制度的善才是最大的善，如果制度層面缺乏善治，個人道德層面的善再多也無濟(jì)于事。

中國30年改革開放很類似于西方中世紀(jì)后的文藝復(fù)興和理性運(yùn)動，是中國社會的善惡天平由向善向惡的一次顛覆性回歸。30多年來，我們在改革開放的旗幟下實(shí)現(xiàn)了從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的過渡，競爭的魔手把中國經(jīng)濟(jì)推向了世界的巔峰。這個實(shí)踐似乎真的驗(yàn)證了黑格爾的斷言：惡是推動歷史前進(jìn)的動力。但與此同時，人們發(fā)現(xiàn)我們在前進(jìn)的過程中丟棄了許多珍貴的東西，那些代表著善良和美好的許多性情都不見了。人在物欲面前突然變得不像以前的自我了，不認(rèn)識自己了。

從整個社會層面來說，善與惡的失衡主要表現(xiàn)在對財富追求的惡沒有受到應(yīng)有的限制，壟斷領(lǐng)域過多，再加上官員腐敗，官商勾結(jié)，才使得這種惡在取得經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時犧牲了公平競爭的原則，突破了社會正義誠信的道德底線。在政治生活方面，權(quán)力制衡和監(jiān)督力度不夠，權(quán)力被濫用，更導(dǎo)致社會天平向惡的一邊嚴(yán)重傾斜。應(yīng)該說，近年來，我們在善惡平衡方面已經(jīng)做出了很大努力，取得了明顯的進(jìn)步。這主要體現(xiàn)在我們一系列的民生改善措施中。但這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們必須要對壟斷、腐敗和濫權(quán)進(jìn)行根除才能恢復(fù)制度層面的善惡平衡。這就是說，必須徹底建立一種適應(yīng)現(xiàn)代社會的全面的制度，由此實(shí)現(xiàn)公平，恢復(fù)誠信。制度的善才是最大的善，如果制度層面缺乏善治，個人道德層面的善再多也無濟(jì)于事。制度建設(shè)好了，善惡就平衡了。競爭是利己的，但有序的競爭在實(shí)現(xiàn)個人利益的同時刺激了發(fā)明和技術(shù)進(jìn)步，促進(jìn)了物資流通，優(yōu)化了資源配置，其結(jié)果是善的。政治權(quán)力在陽光下運(yùn)行，各集團(tuán)的政治利益在制衡中互為保障，社會和諧得以實(shí)現(xiàn)，其結(jié)果是善的。一個良好的社會制度能保障善惡平衡不被嚴(yán)重打破。因?yàn)樯鐣榧m正每一次的嚴(yán)重善惡失衡都會付出極大的代價。