油畫藝術(shù)這個(gè)西方的藝術(shù)形式在中國經(jīng)過一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，它的發(fā)展過程已經(jīng)變成一個(gè)本土化、民族化的過程，也是中西方文化相互融合的過程。在這個(gè)過程中，中國的藝術(shù)家們不斷的從國畫的藝術(shù)元素中吸取精華，并和西方的繪畫藝術(shù)語言進(jìn)行融合。作為新生代的中國意向油畫，我們將積極的把中國的傳統(tǒng)國畫藝術(shù)融入到意向油畫中，努力為中國意向油畫尋求發(fā)展之路。

一、中國意向油畫和傳統(tǒng)國畫的融合

（一）中國意向油畫中的“筆墨情趣”

中國意向油畫作為油畫的一種繪畫藝術(shù)樣式，其語言風(fēng)格也是由繪畫的物質(zhì)材料本身所決定的。而我們中國的國畫語言風(fēng)格同樣也有物質(zhì)材料的特性，國畫以其獨(dú)特的繪畫材料，決定了中國畫的氣韻生動(dòng), 筆墨的靈動(dòng)、瀟灑與飄逸或工細(xì)入世等技法美感,使畫面更多的趨向于儒雅、濕潤、柔軟而富有詩意的寫意藝術(shù)效果。

國畫的這種具有寫意性的繪畫風(fēng)格，為中國意向油畫提供了可以借鑒的繪畫形式。而中國意向油畫的創(chuàng)作根據(jù)自身材料的特性，積極的探索和融化與國畫的繪畫風(fēng)格的交融，使之能夠讓中國意向油畫立足于國畫的藝術(shù)手法之上進(jìn)行新的創(chuàng)造。

受到民族審美趣味和傳統(tǒng)美學(xué)觀念熏陶的中國意向油畫家，創(chuàng)作出的意向油畫極富國畫的“筆墨情趣”。他們?cè)趧?chuàng)作時(shí)，將中國傳統(tǒng)的繪畫的筆法、筆意融入其中，“筆墨情趣”有效的抒發(fā)了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，這都對(duì)當(dāng)代的意向油畫家產(chǎn)生了影響。這種影響主要以幾種方式表現(xiàn)在中國意向油畫家的繪畫作品中。

1、在西方油畫的繪畫技法上，運(yùn)用國畫的筆墨法和寫意性。在表現(xiàn)這種繪畫技法的時(shí)候，中國的意向油畫家利用油畫材料的性能，加以中國傳統(tǒng)國畫技法的指導(dǎo)，注重抒發(fā)主觀情緒，強(qiáng)調(diào)“神”和“意”的表達(dá)。在畫面中著重表現(xiàn)畫者的主觀情趣，同時(shí)對(duì)神韻和意境進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，其目的是追求造型的寫意性，其形態(tài)不拘于具象。吳冠中先生的油畫創(chuàng)作風(fēng)格就是這種形式的代表。

2、意向油畫在西方繪畫的構(gòu)圖和透視方式上，在繪畫技法上融入了國畫的骨法運(yùn)筆。在意向油畫的畫面上，對(duì)于植物、人物和風(fēng)景的處理都是采用以線條勾勒的表現(xiàn)方式，然后運(yùn)用筆墨突出地去表現(xiàn)對(duì)象的最本質(zhì)的物性和生命特征。

中國的意向油畫以西方的油畫來表達(dá)中國的國畫的意境和精神，將西方的抽象融入東方的意境之中，結(jié)合國畫的“筆墨情趣”，將東方情懷自然滲透到畫面中，使中國的意向油畫表現(xiàn)出新的藝術(shù)風(fēng)格。

(二) 中國意向油畫中融合中國畫色彩

油畫色彩的變化會(huì)受到很多外在因素的影響，如時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、氛圍等的不同，都會(huì)使畫面的冷暖關(guān)系、明度關(guān)系、純度關(guān)系產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。但是中國的意向油畫的色彩關(guān)系不僅僅是受外在環(huán)境的影響，更重要的是還蘊(yùn)含畫家個(gè)人的情感。色彩與其他的語言形式相比，色彩具有很強(qiáng)的表情感染力和形式美的功能。

色彩是油畫最重要的元素，繪畫作品的成功與否就取決于色彩元素的運(yùn)用。藝術(shù)家文森特?凡?高就曾經(jīng)說過“繪畫的使命是色彩,色彩不是靜止的,而應(yīng)該是活動(dòng)的和有朝氣的?！痹谟彤嫷纳手校覀儜?yīng)該特別注意畫面中的色彩對(duì)于個(gè)人情感的表達(dá)，作品中的意蘊(yùn)表現(xiàn)是整個(gè)繪畫作品的審美標(biāo)準(zhǔn)。所以，意向性油畫色彩的運(yùn)用更在于畫者對(duì)生活的理解以及對(duì)色調(diào)的把握程度，最重要的要把畫者自己心中的情感表現(xiàn)出來，彰顯畫者的個(gè)性。

我國著名的意向油畫家潘玉良，其畫風(fēng)主要是把中國傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)語言融入到意向油畫里，將中國畫的表現(xiàn)技法和書法的運(yùn)筆法運(yùn)用其中，用中西方的繪畫藝術(shù)語言形式來創(chuàng)作，形成了她的獨(dú)具中國韻味的繪畫語言。其代表作《奸貓》，就是屬于他的中西繪畫藝術(shù)語言合璧的杰作。在這幅意向油畫中，其作品充分運(yùn)用油畫色彩的造型特點(diǎn)，使作品具有豐富而含蓄的特點(diǎn)，整幅作品是以紫紅色為背景，然后采用不同冷暖的紅色及黃色等灰色的表現(xiàn)，使畫面色彩顯得深厚，整個(gè)空間飽滿且質(zhì)感強(qiáng)。在創(chuàng)作時(shí)，她在用用筆技巧和表現(xiàn)形式上充分利用國畫的水墨畫法的筆法，在對(duì)貓的刻畫上，其運(yùn)筆之瀟灑猶如沒骨法，其色彩的濃淡變化是對(duì)意向的最好表達(dá)，一個(gè)奸睡的憨貓就顯得栩栩如生了。

（三)中國意向油畫中的國畫精神

中國的意向油畫不管是在用筆上，還是造型上都傳承了中國的傳統(tǒng)繪畫語言中的“傳神”的審美標(biāo)準(zhǔn)，整個(gè)畫面形象塑造游走與“似與不似之間”。

在中國的意向油畫里，追求的是“天人合一”的精神內(nèi)涵。為了使意向油畫能夠達(dá)到這種精神境界，這就要求意向油畫藝術(shù)家要進(jìn)行主觀的提煉和概括，然后在融合自己對(duì)自然界事物的領(lǐng)會(huì)，對(duì)畫面形式進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)以表達(dá)某種意境。中國的意向油畫藝術(shù)語言與西方的油畫藝術(shù)語言之間的最大的區(qū)別，就在于它們所蘊(yùn)含的本土文化精神的不同，中國的意向油畫所秉承的是“天人合一”的宇宙觀，它是中國傳統(tǒng)藝術(shù)哲學(xué)的代表，在中國的意向油畫作品中所包含的哲學(xué)觀點(diǎn)正是對(duì)國畫精神的展現(xiàn)。

我國的油畫大師蘇天賜，在他的油畫作品中，運(yùn)筆之灑脫飄逸，生氣靈動(dòng)。蘇天賜和老一輩的油畫藝術(shù)家一樣，擁有深厚的國學(xué)功底，所以在他的意向油畫作品中所表現(xiàn)出來的傳統(tǒng)文化精神尤為明顯。在《秋日湖畔》這幅作品中，對(duì)于湖邊的樹枝只是寥寥數(shù)筆，進(jìn)行簡單的勾勒，畫面中的景物都是進(jìn)過精心的概括的，運(yùn)用虛擬的表現(xiàn)手法，把畫家自己的情趣恰當(dāng)?shù)娜谌肫渲校拐麄€(gè)畫面充滿生命的張力。

二、中國意向油畫和傳統(tǒng)國畫的超越

（一）中國意向油畫受到“虛”“空”等樸素哲學(xué)觀的影響，在畫面中大膽的以有限色彩追求無限的哲學(xué)韻味，使整個(gè)畫面呈現(xiàn)空靈之美。

當(dāng)代中國意向油畫不斷學(xué)習(xí)國畫的“以白當(dāng)黑”的理念，在油畫作品中，經(jīng)常采用留白的方式，以此來體現(xiàn)國畫的“大象無形”的審美觀念，如畫家李可染的《細(xì)雨漓江》蒙蒙細(xì)雨中的漓江水如平鏡，細(xì)雨綿綿愈遠(yuǎn)愈淡，唯有在空漾迷離的江面上穿行輕巧的漁舟，使觀者置身于這夢(mèng)幻般的靈空世界。在畫面中表現(xiàn)出人與自然融合，黑色的主色調(diào)在蒼茫的意象中表現(xiàn)了深渺的境界，使觀者在自然中領(lǐng)悟到的某種無限豐富永恒的感慨。

（二）意向油畫中展現(xiàn)國畫的意境

中國意向油畫不僅僅是簡單的運(yùn)用西方的油畫藝術(shù)，更是將融合中華民族文化，及國畫的精神內(nèi)涵。中國意向油畫其主要表現(xiàn)東方情節(jié)，是中國獨(dú)特的民族文化對(duì)油畫藝術(shù)家的影響，使其追求一種自然精神的升華。它的表現(xiàn)形式不拘于物象的形狀、色彩等而是側(cè)重與使用國畫的意境去體會(huì)，然后在作品中去表現(xiàn)自己的感悟。

當(dāng)代世界藝術(shù)大師趙無極先生的油畫是以表現(xiàn)自我內(nèi)心的感受為宗旨，在他的酣暢淋漓的油彩下，洋溢著強(qiáng)烈的東方氣息，在行云流水的節(jié)奏中，在變換多姿的色彩中，傳達(dá)著天人合一、虛靜的藝術(shù)精神境界。

總之，中國意向油畫在中國特有的藝術(shù)文化氛圍下不斷發(fā)展，在它的藝術(shù)風(fēng)貌里深深的印下了中國文化的精神，以國畫的獨(dú)有的哲學(xué)觀念融合與意向油畫藝術(shù)語言中，追求“形似”“意境”，以寫意的表現(xiàn)手法彰顯國畫藝術(shù)的精神內(nèi)涵。

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