◆鄧振娟

(河北省高陽縣宏潤中學(xué))

淺談如何在語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生的情感

◆鄧振娟

(河北省高陽縣宏潤中學(xué))

劉勰在《文心雕龍·知音》篇中說“輟文者情動而辭發(fā)，觀文者被文以入情”，它闡述了“情”對于創(chuàng)作者和鑒賞者的重要性。只有觀賞者的心靈和創(chuàng)作者的心靈產(chǎn)生了溝通，樂其所樂，悲其所悲，愛其所愛，恨其所恨，才算讀懂一篇文章。對于教學(xué)而言，更要用各種手段展現(xiàn)語文的人性美、人情美，從而喚醒學(xué)生的情感，使之向健康、真純、高尚的境界發(fā)展和提升。這不僅是語文本身自我的回歸，更是教書育人的職責(zé)所在。那么語文課上又有哪些培養(yǎng)學(xué)生情感的策略呢?

一、導(dǎo)語——創(chuàng)設(shè)情感意境

導(dǎo)語是一節(jié)課的起點，就像樂曲的前奏。在語文教學(xué)中，教師要以極富創(chuàng)意、充滿智慧的導(dǎo)語創(chuàng)設(shè)美的意境，帶著這份特有的情感閱讀課文，學(xué)生的情緒很容易被感染，產(chǎn)生情感上的共鳴。

例如，在教《濟(jì)南的冬天》時，我曾這樣設(shè)計導(dǎo)語:“《濟(jì)南的冬天》是老舍先生的一篇寫景散文，它情辭并茂、詩意盎然。那山、那水、那陽光、那白雪……都給人極美的享受。作者曾說過，上帝把夏天的藝術(shù)賜給瑞士，把春天賜給西湖，秋和冬全賜給了濟(jì)南?，F(xiàn)在我們就去課文里感受一下它的美妙吧?！?/p>

這個導(dǎo)語以其盎然的詩意，引起學(xué)生的興趣，又能激發(fā)學(xué)生的求知欲，為整節(jié)課的學(xué)習(xí)打下良好的開端，使整個教學(xué)活動進(jìn)行得生動、活潑、自然。

再如講朱自清的《荷塘月色》時，有位老師是這樣設(shè)計導(dǎo)語的:“在中國現(xiàn)代文學(xué)史上有這樣一位文學(xué)家教授，他一身重病，但寧可餓死，也不領(lǐng)美國的‘救濟(jì)糧’，毛澤東稱贊它表現(xiàn)了民族氣概。他就是著名的散文家朱自清。當(dāng)時正值蔣介石叛變革命，他在北京清華大學(xué)。作為一個愛國志士，他身在北方，心系江南。今天我們學(xué)習(xí)他在這種背景之下寫的《荷塘月色》?！北緛砗商猎律趯W(xué)生的想象中應(yīng)是明媚艷麗的花園，但經(jīng)過這一引導(dǎo)，一下子把同學(xué)們帶到了1927年蔣介石叛變革命的悲慘歷史背景之中，誘發(fā)了學(xué)生的主觀情感。這種情感滲透到作品之中，與作者同命運(yùn)，共呼吸，達(dá)成共鳴。

“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！睂?dǎo)語是刨設(shè)情感意境的突破口，富有情感的導(dǎo)語，往往能“先聲奪人”，一下子扣住學(xué)生的心弦，為學(xué)生學(xué)習(xí)全文定下情感基調(diào)，為學(xué)生把握作者的情感脈絡(luò)，把握作品中蘊(yùn)涵的情感基調(diào)作好鋪墊。

二、朗讀——渲染情感的場景

有人說，“一次成功的朗讀，勝過一百次蹩腳的分析。”朗讀是語文教學(xué)的有力武器，尤其是教師的范讀對于學(xué)生理解課文進(jìn)入意境至關(guān)重要。教師聲情并茂的朗讀使靜態(tài)的無聲的語言文字轉(zhuǎn)化為動態(tài)有聲的具體情景。它既是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟課文思想內(nèi)容的過程，也是“以聲傳情”感染學(xué)生的過程，學(xué)生的情感往往是潛在的，教師用“動情”的語言傳達(dá)“動情”的事，通過調(diào)節(jié)自己語言的輕重高低，語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，語速的快慢緩急，表情的喜怒哀樂，將課文中的文字語言及蘊(yùn)涵的感情聲情并茂地傳達(dá)給學(xué)生，點燃學(xué)生感情的火焰，激發(fā)學(xué)生那灼熱的情感，使他們在強(qiáng)烈的感情驅(qū)使下學(xué)知識、受教育、懂道理、明人生，所以聲情并茂的朗讀有助于文中蘊(yùn)含感情的抒發(fā)和宣泄，它可以使讀者、聽者、作者的情感交融在一起，化為一種難以言傳的情感力量，撥動人的心弦，撼動人的靈魂。例如余光中先生的《鄉(xiāng)愁》，作者以小小的郵票、船票、矮矮的墳?zāi)购蜏\淺的海峽四個意象，勾勒出一個游子思鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁，從個人到祖國，感情層層深入，逐步推向高潮，反復(fù)朗讀之余，學(xué)生便會于無形中感受到情感的撞擊，從而與作者產(chǎn)生共鳴。

有些文章，作者所流露的情感基調(diào)不是一成不變的，這就要求我們細(xì)心體會，在朗讀時用語氣的變化把情感的變化體現(xiàn)出來。如教《岳陽樓記》這一散文名篇時，教師可先用一種低沉、緩慢、的語氣形象地描繪一幅陰冷的畫面;然后，轉(zhuǎn)用一種輕快活潑的語氣具體地描繪晴朗的景色，這兩景一陰沉一晴朗，都把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境，從而讓學(xué)生深切地體會到“遷客騷人”的“悲”和“喜”。學(xué)生的情感隨著教者的朗讀而發(fā)生或悲或喜的變化。同時，為學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會下文的“不以物喜，不以物悲”的崇高思想境界作好鋪墊。

當(dāng)然，文章風(fēng)格的不同，決定了朗讀情調(diào)的不同。教師必須融之以情，讀出感情，只有如此，才能激發(fā)學(xué)生的感情，從而進(jìn)入文章所創(chuàng)造的意境，產(chǎn)生求知的渴望。

三、情境——激發(fā)情感的橋梁

人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，“作者胸中有境，入境始于親?！本唧w的、充滿情感和理智的教學(xué)情境，是激勵學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的根本保證。中學(xué)課本里的不少文章是蘊(yùn)涵著深情厚意的，如何讓學(xué)生體會作品看似平淡的文字下蘊(yùn)涵的深情。有的時候，僅僅靠對課文字字句句的分析是難以奏效的。這就要求我們教師在語文課堂教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，通過圖片、音樂、文學(xué)語言等多種教學(xué)手段的運(yùn)用，積極開展“情境教學(xué)”使學(xué)生自融其中，融情入境。

例如，《安塞腰鼓》是一篇展現(xiàn)陜北人民精神生活的美文，文章以鏗鏘磅礴的語言，瑰麗奇?zhèn)サ南胂?，在那雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、鼓蕩澎湃的活力。?可是由于生存環(huán)境的差異，學(xué)生對安塞腰鼓氣勢缺乏直觀形象的認(rèn)識難以入境。所以，我適時地插播了安塞腰鼓的視頻，那恢弘的氣勢、那精湛的表現(xiàn)力，不僅帶給我們視覺形象上的刺激，更帶來思想情感上的震撼。使學(xué)生很快地融情入境，充分得感受了生命的熱烈、豪放與中華民族生生不息的活力。

當(dāng)然，運(yùn)用“情境教學(xué)”時應(yīng)充分渲染課文的主調(diào)，切忌濫用情境，否則一味渲染所謂的“情境再現(xiàn)”，勢必會喧賓奪主，最終導(dǎo)致課堂教學(xué)的失敗。

總之，語文教學(xué)是一片情感的花圃，教師要善用不同的手段撥動學(xué)生的情感之弦，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生心靈深處的對話，只有這樣，才能使語文教學(xué)達(dá)到“文”、“理”、“情”相通的境界，才能真正展現(xiàn)語文教學(xué)的魅力。