吳 桐
貴州師范大學(xué)文學(xué)院漢語言文學(xué) 貴州貴陽 550001
古典詩詞具有獨特的意境美和藝術(shù)魅力,在古典詩詞中,可以感受到詩人博大的情懷,以及當(dāng)時歷史的背景。所以,古典詩詞的鑒賞主要是對其意境、藝術(shù)進行感悟,從而提高人們的感性思維,啟迪人們的心靈與人格?,F(xiàn)在中學(xué)生對于詩詞的理解、把握能力較弱,所以老師必須在教學(xué)中,對學(xué)生進行正確的引導(dǎo),從而提高學(xué)生鑒賞能力和審美情趣。
首先,詩詞教學(xué)側(cè)重點出現(xiàn)偏差。古代詩詞是一般是詩人在特定的環(huán)境下,對當(dāng)時社會、個人情感的陳述,是一種感性的直觀表達。現(xiàn)代古典詩詞教學(xué),側(cè)重于理性的教學(xué)。教師主要關(guān)注于對詩詞中的字詞的解釋,把整個詩詞分解開來的進行剖析,而不是側(cè)重于對詩詞的意境分析、感受,打亂了詩詞的結(jié)構(gòu),使得詩詞變得零零碎碎。當(dāng)然,對詩詞中字詞的了解、掌握,是感悟詩詞的基礎(chǔ)。但是這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,讓學(xué)生對于古典詩詞的認識非常片面,不利于學(xué)生對詩詞進行整體的把握。例如,在對南宋詞人辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》的“斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。”的鑒賞中,只是對其中的難字、生字進行清掃,學(xué)生很難從教師的講解中感受到詞人對國家處于一種動亂的而抒發(fā)的一種憂國憂民的情感。學(xué)生的感性思維不能得到鍛煉,只是單純的理解詩詞中的生僻字、字面意思。
其次,標(biāo)準(zhǔn)答案的教學(xué)方式。傳統(tǒng)教師的教育觀念是為了應(yīng)付考試,讓學(xué)生在中考或高考中能夠得到“詩詞鑒賞”這道題目的分值。所以在教師的教學(xué)活動中,教師一般不注重學(xué)生對詩詞的理解,而是注入式的向?qū)W生傳授各種考試題型、標(biāo)準(zhǔn)答案。教師片面性的引導(dǎo),使得學(xué)生對詩詞的鑒賞能力下降,學(xué)生對詩詞的審美情趣、范圍也變得非常的局限,很多學(xué)生也只是按照老師的要求,記住詩詞中的幾個關(guān)鍵句、詞,以便應(yīng)付考試。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法,改變了詩詞的性質(zhì),讓優(yōu)美的詩詞變得生硬。
再次,將古典詩詞歸于文言文教學(xué)。古典詩詞、文言文都屬于古代文學(xué),但是許多學(xué)者也明確的把詩詞歸于古代文學(xué)的一個種類。而如今許多教師卻把古典詩詞歸類于文言文,在教學(xué)中采用文言文的教學(xué)方法,對詩詞的教學(xué)主要是讓學(xué)生對其字面意思、主題、結(jié)構(gòu)進行理解,而忽視對古典詩詞藝術(shù)、背景、情感、意境的鑒賞。這在很大程度上降低了了古典詩詞的藝術(shù)美感,使得原本優(yōu)美的古典詩詞,在教學(xué)中顯得非??菰餆o味。
首先,利用情境教學(xué)法,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在現(xiàn)代學(xué)科的教學(xué)中,情境教學(xué)法最適合于古典持詩詞教學(xué)。因為古典詩詞本身是詩人、詞人受某個特定環(huán)境的影響,引起心中的共鳴,進行的即興創(chuàng)作,具有極強的情境性。所以,教師在古典詩詞教學(xué)活動中,應(yīng)該充分利用情境教學(xué)法,對詩詞進行現(xiàn)場模仿重現(xiàn),使得學(xué)生能夠?qū)υ娫~的印象、理解能夠更加深刻,從而達到提高學(xué)生鑒賞能力的目的。例如,在對白居易的《憶江南·江南好》的鑒賞中,可以利用多媒體播放關(guān)于江南的美景,讓學(xué)生對江南的印象進行了解,使得學(xué)生在進行詩歌鑒賞時,能夠把將江南的美景融入到詩歌中的江南中?;蛘唢@示其它詩人、詞人寫的關(guān)于江南的詩或詞,然后引導(dǎo)學(xué)生進行對比、思考,在課堂上對“白居易的‘江南’與其它詩人的‘江南’有什么區(qū)別?”與學(xué)生進行探討,引導(dǎo)學(xué)生如何去理解白居易的江南。這不僅激發(fā)學(xué)生對詩歌學(xué)習(xí)的興趣,而且使得學(xué)生學(xué)習(xí)中能夠感悟到詩中、詞中的美好風(fēng)景,欣賞到詩歌的藝術(shù)美感。
其次,展開課堂互動,活躍課堂氣氛。古典詩詞的藝術(shù)美感非常的深刻,不是某個學(xué)生單面的理解能夠進行感悟的。而且教學(xué)活動本身是一個教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間相互溝通的活動,所以教師在教學(xué)中應(yīng)該注意與學(xué)生的互動,進行合作性教學(xué)與交流。例如,在南唐詞人李后主李煜的《虞美人》的鑒賞過程中,首句的“春花秋月何時了?往事知多少?”,詞人李后主為何要思考“春花秋月”,他又有“什么往事”,教師對肯定有一定程度的了解,而學(xué)生對李后主的思考很懵懂。所以要通過教師與學(xué)生之間的溝通,來探討詞人作為后唐的國主,此刻“思念故國、亡國之痛”的悲傷情緒。通過展開課堂互動,不僅能夠?qū)υ~人當(dāng)時所處的歷史背景能夠有很好了解,體驗詞人當(dāng)時的情緒。而且在互動中,有利于促進師生之間的關(guān)系,活躍課堂氣氛,營造一個和諧、融洽的課堂。
第三,把握詩歌的意境美、文化底蘊。古典詩詞的文字非常的生動,它的表述也非常具有藝術(shù)手法。新課程的理念提倡學(xué)生進行探究式的學(xué)習(xí),現(xiàn)代古典詩詞教學(xué)應(yīng)該對詩詞的模糊處、空白處進行解析、探究。而這些模糊性的解析往往是在課堂上被探討出來。在古典詩詞教學(xué)中,應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的個性、意識,引導(dǎo)學(xué)生進入詩詞意境之中,對古典詩詞的意境、文化底蘊進行分析做出創(chuàng)新性理解和感悟。
古典詩詞是中國歷史的文化遺產(chǎn),現(xiàn)代教育應(yīng)該重視它,在古典詩詞教學(xué)活動中,注重教學(xué)方法,提升學(xué)生的詩詞境界、擴展學(xué)生的視野。對于詩詞的模糊出、空白處,進行探究式的學(xué)習(xí)。
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