學(xué)前音樂(lè)教育是學(xué)前教育的重要內(nèi)容之一，它具有普及性、廣泛性等特點(diǎn)。對(duì)學(xué)前音樂(lè)教育進(jìn)行全面系統(tǒng)、深入細(xì)致的理論研究、將會(huì)為學(xué)前音樂(lè)教育提供理性思辨與教學(xué)實(shí)踐的雙重參照系。

為此，本文結(jié)合筆者個(gè)人多年來(lái)學(xué)前音樂(lè)教育實(shí)踐與理性思考，對(duì)學(xué)前音樂(lè)教育這一重要命題談幾點(diǎn)拙見(jiàn)，以作引玉之磚。

一、學(xué)前音樂(lè)教育的地位與作用

學(xué)前音樂(lè)教育在整個(gè)學(xué)前教育中，占有十分重要的地位，起著十分重要的作用。

眾所周知，學(xué)前教育是指針對(duì)學(xué)前期（幼兒后期）兒童所進(jìn)行的教育，即入小學(xué)之前在幼兒園所進(jìn)行的教育，一般指三歲至六七歲年齡段的兒童。因此，學(xué)前教育作為啟蒙教育，必須以藝術(shù)教育為主，因?yàn)樗囆g(shù)作為“人類以情感和想像為特性的把握世界的一種特殊方式，即通過(guò)審美創(chuàng)造活動(dòng)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和表現(xiàn)情感理想，在想像中實(shí)現(xiàn)審美主體和審美客體的互相對(duì)象化。具體說(shuō)，它是人們現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)和精神世界的形象反映，也是藝術(shù)家知覺(jué)、情感、理想、意念綜合心理活動(dòng)的有機(jī)產(chǎn)物?！盵1]

我國(guó)的教育方針，是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，美育是不可或缺的教育內(nèi)容，藝術(shù)教育則是美育的核心，因?yàn)槊缹W(xué)即“藝術(shù)哲學(xué)”，而音樂(lè)教育又在藝術(shù)教育中居于首位，這正如革命導(dǎo)師恩格斯所說(shuō)：“在一切藝術(shù)中，只有音樂(lè)才能產(chǎn)生與廣大群眾的合作，同時(shí)在表達(dá)力量上，音樂(lè)也是優(yōu)勝者……”[2]

音樂(lè)教育在學(xué)前教育中尤其居于首位，是因?yàn)閷W(xué)前兒童更易與音樂(lè)產(chǎn)生親和力，從音樂(lè)胎教到幼兒初期的兒歌、搖籃曲，幾乎都由音樂(lè)伴隨。

音樂(lè)教育在學(xué)前教育中的首要地位，也與它的重要作用密切相關(guān)，換言之，音樂(lè)教育在學(xué)前教育中的首要地位，是通過(guò)它的重要作用具體體現(xiàn)出來(lái)的。具體而言，音樂(lè)教育在學(xué)前教育中的重要作用，主要有以下幾點(diǎn)：

其一，享受音樂(lè)快樂(lè)，培養(yǎng)藝術(shù)感覺(jué)。學(xué)前音樂(lè)教育，會(huì)使幼兒體驗(yàn)到音樂(lè)的美妙，盡享音樂(lè)的快樂(lè)。音樂(lè)不僅可以愉悅?cè)说穆?tīng)覺(jué)器官，而且更為重要的是，可以愉悅?cè)说木?。在漢字中，音樂(lè)的“樂(lè)”與快樂(lè)的“樂(lè)”是同一個(gè)字，其含義也密切相關(guān)，也就是說(shuō)，音樂(lè)即快樂(lè)，快樂(lè)即音樂(lè)。同時(shí)，在音樂(lè)教育中，會(huì)培養(yǎng)孩子們的藝術(shù)感覺(jué)能力，如節(jié)奏感、韻律感等等。

其二，陶冶情感，美化心靈。音樂(lè)具有“寓教于樂(lè)”、“潛移默化”的功能，通過(guò)對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)，兒童們可以得到情感的陶冶與心靈的凈化。因?yàn)橐魳?lè)是情感的藝術(shù)、心靈的藝術(shù)，音樂(lè)作品中的情感可以使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，收到以情動(dòng)情的教育效果。這正如黑格爾所說(shuō)；“音樂(lè)是心情的藝術(shù)，它直接針對(duì)著心情?！盵3]

其三，健全心理結(jié)構(gòu)，塑造完美人格。音樂(lè)教育可以培養(yǎng)兒童們的注意力、感知力、聯(lián)想力、想像力、理解力、創(chuàng)造力等心理能力，健全其心理結(jié)構(gòu)。并可以塑造孩子們的良好性格、完美人格。從這個(gè)意義上考量，就不難理解我國(guó)先秦時(shí)期偉大的教育家孔子所提出的“禮樂(lè)相濟(jì)”的教育理論的真髓了。

由此可見(jiàn)，音樂(lè)教育在學(xué)前教育中的重要地位與作用，是顯而易見(jiàn)，勿庸置疑的。

二、學(xué)前音樂(lè)教育的內(nèi)容與形式

學(xué)前音樂(lè)教育的內(nèi)容與形式，是學(xué)前音樂(lè)教育的載體與依托、實(shí)體與支撐。

（一）學(xué)前音樂(lè)教育的內(nèi)容

學(xué)前音樂(lè)教育的內(nèi)容，是學(xué)前音樂(lè)教育內(nèi)部諸要素的總和，其中主要包括以下兩項(xiàng)內(nèi)容：

⒈課程設(shè)置

課程設(shè)置作為教學(xué)內(nèi)容的重要環(huán)節(jié)之一，直接關(guān)系到教育目的的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)質(zhì)量的高低。

作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的延伸，網(wǎng)絡(luò)空間也同樣充滿了各國(guó)之間的分歧和沖突。個(gè)別西方國(guó)家依靠自己的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，壟斷網(wǎng)絡(luò)資源和網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)，實(shí)施網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)。某些西方發(fā)達(dá)國(guó)家為了懲罰或推翻非親西方的發(fā)展中國(guó)家，往往會(huì)以切斷其國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)為借口進(jìn)行要挾，逼迫發(fā)展中國(guó)家就范；或者利用網(wǎng)絡(luò)空間對(duì)于發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，造成社會(huì)的混亂；更有甚者直接利用網(wǎng)絡(luò)工具煽動(dòng)和策劃發(fā)展中國(guó)家內(nèi)部的反政府力量進(jìn)行推翻現(xiàn)有政府的活動(dòng)。這些活動(dòng)必然會(huì)加深發(fā)展中國(guó)家與這些發(fā)達(dá)國(guó)家之間關(guān)于網(wǎng)絡(luò)規(guī)則、網(wǎng)絡(luò)秩序和網(wǎng)絡(luò)治理理念的分歧與對(duì)抗。

“課程”一詞，在我國(guó)最早見(jiàn)于文獻(xiàn)記載的，是明代朱熹的《朱子全書(shū)·學(xué)六》；“寬著期限，緊著課程。”[4]指的是按教學(xué)計(jì)劃所設(shè)置的一門學(xué)科。

學(xué)前音樂(lè)教育的課程設(shè)置，要在具有科學(xué)性、完整性、體系性、實(shí)效性的統(tǒng)一原則的前提下，更要凸顯學(xué)前教育的規(guī)律與特點(diǎn)，即兒童性、趣味性、簡(jiǎn)易性、淺顯性。一般情況下，只設(shè)置《兒童音樂(lè)欣賞》與《兒童音樂(lè)表演》兩門課程，其中又都以兒童歌曲的欣賞與演唱為主。

⒉教材選用

教材是指供教學(xué)使用和學(xué)生學(xué)習(xí)掌握的基本材料，是課程的有效形式，也是教學(xué)內(nèi)容的重要載體。音樂(lè)教材的形式多種多樣，其中主要有文字教材（如教科書(shū)）、視聽(tīng)教材（如錄音帶、錄像帶、磁盤、光盤等）、電子教材（如電子軟件、電子課件等）、網(wǎng)絡(luò)教材、電信教材等等，可謂五花八門，美不勝收。

學(xué)前音樂(lè)教材的選用，要在遵循科學(xué)合理、新穎獨(dú)特、實(shí)用有效的一般原則的前提下，強(qiáng)化學(xué)前兒童的地域性、兒童性、時(shí)代性等特點(diǎn)。黑龍江省的學(xué)前音樂(lè)教育，就應(yīng)選用黑龍江現(xiàn)代兒歌和兒童動(dòng)漫中的插曲。例如高金枝作詞、孫凱作曲的幼兒兒歌《我是小小一分錢》：“我是小小一分錢，／掉在地上沒(méi)人撿。／風(fēng)吹雨打車子碾，／引來(lái)寶寶的視線。／看一看滴溜圓，／擦一擦銀光閃，／一分一分慢慢攢，／積少成多做貢獻(xiàn)。／我是小小一分錢，／放在抽屜不顯眼。／雜亂東西擠得滿，／寶寶把我手兒牽，／數(shù)一數(shù)一二三，／搖一搖錢罐滿，／送到山村蓋學(xué)校，／失學(xué)孩子把書(shū)念?！盵5]淺顯中寓高尚的思想，通俗中表現(xiàn)崇高的情懷，幼稚中又含有深刻的人生哲理，堪稱學(xué)前音樂(lè)教育的絕妙教材。

在選用學(xué)前音樂(lè)教育的教材中，還要注意多選童聲合唱作品，因?yàn)檫@些音樂(lè)作品可以培養(yǎng)兒童們團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和團(tuán)隊(duì)精神、集體榮譽(yù)感。

（二）學(xué)前音樂(lè)教育的形式

教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容是一對(duì)范疇，教學(xué)形式既受教學(xué)內(nèi)容的決定與制約，反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)又為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，并反作用于教學(xué)內(nèi)容。學(xué)前音樂(lè)教育的最佳狀態(tài)應(yīng)當(dāng)是教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式的完美結(jié)合。

具體而言，學(xué)前音樂(lè)教育的教學(xué)形式主要包括以下三點(diǎn)：

⒈教學(xué)模式。教學(xué)模式是教學(xué)的式樣、方式。又分為課型（講授課、問(wèn)答課、觀摩課、欣賞課、練習(xí)課、輔導(dǎo)課、表演課等）、課形（集體課、小組課、個(gè)別課等）兩種。學(xué)前音樂(lè)教育應(yīng)以練習(xí)課、表演課與集體課、小組課為主。

⒉教學(xué)方法。教學(xué)方法是教學(xué)形式的重要組成部分，它對(duì)于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的也具有十分重要的作用，馬克思主義哲學(xué)的兩大支柱就是認(rèn)識(shí)論與方法論。所以學(xué)前音樂(lè)教學(xué)必須采用現(xiàn)代先進(jìn)、科學(xué)、實(shí)用的新的教學(xué)方法。其中主要有：親情關(guān)愛(ài)法、啟發(fā)誘導(dǎo)法、形象比喻法、精講多練法、游戲娛樂(lè)法、化整為零法、示范教學(xué)法、模擬教學(xué)法等等。

⒊教學(xué)手段。教學(xué)手段也是教學(xué)形式的重要組成部分，它對(duì)于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，同樣具有十分重要的作用。

學(xué)前音樂(lè)教學(xué)手段，主要有：常規(guī)教學(xué)手段（教師講授、學(xué)生欣賞、學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行音樂(lè)表演練習(xí)）、電化教學(xué)手段（錄音、錄像、電視、電影、廣播、光盤、磁盤等多媒體手段）、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段（計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)行網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教學(xué)，做到師資資源、教學(xué)資源共享）。

由此可見(jiàn)，學(xué)前音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容與形式，是豐富多彩的，二者又是相輔相成、相得益彰的。

三、學(xué)前音樂(lè)教育的措施與保證

為了真正有效地具體落實(shí)學(xué)前音樂(lè)教育，必須采取系列化的具體措施，并提供可靠的保證系統(tǒng)。

（一）學(xué)前音樂(lè)教育的措施

⒈學(xué)前教育機(jī)構(gòu)要把音樂(lè)教育列為正式的教學(xué)內(nèi)容。所有的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)（如幼兒園、幼稚園、苗苗學(xué)校等），都必須把音樂(lè)教育列為正式的教學(xué)內(nèi)容之中，萬(wàn)萬(wàn)不可使其缺失。

⒉教育主管部門要把音樂(lè)教育作為檢查、考評(píng)、檢驗(yàn)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的一項(xiàng)硬性指標(biāo)。有關(guān)教育行政主管部門，必須把音樂(lè)教育作為檢查、考評(píng)、檢驗(yàn)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的一項(xiàng)硬指標(biāo)；并負(fù)責(zé)制訂相關(guān)的教學(xué)大綱與課程標(biāo)準(zhǔn)。

⒊文化宣傳部門與各種新聞媒體，要加大宣傳力度與監(jiān)督力度。有關(guān)文化宣傳部門與各種新聞媒體（電視、廣播、報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等），要加大學(xué)前音樂(lè)教育的宣傳力度與監(jiān)督力度，并舉辦各種學(xué)前音樂(lè)教育的比賽（學(xué)前兒童音樂(lè)表演比賽、幼兒音樂(lè)教師業(yè)務(wù)大賽等），推動(dòng)學(xué)前音樂(lè)教育的開(kāi)展。

（二）學(xué)前音樂(lè)教育的保證

學(xué)前音樂(lè)教育必須建立可靠的保證系統(tǒng)，其中主要有以下幾點(diǎn)：

⒈人力保證。要建立一支強(qiáng)有力的幼兒音樂(lè)教育師資隊(duì)伍，有關(guān)幼兒師范學(xué)校，要設(shè)立專門的幼兒音樂(lè)教育專業(yè)。各學(xué)前教育機(jī)構(gòu)必須配備專職的音樂(lè)教師。

⒉物力保證。各學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，必須配備完善齊全的音樂(lè)教學(xué)設(shè)施設(shè)備，如鋼琴、簡(jiǎn)單的樂(lè)器、電視機(jī)、錄音機(jī)、錄像機(jī)、VCD、卡拉OK、電腦等。

⒊財(cái)力保證。各學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，必須保證音樂(lè)教育的財(cái)政支出，予以足夠的資金支持。

⒋智力保證。各學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，必須充分認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育的重要地位與作用，在教育理念與思想觀念上對(duì)音樂(lè)教育提供充分的智力保證。

綜上所述，學(xué)前音樂(lè)教育關(guān)系到對(duì)學(xué)前兒童美育的大問(wèn)題，務(wù)必引起高度重視并付諸實(shí)施。而在整個(gè)學(xué)前音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，又必須貫徹“教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體”的教育方針，充分發(fā)揮兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)前兒童的音樂(lè)開(kāi)蒙，建構(gòu)一個(gè)靚點(diǎn)與支點(diǎn)，打下良好的基礎(chǔ)。

[1]辭海[M]縮印本.上海：上海辭書(shū)出版社，2000.P674.

[2]轉(zhuǎn)引自陳兆金主編.藝術(shù)鑒賞學(xué)導(dǎo)論[M].哈爾濱：北方文藝出版社，2007.P195.

[3]轉(zhuǎn)引自汪流等編.藝術(shù)特征論[M].北京：文化藝術(shù)出版社，1984.P239.

[4]轉(zhuǎn)引自呂利著.高師音樂(lè)教育專業(yè)實(shí)用教學(xué)新論[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，2008.P125.

[5]高金枝著.黑土地上的童謠[M].南寧：廣西民族出版社，2002.P36.