歐音樂，在內(nèi)容上也是比較貧乏的，即使這樣，在這個時期的音樂里也有意識的融入了民間音樂題材，但是這種民間題材在音樂中只是起到了點(diǎn)綴音樂的作用，并沒有真正的形成具有獨(dú)立風(fēng)格的俄羅斯民族音樂。直到格林卡的出現(xiàn)，才將西方優(yōu)秀音樂技法與俄羅斯民族音樂題材有機(jī)的結(jié)合在一起，并真正的形成了俄羅斯本民族的專業(yè)音樂，并為日后俄羅斯民族音樂的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

1842年，格林卡最為著名的一部歌劇《魯斯蘭與柳德米拉》上演，上演之初便受到廣大人民群眾的歡迎，但是因歌劇題材內(nèi)容的原因沙皇卻在歌劇未結(jié)束時離席而去。這兩部歌劇具有相同的藝術(shù)特點(diǎn)，都受到了廣大人民群眾和先進(jìn)人士的贊許，沙皇和貴族卻對之反應(yīng)冷淡，甚至排斥。《魯斯蘭與柳德米拉》的序曲也是格林卡交響音樂中極為優(yōu)異的作品，曲中盡顯了俄羅斯音樂風(fēng)格，吸納了民間音樂的題材和民間音樂形式，用戲劇性的手法為歌劇中欲表達(dá)的內(nèi)容提供了良好的烘托。序曲中用主題的對比與發(fā)展來描述魯斯蘭的勇敢堅(jiān)定和冒險精神以及在冒險途中遇到魔法師的阻撓，并在歡樂愉悅的氣氛中結(jié)束了本曲，為歌劇內(nèi)容發(fā)展上有了指導(dǎo)性的鋪墊。

格林卡開啟了俄羅斯民族樂派的序幕，并為日后俄羅斯音樂打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在他之后的“強(qiáng)力集團(tuán)”以及柴可夫斯基，都在一定程度上受到了格林卡的影響，并將俄羅斯音樂推向了一個歷史的高峰。

二、強(qiáng)力集團(tuán)的交響樂的民族特點(diǎn)

強(qiáng)力集團(tuán):亦稱“五人團(tuán)”主要成員有:巴拉基列夫、居伊、包羅丁、里姆斯基·科薩科夫、穆索爾斯基。在格林卡之后俄羅斯的民族音樂得到了強(qiáng)力集團(tuán)的繼承與發(fā)展，他們秉承格林卡的民族音樂思想，并在此之上進(jìn)行了題材的拓展和技術(shù)上的突破。其中在交響樂領(lǐng)域里成就最大的是里姆斯基·科薩科夫和穆索爾斯基。

里姆斯基·科薩科夫(1844～1908)是五人團(tuán)中最年輕的一位，他生于俄國貴族家庭，后考入海軍學(xué)校，畢業(yè)后曾隨軍遠(yuǎn)航，開闊了視野、增長了閱歷，這段經(jīng)歷也為他日后的創(chuàng)作積累了素材，但同時這段經(jīng)歷也使他成為了五人團(tuán)中最不民族化的一位，因?yàn)樵谒囊魳分?，我們往往看不到他對俄國現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)，而常常是通過自己的遐想而產(chǎn)生的靈感，他之所以會成為五人團(tuán)的一員，成為俄國民族樂派的代表，最大的原因是他音樂中所包含的俄國音樂的曲調(diào)和部分音樂蘊(yùn)含的思想內(nèi)容。

《舍赫拉查達(dá)》是里姆斯基最重要的交響音樂作品，曲中包含了多處俄國民間音樂曲調(diào)，和聲與配器也是極為出色的，但是音樂里沒能蘊(yùn)含像穆索爾斯基的作品那樣具有濃厚的對俄國民間土壤的深情，更為可惜的是這個精彩的故事也不是來源于俄羅斯民族，而是阿拉伯的一千零一夜。

穆索爾斯基(1839～1881)是五人團(tuán)中思想激進(jìn)、音樂創(chuàng)新的一位，這位生在地主莊園家庭的作曲家，自幼對民間音樂有著強(qiáng)烈的興趣，多年的鄉(xiāng)村生活、農(nóng)村大自然的哺育讓他對俄羅斯民間音樂極為熟知，在他的創(chuàng)作生涯中，民間音樂也成為了他音樂作品的根本，1856年從士官學(xué)校畢業(yè)到軍隊(duì)服役，1861年回到鄉(xiāng)間，將家族財(cái)產(chǎn)分發(fā)給解放了的農(nóng)奴，潛心鉆研音樂，受到了同時期車爾尼雪夫斯基的革命思想的啟迪，形成了自己的音樂風(fēng)格。

穆索爾斯基是俄國強(qiáng)力集團(tuán)中最出色的一位，不止是因?yàn)槠湟魳返膭?chuàng)新、大膽和激進(jìn)，更是因?yàn)樗囊魳窐O度的符合俄國民族音樂獨(dú)特的個性，他的音樂具有豐富的思想內(nèi)涵，而他的激進(jìn)也是后世有目共睹的，多部音樂里都描述了俄國民眾的生活艱辛，反映了對統(tǒng)治階級的不滿。就音樂本身來說，他在音樂藝術(shù)上的創(chuàng)新和探尋為后世的音樂提供了新的發(fā)展方向，并用自己的作品論證了這種發(fā)展方向的可行性，同時影響到了德彪西等一代印象派大師和俄國后世的音樂家，尤其是肖斯塔科維奇，甚至有學(xué)者認(rèn)為，在穆索爾斯基的音樂里，仿佛預(yù)示了后世表現(xiàn)主義音樂，而他也當(dāng)之無愧的成為了俄國歷史上最富才華的作曲家。

之所以稱他為強(qiáng)力集團(tuán)中最出色的，是因?yàn)樗囊魳凡恢故窍衿渌奈灰粯?，將俄羅斯民族曲調(diào)編成好聽的音樂，更是融入了作者自身對俄羅斯民族的深邃情感，在他的音樂中，情感與音樂能夠巧妙的結(jié)合，而這種在當(dāng)時不被理解的音樂儼然成為強(qiáng)力集團(tuán)最具藝術(shù)價值的瑰寶。

俄國的強(qiáng)力集團(tuán)是19世紀(jì)民族樂派的代表，它代表了格林卡之后的俄國民族音樂的最高水平，雖然成員多數(shù)不是專業(yè)的音樂家，但是他們用作品展示了俄國民族音樂的真正魅力，從而使俄國民族音樂得到了更好的發(fā)展。

三、19世紀(jì)俄羅斯民族樂派交響樂的民族特點(diǎn)

俄羅斯是個不同于其他民族的國家，他們沒有經(jīng)歷巴洛克和古典主義音樂時期，而是在浪漫時期崛起，但是在這個國家也有著深厚的音樂文化傳統(tǒng)，并在俄羅斯人意識到祖國的音樂舞臺和劇場都被意大利人占領(lǐng)時爆發(fā)出極強(qiáng)的能量從而走上了發(fā)展自己民族音樂的道路。在這條道路上，格林卡無疑是走在最前面的，在他之后出現(xiàn)的強(qiáng)力集團(tuán)也是秉承著他的音樂傳統(tǒng)繼續(xù)前行。在俄國，格林卡和穆索爾斯基無疑是最出色的，格林卡開創(chuàng)了俄國的民族音樂，是俄國民族音樂之父，而穆索爾斯基在發(fā)展格林卡音樂的同時也開創(chuàng)了另一個時代，盡管他的音樂聽起來有時似乎有些原始和混亂，但是其中蘊(yùn)含的情感才真正是俄羅斯民族性最好的體現(xiàn)。其他強(qiáng)力集團(tuán)的成員或許沒有認(rèn)識到這一點(diǎn)，他們還是在樂此不疲的將民間音樂曲調(diào)和形式編織成一曲曲動聽的音樂，但是其中所蘊(yùn)含的俄羅斯精神似乎是很空洞的，如果去掉其中的民歌的藝術(shù)價值，甚至有些作品是蒼白無力的。綜合這些觀點(diǎn)，俄羅斯民族音樂的特點(diǎn)應(yīng)該從格林卡和穆索爾斯基的音樂中探尋，而這兩個人最大的特點(diǎn)就是在交響化音樂中運(yùn)用厚重的配器、民間音樂曲調(diào)、在音樂中透露出俄國的民風(fēng)、對俄國苦難人的同情和對統(tǒng)治階級的不滿，更難能可貴的是他們的音樂里包含的不止是這些表面上聽的到和感官上感覺的到的東西，更是在其中融入深厚的俄羅斯民族情愫，讓人們聽到音樂時就能感受到這是來自東斯拉夫人對自己民族的詮釋。

四、結(jié)語

19世紀(jì)民族樂派是歷史發(fā)展的必然，與其他時期音樂不同，在這種音樂中，我們?nèi)菀渍页鲞@些作品的淵源，可以識別作品出自的民族和地域，這些作品多數(shù)是先進(jìn)的作曲技法與本民族音樂相結(jié)合。有些樂派在創(chuàng)作音樂時不具有民族性和地域性，單純的以音色和其他一些音樂要素作為音樂的主要部分，而民族樂派顧名思義是以民族性作為音樂的最重要的條件，并由此為核心形成的音樂作品，這是民族樂派音樂所獨(dú)具的特點(diǎn)。

［1］杰拉爾德·亞伯拉罕.簡明牛津音樂史.上海音樂出版社，1999.

［2］保羅·亨利·朗.西方文明中的音樂.貴州人民出版社，2009.