聲樂藝術是一門高度綜合的概括性藝術,它作為一門音樂藝術的基本形態(tài),與其它藝術有著交融互動的交叉關系。
當人體肺部的氣體從氣管呼出通過喉部時,振動聲帶而發(fā)出基音,基音在共鳴腔體里引起共振產生共鳴,這種經過共鳴體擴大和美化了的、具有一定的規(guī)律、一定的波形和一定的頻率的樂音,再經過唇、齒、舌、喉等吐字器官的加工,就成為用人聲唱出的帶有語言的音樂——歌唱。因此,聲樂生理學教育是聲樂教育者必須掌握的。這樣才能在歌唱訓練時讓歌唱者很好地鑄造自己的聲音。
人聲發(fā)聲主要分為說話和歌唱兩種基本形式。此外,還存在著一些非語言、非歌唱形式的下意識本能發(fā)聲行為,如打哈欠、意外驚訝、呻吟、嘆息等等。然而,所有諸如此類的人聲嗓音發(fā)聲行為,所依靠的都是喉及聲帶的發(fā)聲生理運動功能。
在氣管上端,由大小十一塊軟骨構成的喉結支架,靠肌肉、韌帶、膜體組織連接成人體的發(fā)音器官——喉結,它像一個“音匣”,裝著一對能夠振動發(fā)音的聲帶。聲帶是由黏膜、聲韌帶及聲帶肌組成。左、右兩條聲帶的前端交會聯合地長在甲狀軟骨板前部交角的內面。它們的后端,與一對杓狀軟骨聲帶突相連。聲帶的發(fā)聲運動,是由喉部各種肌肉帶動有關軟骨的活動進行的。
聲帶在不發(fā)聲時始終處于松弛狀態(tài),兩側后部附著在杓狀軟骨上的聲帶相向分開,其前端側靠在甲狀軟骨的兩側面相互接近,兩條聲帶猶如兩扇門呈前窄后寬的三角形聲門裂隙張開。在聲門開啟狀態(tài)下,呼吸形成的氣流可以任意自由出入,因而不會振動聲帶,更不會形成嗓音聲響。
在嗓音發(fā)聲活動即將開始時,聲帶會立即作好發(fā)聲準備,與發(fā)聲相關的肌肉組織瞬間進入運動臨界狀態(tài)。發(fā)聲開始時,操縱聲帶運動和起音支持發(fā)聲作用的若干喉肌迅速收縮,一方面拉緊聲帶使其達到一定的緊張度,另一方面則關閉或縮小聲門裂隙,使聲帶相互靠近或閉合。與此同時,聲門下的過量壓力迫使聲帶分開。這種由聲門節(jié)律性的開閉造成空氣稠密與稀疏變化而形成的聲波叫做聲門波,也就是通常意義上的原聲。當原聲聲波在經由喉腔、咽腔、內口腔、外口腔、鼻咽腔和鼻腔等共鳴腔體的增強、放大、美化、潤飾之后,才能成為真正意義上的人聲嗓音。
呼吸是生物體與外界進行氣體交換的運動,是人類的一種自然的生存本能,它是人體自動的、有節(jié)律的生理運動所產生的氣流.是人體一切發(fā)聲的原動力,也是歌唱藝術的基礎。
呼吸運動原則上可分為自然呼吸和發(fā)聲呼吸兩種不同形式,自然呼吸屬于正常的生理性呼吸,維持人的肌體對氧氣的生理新陳代謝需要;嗓音發(fā)聲呼吸除去需滿足生理代謝需要外,就是要憑借用于排泄生理代謝廢氣物的呼氣流的作用力,迫使聲帶振動發(fā)聲。
嗓音發(fā)聲呼吸與自然呼吸其重要的區(qū)別在于:嗓音發(fā)聲活動是在聲門閉合,氣息嚴重受阻的情況下進行的。因此對呼氣氣流的溢出形成了很大的阻力。這種阻力對嗓音發(fā)聲活動下的呼吸作用力和呼氣壓力提出了很高的要求。運用尋常的自然呼吸,根本就不可能產生足以吹開聲門并使聲帶振動的呼氣作用力。嗓音發(fā)聲的氣息損耗,也遠遠超過一般呼吸的500毫升氣息量。歌唱者必須用更多的氣息來應付不同音高、音強、音值等嗓音發(fā)聲氣息需要。所以,我們絕對不能用常態(tài)呼吸來認識、理解、訓練、運用歌唱呼吸。
人們將歌唱發(fā)聲的呼吸分為:鎖骨式呼吸、胸式呼吸、腹式呼吸和胸腹式聯合呼吸。
鎖骨式呼吸,又稱肩式呼吸,主要依靠肩和上胸部的起伏運用控制肺的呼吸。這種呼吸時兩肩和胸部明顯起伏,控制氣息的能力不高。因此,在歌唱中早已被棄置不用。
胸式呼吸,又稱肋式呼吸,主要依賴胸廓周圍大小的改變來控制氣息運動,屬于相對較淺的呼吸方法。它的缺點在于它排除了吸氣肌的對抗運動,從而無法建立吸氣肌和呼氣肌之間在張力上的有效平衡,因此也逐漸被人們所揚棄。
腹式呼吸,又稱肚式呼吸,是一種主要依靠軟肋擴張,小腹鼓起與收縮的動作來進行呼吸的方法。使用這種呼吸法,往往使中、低聲區(qū)的音色沉悶無力,高聲區(qū)缺乏明亮華麗的色彩,還容易出現聲音的位置偏低和音不準等現象。
胸腹式聯合呼吸,又稱橫膈膜式呼吸,是一種運用胸腔、橫膈膜和小腹互相協調配合進行呼吸的方法。吸氣時,不僅依賴于橫膈膜的下降,還要依賴肋肌的運動,引起胸部擴張,將氣息吸入肺部;呼氣時,不僅依賴于橫膈膜的上升,還要依賴于腹腔的壓力,將肺部吸入的氣息呼出,而且呼出的氣息要能夠保證在聲帶之下獲得適度的空氣壓力,才能有利于歌唱的發(fā)聲。在歌唱實踐的經驗中表明胸腹式聯合呼吸是較完善的呼吸方法。
共鳴是一種物理現象。物理聲學原理認為:物體因振動而發(fā)聲。這一物體的振動若影響到其他物體或其他物體的空間而引起同時振動產生共振的現象叫“共鳴”。
人聲共鳴器官對于嗓音發(fā)聲的作用至關重要。人聲歌唱“樂器”就像一把小號,它的號嘴是喉和聲帶,喇叭就是整個發(fā)聲聲道和相關共鳴腔體。人聲“樂器”的口咽可以通過肌體生理運動的調節(jié),改變口咽的內部形狀和空間體積,使之產生粗細、深淺、圓扁、大小等種種變化,從而改變口咽的聲音反射性能,增強嗓音音量;還可以通過不同共鳴腔體的共鳴連接方式,調整不同腔體的共鳴功能與聲音位置,從而美化音色、改變嗓音致遠性能和嗓音穿透力。
共鳴的應用,應按照“音量”與“音高”的需要而決定,各共鳴區(qū)均衡發(fā)展,這樣才能使發(fā)聲美妙。聲音原來在聲帶里時是微弱的,但如果發(fā)揮了共鳴作用,音量就會洪亮起來。當共鳴發(fā)展時,往往需同時應用不同的共鳴區(qū)。如喉腔、咽腔、口腔、鼻腔、或整個頭腔以及胸腔等,都是共鳴區(qū)。這些都能因訓練,伸展至其他區(qū)域,聯合而成為一體,使音量不斷擴大,音色洪亮而優(yōu)美。
在傳統(tǒng)歌唱共鳴理論中,混合共鳴是其重要的方面。所謂混合共鳴就是指在歌唱發(fā)聲活動中,要根據不同歌唱聲區(qū)的發(fā)聲需要,合理地調整、處置和運用頭腔共鳴、口腔共鳴和胸腔共鳴,使三種共鳴同時發(fā)生作用,并恰當地處理各部分共鳴運用的比例。如頭腔共鳴強化高泛音,適合高音演唱,它的音色效果集中、明亮、豐富、圓潤,具有金屬性特征;而胸腔共鳴則強化低泛音,適合低音演唱,它的音色效果洪亮、寬廣、濃郁、沉穩(wěn)、飽滿、有力;口腔共鳴相對均衡各種泛音,適合中音的演唱,它的音色效果清澈、明朗、響亮、親切、自然、舒展,較之頭腔共鳴更為柔韌、豐滿。三種共鳴在歌唱時都要運用,要適當調整好三者的比例關系。
聲樂作為人體的“樂器”,實際上是人體生理結構系統(tǒng)相互作用并協調統(tǒng)一的結果,它是歌唱發(fā)聲的基礎。聲樂生理學教育顯然是要使歌唱者及其施教者具備聲樂生理教學的系統(tǒng)知識并掌握其實踐的運用規(guī)律。
1、掌握練嗓、練聲、護嗓等科學方法和保健常識,維護嗓音的健康,使人體“樂器”保持正常,適應歌唱的狀態(tài)。
2、為深入探討聲樂生理系統(tǒng)的科學認識,開拓相關理論的建設并為教學奠定基礎。