□丁國成

唐代詩人顏仁郁在《農(nóng)家》一詩中，發(fā)出深沉的慨嘆：“時人不識農(nóng)家苦，將謂田中谷自生?！币磺Ф嗄赀^去，如今“時人”、包括詩人詞家是否已“識農(nóng)家苦”了呢?從當代田園詩來看，其中固然有敢于直面農(nóng)村現(xiàn)實，情系農(nóng)民命運，甘為農(nóng)民鼓與呼的詩人、詩作。如李成瑞寫的《千人斷指嘆》(見2003．11《中華詩詞》)就是一篇關(guān)于遭受當代不法工廠主奴役的農(nóng)民工的血淚控訴。惜乎，在多數(shù)作品中，卻看不到“農(nóng)家苦”的影子。當然，現(xiàn)在農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)確實有了嶄新面貌，適當予以歌頌，理所應當。但是，不顧客觀現(xiàn)實，一味盲目頌揚，就有可能掩蓋矛盾、事與愿違了。一些詩人熱衷于重復“田翁真快活”(杜荀鶴)、“豐歲歡聲動四鄰”(陸游)之類的千年老調(diào)，彷佛一提田園，就是風光秀美、人樂年豐，就是閑適恬淡、高唱牧歌。這種創(chuàng)作傾向，需要加以改變。

2000年，時任國務(wù)院總理的朱镕基同志，曾在湖北農(nóng)民的來信上批示：“‘農(nóng)民真苦、農(nóng)村真窮、農(nóng)業(yè)真危險’，雖非全面情況，但問題在于我們往往把一些好的情況當作全面情況，而又誤信基層的‘報喜’，忽視問題的嚴重性?！薄叭r(nóng)”問題由此而逐步引起重視。多年以來，黨中央國務(wù)院連續(xù)頒發(fā)了九個1 號文件，把解決“三農(nóng)”問題作為全黨全國工作的重中之重，充分體現(xiàn)了黨政領(lǐng)導的求真務(wù)實精神和執(zhí)政為民原則。

新時期的改革，最早是從農(nóng)村的聯(lián)產(chǎn)承包責任制開始的。我國的社會變革突飛猛進、舉世矚目，正是農(nóng)民做出了歷史性的偉大貢獻，并有一些農(nóng)民、農(nóng)村富裕起來。然而，隨著城鄉(xiāng)經(jīng)濟的不斷發(fā)展，“三農(nóng)”問題突顯出來。我國有十三億人口，農(nóng)民多達九億之眾。農(nóng)業(yè)又是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)。倘不正確解決“三農(nóng)”問題，不僅必將影響經(jīng)濟增長、社會穩(wěn)定，而且還會妨礙全面建設(shè)小康社會宏偉目標的早日實現(xiàn)。我們的詩人詞家最具憂患意識和社會良知，對此不能視而不見、聽而不聞，理應給予極大關(guān)注，自覺擔起時代賦予我們的歷史使命和社會責任，秉筆勤書賦詩章，樂為“三農(nóng)”鼓與呼。

中華詩詞從古以來就有田園詩的優(yōu)良傳統(tǒng)，可供我們學習借鑒。但應看到，當今“三農(nóng)”遠非宿昔可比?，F(xiàn)代農(nóng)村、農(nóng)業(yè)早就不同以往； 現(xiàn)代農(nóng)民在生活方式、文化修養(yǎng)、思想觀念上也已大為改觀。廣大農(nóng)民因水土流失、農(nóng)田被占而引起的土地意識，因環(huán)境污染、生態(tài)破壞而產(chǎn)生的環(huán)保意識，因生活貧困、兒童失學而萌發(fā)的教育意識，因科學發(fā)達、技術(shù)進步而形成的科技意識，因干部腐敗、貪贓枉法而迫生的法律意識……越來越強。諸如此類的巨大變化和客觀存在的嚴峻現(xiàn)實，要求詩人詞家前去認識、體驗、感受、反映。這是當代生活發(fā)出的緊急呼喚，也是新田園詩創(chuàng)作繁榮的迫切需要，更是詩人詞家與時俱進的強烈愿望。因此，我們要想方設(shè)法深入農(nóng)村，了解農(nóng)業(yè)，貼近農(nóng)民，努力洞察農(nóng)村現(xiàn)狀，洞悉農(nóng)業(yè)隱微，忠實反映九億農(nóng)民的甘與苦、喜與憂，做到情為民所系，詩為民而寫。同時，正確處理美刺關(guān)系：值得歌頌的，要滿腔熱情地加以謳歌；需要暴露的，也要滿懷義憤地進行揭露，以便促進“三農(nóng)”問題的及時解決。

關(guān)注“三農(nóng)”，此其時矣！