這是一篇意境高遠(yuǎn)、感人肺腑的小小說(shuō)。作品以“白云”為線索，敘述了一位牧羊老人具有傳奇色彩的故事：他終生以牧羊?yàn)闃I(yè)，悠閑自適，經(jīng)驗(yàn)豐富。他每年都養(yǎng)58只羊，不多不少。越冬時(shí)，別家的羊都瘦骨嶙峋，他家的羊卻滾瓜溜圓，羊販們都愛(ài)收購(gòu)他的羊。他省吃儉用，默默地資助著58個(gè)城市孤兒五六年，卻不為人知……文章刻畫(huà)了一個(gè)仙風(fēng)道骨、不慕名利、具有博大愛(ài)心和悲憫情懷的老牧人形象，謳歌了他令人敬仰的高貴品質(zhì)和純樸善良的美好人性。

本文以“一朵朵白云”為標(biāo)題，文中也反復(fù)出現(xiàn)“云”或“云朵”，這一核心意象不僅是文章敘事的線索，還為老牧人的活動(dòng)提供了背景，烘托了老牧人飄逸、清朗、高潔的形象和美好的心靈，白云、羊群與“花白胡須飄垂胸前”、“一派仙風(fēng)道骨”的老牧人相映成趣，不僅增添了作品的意境美，而且使老牧人這一形象更具圣潔的象征意義和傳奇色彩。

作品構(gòu)思精巧，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。文章開(kāi)篇寫(xiě)人，說(shuō)老牧人“仙風(fēng)道骨”，頗能引人入勝。文首主要交代了老牧人的外貌、職業(yè)、身世以及他人對(duì)老牧人的看法，為下文表現(xiàn)老牧人的特立獨(dú)行和高尚境界作鋪墊。文章中篇敘事，采用了“先抑后揚(yáng)”的手法，伏筆叢生。如文中三次提到“58”這個(gè)數(shù)字，既與“老牧人也曾奔走呼號(hào)不要超量放牧，草場(chǎng)扛不住”的情節(jié)相呼應(yīng)，又與老牧人資助的58個(gè)城市孤兒相扣合。當(dāng)老牧人飄然而逝后，那58個(gè)城市孤兒前來(lái)祭奠、“哭聲一片”的情形動(dòng)人心魄，催人淚下。至此，老牧人每年都養(yǎng)58只羊的懸念才全部解開(kāi)：原來(lái)，老牧人是用他養(yǎng)著的58只羊，在資助著58個(gè)城市孤兒??！老牧人大善大美的形象至此也漸漸豐滿起來(lái)，猶如一尊栩栩如生的雕塑，真實(shí)地聳立于我們面前，令人肅然起敬。文章篇末點(diǎn)睛，運(yùn)用“補(bǔ)敘”手法，借其他牧人之口，交代了老牧人從容逝去，融入自然的情形。文尾戛然而止，耐人沉思。

文章取材真實(shí)，意蘊(yùn)深刻。作者選取生活中極為普通的小事來(lái)表達(dá)引人深思的主題。如寫(xiě)老牧人悠閑、簡(jiǎn)樸的游牧生活，說(shuō)明人應(yīng)該追求閑適恬淡的生活，保持平和閑靜的生活態(tài)度；寫(xiě)老牧人經(jīng)常給其他牧人講牧羊經(jīng)，并且能用馬頭琴召回拋下羊羔、自顧吃草的母羊，說(shuō)明經(jīng)驗(yàn)在工作和生活中十分重要；寫(xiě)老牧人不以牧羊?yàn)橹\生手段，而是作為“成仙”的途徑，說(shuō)明人應(yīng)該摒棄對(duì)金錢(qián)的貪欲，自在生活；寫(xiě)老牧人為制止超牧而奔走呼號(hào)，并最終讓嘎查達(dá)停止過(guò)度放牧，揭示人決策、做事應(yīng)該具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的眼光；寫(xiě)老牧人省吃儉用，資助城市孤兒，贊揚(yáng)了克己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；寫(xiě)老牧人覺(jué)得自己身體不行了，便設(shè)法讓野狼和神鷹帶走自己的軀體，體現(xiàn)了老牧人熱愛(ài)自然、回歸自然的人生追求和忘我的人生境界?？傊夏寥说墓适?，整體反諷了當(dāng)今社會(huì)的個(gè)人主義、功利主義、拜金主義和急功近利的思想和行為。

縱觀全文，“一朵朵白云”這一簡(jiǎn)潔、純凈、飄逸的意象，正是老牧人高潔、清朗的人格化身。因?yàn)樗蜗蟮卦忈屃艘晃弧案呱窖鲋?，景行行止”的老人令人欽敬的人性之美。忠厚與悲憫、寬容與同情、贊頌與緬懷，作者復(fù)雜的寫(xiě)作情感為故事本身增添了獨(dú)有的審美價(jià)值。在作者既單純又飽滿的文字之間，這位“仙風(fēng)道骨”的老人猶如一位得道神君飄然羽化，卻在讀者心中矗立起了一座巋然不動(dòng)的豐碑。此文之味，可嚼可品，醇香甘涼，回味悠長(zhǎng)?！吧迸c“死”的對(duì)接，“情”與“理”的交融，可謂是衡量人性的一把標(biāo)尺，是測(cè)量愛(ài)心的一架天平，是哺育情操的甜美乳汁，更是涵養(yǎng)品質(zhì)的不竭養(yǎng)料。讀之品之，讓我們喟然長(zhǎng)嘆為之感動(dòng)，凝眸深思受之教益。