程健康

（西安航空學(xué)院 思政部，陜西 西安710077）

大學(xué)生是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)，是十分寶貴的人才資源。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，是高校思想政治教育工作者義不容辭的神圣職責(zé)。改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性、吸引力和感染力，使思想政治理論課成為大學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益、畢生難忘的優(yōu)秀課程，是高校思想政治教育的永恒主題。作為一名長(zhǎng)期從事思想政治理論課教學(xué)的老教師，自己在日常的教學(xué)實(shí)踐中深深體會(huì)到，要提高思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，增強(qiáng)課程的吸引力和感染力，必須堅(jiān)持“六個(gè)結(jié)合”，即外在教育與自我教育相結(jié)合、共性教育與個(gè)性教育相結(jié)合、說(shuō)理教育與情感教育相結(jié)合、顯性教育與隱性教育相結(jié)合、理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合、解決學(xué)生的思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合。

一、外在教育與自我教育相結(jié)合

思想政治教育的過(guò)程既是教育者按照國(guó)家要求和社會(huì)需要對(duì)受教育者進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的積極組織實(shí)施培養(yǎng)和教育的過(guò)程，也是受教育者基于自身的內(nèi)在需要和實(shí)踐體驗(yàn)，把思想政治教育的客觀(guān)要求轉(zhuǎn)化為自身主觀(guān)發(fā)展實(shí)際需要的個(gè)人意志和實(shí)際行為的過(guò)程。也就是說(shuō)，它是一個(gè)外在教育和自我教育相統(tǒng)一的過(guò)程。外在教育是指高校通過(guò)開(kāi)設(shè)思想政治理論課程以及創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教育環(huán)境，有目的、有計(jì)劃地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的活動(dòng)，它是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育最基本的途徑和最常用的方法。但是另一方面，大學(xué)生良好品德素質(zhì)的養(yǎng)成，不僅僅需要教育者不懈的培育和灌輸，同時(shí)也是受教育者對(duì)相關(guān)理論接受內(nèi)化、并最終轉(zhuǎn)化為自身行為的一系列心理矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程，也就是說(shuō)依賴(lài)于受教育者的自我教育過(guò)程。自我教育是指受教育者把國(guó)家社會(huì)對(duì)自己的規(guī)范要求內(nèi)化為自身的個(gè)體意識(shí)，自覺(jué)地進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我監(jiān)督、自我控制，從而有目的的調(diào)整自己行動(dòng)的活動(dòng)，也就是把思想政治教育的客觀(guān)要求轉(zhuǎn)化為大學(xué)生自身主觀(guān)發(fā)展的意愿和需要。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有能激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育”。教育對(duì)象作為一個(gè)有自身思想意識(shí)的行為個(gè)體，對(duì)外在任何信息的接受都要經(jīng)過(guò)自身的判斷、選擇、內(nèi)化等一系列內(nèi)在的思維活動(dòng)，進(jìn)而逐漸貫徹在自身具體的行為和實(shí)踐當(dāng)中。自我教育既是衡量思想政治教育實(shí)效性的標(biāo)志，又是思想政治教育的目的和歸宿，它是一種重要的教育方式，又是一種最佳的教育途徑。所以，高校在日常具體的教育活動(dòng)中要堅(jiān)持從學(xué)生的內(nèi)在需求出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人的成才目標(biāo)與學(xué)校的思想政治教育目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，既發(fā)揮高校對(duì)青年學(xué)生思想政治教育的引領(lǐng)作用，又充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生自身的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)大學(xué)生的自我教育能力，這是思想政治教育取得實(shí)效性的重要途徑。

二、共性教育與個(gè)性教育相結(jié)合

所謂共性教育就是指我國(guó)所有高校開(kāi)展思想政治教育的根本目標(biāo)、指導(dǎo)思想是相同的，都要按照上級(jí)文件的相關(guān)要求對(duì)全國(guó)高校的所有大學(xué)生在培養(yǎng)目標(biāo)上進(jìn)行統(tǒng)一定位，這也是我們進(jìn)行思想政治教育的原因和目的之所在。唯物辯證法認(rèn)為，共性存在于個(gè)性之中，并通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)。由于不同類(lèi)型的高校和不同年齡層次的青年學(xué)生，其思想認(rèn)識(shí)水平存在的差異和身心發(fā)展存在的不平衡性，這就要求思想政治教育工作者在堅(jiān)持共性教育的基礎(chǔ)上，增加個(gè)性教育的環(huán)節(jié)，既要注意整體共性的統(tǒng)一要求，又要關(guān)注具體個(gè)性的培養(yǎng)差異，做到共性與個(gè)性的辯證統(tǒng)一。眾所周知，世界上不存在兩個(gè)完全相同的具體事物，也不存在兩個(gè)思想意識(shí)、心理特征和成長(zhǎng)經(jīng)歷完全相同的教育對(duì)象。為此，“思想政治教育不能用單一的內(nèi)容、千篇一律的方式，而必須從受教育者的生理、心理和思想實(shí)際出發(fā)，承認(rèn)個(gè)體發(fā)展的差異性，注重個(gè)性的豐富性，理解教育對(duì)象的個(gè)性，因人施教”。只有既注重思想政治教育的共性要求，又注重具體分析每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，在總的思想政治教育目標(biāo)的指導(dǎo)下，采用不同的教育方式對(duì)每一個(gè)具體的教育對(duì)象進(jìn)行因材施教，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，使每一位學(xué)生都能獲得符合自身?xiàng)l件和心理特點(diǎn)的教育方式，使每一位學(xué)生的知識(shí)能力和身心素質(zhì)都得到健康和諧的全面發(fā)展，杜絕“一刀切”以及忽視個(gè)性的做法傾向，才能增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

三、說(shuō)理教育與情感教育相結(jié)合

《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中指出，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，要“既以理服人又以情動(dòng)人”，要把說(shuō)理教育和情感教育結(jié)合起來(lái)。說(shuō)理教育作為思想政治教育的重要手段，是打開(kāi)大學(xué)生心靈的一把鑰匙，它通過(guò)向大學(xué)生傳授做事之理、為人之理，啟發(fā)和提高大學(xué)生的思想覺(jué)悟，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的理想和信念，培養(yǎng)他們高尚的道德品質(zhì)。說(shuō)理教育作為一種教育方法，在加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中是不可或缺的，但是另一方面，如果把思想政治教育僅僅局限于說(shuō)理教育又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)榇髮W(xué)生良好思想品德的形成需要經(jīng)過(guò)知、情、信、意、行等過(guò)程。教師傳授的理論是否能為學(xué)生接受，學(xué)生的知與行是否統(tǒng)一，在很大程度上取決于教師教育方法是否恰當(dāng)和有效。筆者認(rèn)為，情感教育是思想政治教育取得實(shí)效性的的重要一環(huán)。所謂情感教育，就是要在思想政治教育工作中通過(guò)增加或投入情感因素，通過(guò)教師真摯的情感、善意的言行，和學(xué)生平等的交流，激發(fā)教育對(duì)象的情感共鳴，達(dá)到以情動(dòng)人的目的，從而使受教育者形成良好思想品德的教育方法。俗話(huà)說(shuō)，“人非草木、孰能無(wú)情”，人和動(dòng)物最大的區(qū)別之一就是可以進(jìn)行情感交流。在思想政治教育中，愛(ài)心、溫情、關(guān)懷和體貼是思想政治工作的“潤(rùn)滑劑”，是溝通和拉近教師與學(xué)生心靈的橋梁和紐帶。真摯的情感和融洽的氛圍可以縮短教師和學(xué)生之間的距離，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生激勵(lì)和感化作用。一般來(lái)說(shuō)，在思想政治教育過(guò)程中，教師和學(xué)生的思想情感越融洽、心理溝通越微妙，思想政治教育的實(shí)際效果就越明顯。教師講授的“理”只有與“情”相結(jié)合，才能打動(dòng)學(xué)生的心扉，開(kāi)啟學(xué)生的智慧，贏得學(xué)生對(duì)教師的尊重和信任。這種交流與溝通，比起生硬的說(shuō)教，更能容易引起學(xué)生的共鳴和震動(dòng)。“教師只有做到情中有理、理中有情、情真意切、情理交融，和學(xué)生之間才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴”，學(xué)生才能向教師敞開(kāi)心扉、吐納心聲，才能對(duì)教師“親其師、信其道”，才能自覺(jué)地把思想政治教育的客觀(guān)要求轉(zhuǎn)化為自身的心理定勢(shì)和良好的行為習(xí)慣，使思想政治教育收到良好的實(shí)際效果。

四、顯性教育與隱性教育相結(jié)合

顯性教育主要是按照上級(jí)文件的相關(guān)要求利用課堂教育等主渠道環(huán)節(jié)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，它發(fā)揮著傳達(dá)社會(huì)主義國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀(guān)念的功能，具有目的性、計(jì)劃性、公開(kāi)性和規(guī)范性等特點(diǎn)；隱性教育主要是指通過(guò)挖掘各類(lèi)思想政治教育資源，通過(guò)一系列比較隱蔽和間接的形式使大學(xué)生獲得某種思想意識(shí)和行為規(guī)范，對(duì)大學(xué)生施加潛移默化影響的一種教育活動(dòng)，它具有隱蔽性、間接性和滲透性等特點(diǎn)。長(zhǎng)期以來(lái)，顯性教育作為思想政治教育的主要方法類(lèi)型，在過(guò)去一直處于主導(dǎo)地位，發(fā)揮著重要作用。但是，這種帶有公開(kāi)化和強(qiáng)制化的教育方法，在人們自主選擇意識(shí)不斷增強(qiáng)的今天，稍有不慎，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，導(dǎo)致教育效果大打折扣。因此，在開(kāi)展顯性教育的基礎(chǔ)上適當(dāng)輔之以隱性教育，有效彌補(bǔ)顯性教育的缺陷和不足，是思想政治教育取得實(shí)效性的重要方式。筆者認(rèn)為，高校對(duì)青年學(xué)生開(kāi)展思想政治教育的隱性環(huán)節(jié)和途徑很多，主要有：①充分利用社會(huì)環(huán)境熏陶，比如參觀(guān)革命紀(jì)念館、科技館、博物館、展覽館等思想政治教育基地，讓大學(xué)生身臨其境、耳濡目染地接受思想政治教育；②借助各種媒體感化，比如運(yùn)用報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等使教育對(duì)象通過(guò)大眾媒體感性生動(dòng)直觀(guān)地接受教育；③通過(guò)社會(huì)實(shí)踐感受，即通過(guò)組織大學(xué)生深入基層，到工廠(chǎng)、農(nóng)村、社區(qū)等開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，用改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)活生生的現(xiàn)實(shí)，幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解國(guó)情和民情，使他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中接受教育；④開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，即寓思想政治教育于各種校園文化活動(dòng)之中，把有目的、有計(jì)劃的思想政治教育轉(zhuǎn)變?yōu)槭芙逃叻e極主動(dòng)的隨機(jī)教育和自我教育；⑤大學(xué)生理論社團(tuán)的自我教育，即大學(xué)生自發(fā)組織的中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)小組、讀書(shū)會(huì)、研究會(huì)等，也是對(duì)他們進(jìn)行隱性教育的極好陣地。

實(shí)踐證明，通過(guò)隱性教育，讓大學(xué)生置身于良好的育人氛圍中，使他們把思想政治教育的客觀(guān)要求感知、認(rèn)同、接受并內(nèi)化為自身的價(jià)值觀(guān)念和行為準(zhǔn)則，外化為具體的日常行為并最終轉(zhuǎn)化為自覺(jué)追求，這樣不僅可以彌補(bǔ)顯性教育的不足，而且有助于提高思想政治教育的實(shí)際效果。“隱性教育由于突出了學(xué)生的主體地位，能夠使學(xué)生在相對(duì)開(kāi)放與寬松和諧的教育環(huán)境中接受某種思想觀(guān)點(diǎn)，并且完全出自學(xué)生的自覺(jué)自愿”，它所能起到的是一種“春風(fēng)化雨”和“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，能使大學(xué)生在潛移默化中接受教育。所以，有效地通過(guò)顯性教育和隱性教育相結(jié)合的方式，使二者相互促進(jìn)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相輔相成、相得益彰，是思想政治教育取得實(shí)效性的重要方式。

五、理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合

眾所周知，課堂教育是對(duì)大學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行馬克思主義基本理論和思想品德教育，用馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝大學(xué)生頭腦的重要途徑，在大學(xué)生思想政治教育工作中發(fā)揮著主渠道作用。但是，如果把思想政治教育僅僅局限于課堂教育，不能讓學(xué)生走出校門(mén)，不能使書(shū)本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，則會(huì)使思想政治教育的效果大打折扣。事實(shí)證明，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生“經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)”的重要途徑。江澤民同志在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》中指出，“不能整天把青少年禁錮在書(shū)本上和屋子里，要讓他們參加一些社會(huì)實(shí)踐，打開(kāi)他們的視野，增長(zhǎng)他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)”。胡錦濤同志在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議的講話(huà)中也指出：“要堅(jiān)持政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合”。實(shí)踐教育活動(dòng)作為理論教育的有機(jī)延伸，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要載體，是大學(xué)生由知到行轉(zhuǎn)化的必經(jīng)途徑。社會(huì)是一本無(wú)字教科書(shū)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的大課堂。通過(guò)組織大學(xué)生積極參加社會(huì)調(diào)查、參觀(guān)考察、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)和勤工助學(xué)等實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生走出校門(mén)，深入基層、深入實(shí)際，使學(xué)生在主動(dòng)參與和親身體驗(yàn)中加深對(duì)書(shū)本知識(shí)和理論學(xué)說(shuō)的理解和認(rèn)同，用改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)活生生的事實(shí)，幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解國(guó)情和民情，在實(shí)踐層面認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，促使大學(xué)生把對(duì)理論的認(rèn)識(shí)內(nèi)化為信念，由信念外化為行動(dòng)，最終達(dá)到堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念、在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的最終目的。

六、解決學(xué)生的思想問(wèn)題與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合

思想政治教育說(shuō)到底是做人的工作，在新形勢(shì)下了解大學(xué)生的思想實(shí)際和心理特點(diǎn)，明確他們的心理困惑和實(shí)際需求，解決他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是高校思想政治教育工作者義不容辭的神圣職責(zé)，也是思想政治教育堅(jiān)持以人為本、增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性的基本要求。眾所周知，目前在校大學(xué)生的心理健康問(wèn)題、畢業(yè)生的就業(yè)問(wèn)題和貧困生的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是大學(xué)生面臨的三個(gè)最為突出的問(wèn)題。要做好大學(xué)生的思想政治工作，就必須把思想政治教育工作融入到解決學(xué)生面臨的實(shí)際問(wèn)題中去，把教育學(xué)生和關(guān)心學(xué)生結(jié)合起來(lái)，把塑造學(xué)生和服務(wù)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，既教育人、引導(dǎo)人，又關(guān)心人、幫助人。

首先，對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)貧困的大學(xué)生，要通過(guò)各種方式幫助他們順利完成學(xué)業(yè)。據(jù)調(diào)查資料顯示，目前高校經(jīng)濟(jì)特別困難的學(xué)生占在校生總數(shù)的8%～15%。經(jīng)濟(jì)貧困不僅僅使學(xué)生衣食住行等基本的生活需要無(wú)法滿(mǎn)足，更重要的是它剝奪了一些學(xué)生受教育的機(jī)會(huì)，在許多方面限制了其能力的發(fā)展。因此，面對(duì)經(jīng)濟(jì)上貧困的大學(xué)生群體，既要想方設(shè)法通過(guò)國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、助學(xué)貸款、學(xué)費(fèi)減免以及開(kāi)設(shè)“綠色通道”等多種形式幫助他們減輕高額學(xué)費(fèi)以及生活費(fèi)用的負(fù)擔(dān)、幫助他們完成學(xué)業(yè)，又要從心理上為他們解困，教育和引導(dǎo)他們艱苦奮斗、自強(qiáng)自立、奮發(fā)成才。

其次，對(duì)于目前高校畢業(yè)生就業(yè)困難的現(xiàn)象，要采取多種實(shí)際措施幫助大學(xué)生完成就業(yè)。高校畢業(yè)生是否充分就業(yè)，是事關(guān)高等教育順利發(fā)展、校園穩(wěn)定和社會(huì)穩(wěn)定的大事。面對(duì)就業(yè)困難的大學(xué)生群體，既要幫助他們正確理解國(guó)家的就業(yè)政策、樹(shù)立正確的擇業(yè)觀(guān)，又要對(duì)其進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)、重點(diǎn)培訓(xùn)和重點(diǎn)推薦，不斷完善就業(yè)指導(dǎo)和相關(guān)信息服務(wù)，為他們創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。

最后，對(duì)于有心理問(wèn)題的大學(xué)生，要想法設(shè)法采取各種切實(shí)可行的措施解決他們的心理問(wèn)題。目前，心理健康問(wèn)題已經(jīng)成為影響高校和諧穩(wěn)定的一個(gè)潛在隱患。有關(guān)調(diào)查顯示，目前約有22.8%的大學(xué)生存在不同程度的心理健康障礙和心理疾患。面對(duì)因?qū)W業(yè)、經(jīng)濟(jì)、情感、就業(yè)等方方面面壓力而出現(xiàn)心理困惑的大學(xué)生群體，教師既要想方設(shè)法通過(guò)心理講座、心理咨詢(xún)等多種形式，增強(qiáng)大學(xué)生的心理調(diào)適能力，又要培養(yǎng)他們良好的道德素質(zhì)和心理品質(zhì)，增強(qiáng)他們自強(qiáng)自立、戰(zhàn)勝挫折的信心和勇氣，幫助他們正確處理自身成長(zhǎng)和成才中面臨的各種問(wèn)題。

總而言之，把解決大學(xué)生思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)，針對(duì)不同個(gè)體在不同階段的不同困難，尋找合理有效的解決辦法，為他們排憂(yōu)解難，把思想政治工作做細(xì)做實(shí)，才能切實(shí)提高思想政治工作的針對(duì)性、實(shí)效性、吸引力和感染力。

［1］ 蘇霍姆林斯基.給教師的建議：下冊(cè)［M］.北京：教育科學(xué)出版社，1981：208.

［2］ 姜越，王春璽.思想政治教育中融入人文關(guān)懷的主要路徑［J］.思想政治教育研究，2009（3）：88.

［3］［4］ 趙金飛.高校思想政治理論教育創(chuàng)新專(zhuān)論［M］.西安：西北大學(xué)出版社，2007：56，76.

［5］ 江澤民.關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2000－3－1（1）.

［6］ 胡錦濤.改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，培養(yǎng)可靠接班人［N］.光明日?qǐng)?bào)，2005－1－19（1）.