思維是“人腦對客觀事物的一種概括的、間接的反映，它反映客觀事物的本質和規(guī)律”[1]。我們常說，藝術的思維方式主要是形象思維，即：通過具體的形象來表達對事物本質規(guī)律認識的一種思維形式。[2]但在藝術的海洋中，每一種藝術門類又都有著不同的思維特點，所以每種藝術門類才都散發(fā)著各自不同的魅力。那么作為動畫藝術來說，它又有著怎樣的思維特點呢？

首先，只有當動畫作為一種藝術時才會體現(xiàn)出獨有的思維特點。因為在某些領域（醫(yī)學、科技、國防等）動畫只是一種附屬品，它沒有“獨立人格”，在這些動畫作品中運用到的思維并沒有突顯出自己的獨特性。其次，人在接受外界刺激時所作出的反應和思考也是一種思維，那么審美活動也必然伴隨著思維活動。人們在欣賞音樂、繪畫、電影等其它藝術門類時所產生的思維方式是與動畫不同的，因此動畫藝術的思維特點應該包括創(chuàng)作過程的思維特點及接受過程的思維特點。

一、動畫藝術創(chuàng)作過程的思維特點（內容方面）

（一）情感和故事線索的提純

在動畫的世界里很多事情都是被簡化和概括了的。例如我國的動畫電影《哪吒鬧?！吩诟木幍倪^程中就剔除了很多帶有封建迷信色彩的情節(jié)，把故事集中在塑造哪吒敢于反抗強權的小英雄形象上；皮克斯的動畫總是強調駕馭故事的能力，而我們認真觀察后也會發(fā)現(xiàn)他們的故事線索并不復雜，更不會晦澀難懂。但是簡單的故事線索反而有利于觀眾理解劇情，感受角色，并達到情感上的共鳴。如何提煉故事線索和情感是每個創(chuàng)作者需要思考的事情。

（二）世界觀的構建

我們所說的世界觀應包括動畫里的時代環(huán)境、情感倫理、行為邏輯、意境氛圍等等，它使得所有發(fā)生在此情景中的事情都是合理的。我們知道動畫鏡頭內的任何事物都能通過人為的創(chuàng)造建立起來，正是這種只手繪天下的創(chuàng)作自由，使得動畫創(chuàng)作者能夠完全擺脫現(xiàn)實生活的束縛來打造一個想象中的世界。在這個想象的世界里，不僅人物事物可以不同于我們的現(xiàn)實生活，甚至這個世界里的生活方式、運行模式、情感倫理、行為邏輯等等都可以自行構建，而觀眾在觀看時就要自覺地遵守這種設定。例如《獅子王》中的國王辛巴不吃其他動物只吃小蟲子，這顯然是不符合現(xiàn)實的。但作為觀眾的我們在這部動畫片的情境下自動接受創(chuàng)作者這樣的設定，因為這是對一個正面角色（辛巴）的合理設定。再如《圣誕夜驚魂》中各種環(huán)境的設計以及鬼魅的造型、活動方式、行為特點等等都為我們營造了一個詭異恐怖的氛圍，這雖然不同于我們的生活，但我們還是能信以為真，并被這個世界里發(fā)生的故事吸引著。

動畫里的世界觀可以分為三種：第一種是完全遵從現(xiàn)實世界的世界觀：例如現(xiàn)實主義題材的動畫《螢火蟲之墓》等，里面的故事背景、人物設計都和我們的現(xiàn)實生活無二，這樣的動畫就像是電影的動畫版一樣，幾乎可以用真人來飾演。第二種是完全顛覆了現(xiàn)實世界的世界觀：例如一些抽象動畫《Motion Painting,NO.1》等。里面的圖形會根據音樂來運動，沒有邏輯沒有情節(jié)，這在我們現(xiàn)實生活中是不存在的。第三種是顛覆與遵從相互融合的世界觀：這種類型比較常見。例如《汽車總動員》、《功夫熊貓》等，他們的世界和現(xiàn)實世界有很多相似之處，他們和我們有著一樣的情感，一樣的遭遇，只不過里面的角色不是人類而已。而這樣的動畫也是近年來比較賣座的，看來觀眾既喜歡看藝術家們塑造的想象世界又希望從這樣的世界中看見我們生活的影子。通過構建一個奇妙而又能自圓其說的世界觀，讓觀眾在其中體驗到現(xiàn)實生活無法給予的感受，這不就是動畫的魅力所在嗎？因此創(chuàng)作者還應該具備如何構建一個虛擬世界的能力。

（三）幽默意識

動畫從誕生以來就一直被視為娛樂的工具，很多人看動畫就是想從中體驗到樂趣，得到精神愉悅。在這一功能的誘導下，很多動畫創(chuàng)作者都有意或無意識的將幽默元素注入到動畫中去。早期的動畫作品有很多都非常逗趣，例如《滑稽臉孔的幽默姿態(tài)》、《恐龍葛蒂》、《蒸汽船威利》等等，都在輕松歡快的氛圍里讓人感受到動畫的魅力。時至今日我們依然將動畫的娛樂標簽看得很重，所以《功夫熊貓》、《怪物史瑞克》這樣的動畫電影贏得了人們的青睞。幽默是一種智慧，它的出現(xiàn)總能讓人們在歡笑中領悟到什么。就像美國人為什么喜愛米老鼠一樣，因為從這只小老鼠的幽默品質中看到了堅強與樂觀。我們不需要動畫具備多么深刻而又沉重的教育功能，我們更樂于通過它來享受美好的人生，體會到快樂的真諦。因此，幽默對于創(chuàng)作者而言是一筆萬分珍貴的財富。

二、動畫藝術創(chuàng)作過程的思維特點（形式方面）

（一）設計改造

動畫制作流程里面有一項是人物設計和場景設計，既然是設計那就必然要對所表現(xiàn)的事物在原型基礎上進行改造。有的動畫里采用了概括與提煉的手法，使得人物形象與背景畫面簡潔明快，例如《父與女》里面樹木道路甚至是人物都只是簡單勾勒的線條；也有的動畫比較寫實，例如3D動畫電影《最終幻想》等。我們如何抓住整體美術風格？如何使用色彩？如何設計出讓人耳目一新的人物？不僅要有想法特別還要具備美感，這是能否吸引住觀眾的重要因素，這種設計思維的訓練是每個創(chuàng)作人員的必修課。

（二）夸張性

許多動畫尤其是給兒童制作的動畫，夸張性都是必不可少的，這也是創(chuàng)作者創(chuàng)意的閃光點。例如《貓和老鼠》里湯姆的身體可以任意拉伸變形；《大力水手》波比吃完菠菜后能單手擋火車；《足球小將》中角色的一記猛射會把球網撞破并在球體運動的過程中出現(xiàn)龍的影子等等。這種種的夸張性更能形象的將日常生活中事物的特點加以突出，從而使得動畫這門藝術更具張力。我們常感嘆于這種夸張性，贊嘆作者絕妙的想象與表達能力。這也反映出在創(chuàng)作過程中創(chuàng)作者的思維是開放的，無拘無束的，動畫思維的魅力也在于此。

（三）節(jié)奏感

動畫是一種動態(tài)影像，與電影不同的是電影只能紀錄現(xiàn)實中可以存在的運動，而動畫卻可以自行創(chuàng)造客觀不存在的運動。既然是創(chuàng)造運動，那么動畫更能抓住運動的本質特點并將其特點突出，使其具備美感。例如在一些格斗類動畫里面人物的運動就會有抑揚頓挫的節(jié)奏感，時而激烈時而緩慢，時而快切時而定格。總之創(chuàng)作者利用各種手段控制著運動的節(jié)奏，讓觀眾通過視覺享受到運動的快感。因此創(chuàng)作者應該具備較強的節(jié)奏感，通過節(jié)奏營造相應的氣氛，調節(jié)觀眾的心情。

（四）表情、心情、氣氛的符號化

符號需具備兩個特質：其一是要有具體可感的形象，其二是要承載著某種精神意義。在動畫里面常會看見這樣的場景：氣氛尷尬時會出現(xiàn)一排黑線；冷場時會有一只烏鴉飛過等等。其中的一些創(chuàng)作手法甚至已經成為這個行業(yè)當中約定俗成的用法，有一定動畫素養(yǎng)的觀眾只要看到這樣的符號出現(xiàn)便自動理解了其中的含義。我們可以發(fā)現(xiàn)GIF表情動畫近年來在網絡上十分流行，而這種動畫形式就是一種將心情氣氛符號化的最好例子，這正體現(xiàn)出動畫思維的一個極大特點，即能夠形象地把精神層次的東西物化出來呈現(xiàn)在觀眾面前，更加貼近人們的內心。

（五）反作用性

“任何一種媒介形式都具有自身獨特的媒材，使用這一媒介形式的創(chuàng)作者必須根據其媒材的特點來進行構思”[3]。動畫的創(chuàng)作方式種類繁多，幾乎所有的造型藝術和技術都能夠用在動畫創(chuàng)作上，那么這些不同的創(chuàng)作方式必然會帶給作者不同的思維方式。如果選擇手繪的方式制作動畫，我們更多思考怎樣分解運動，怎樣設計美術風格，那我們的前期設計就要在角色造型和場景設計上多下些功夫；如果選擇三維的方式做動畫，我們會思考如何建模，如何蒙皮，如何貼圖賦材質，怎樣設置參數等，那么相應的我們的前期設計就要便于后期的建模，要立體感強等等。因此動畫的不同表現(xiàn)形式會反過來影響創(chuàng)作思維方式。

三、動畫藝術接受過程的思維特點

（一）非邏輯性

為什么很多人都認為動畫是給小孩子看的，有一部分原因就是動畫里的很多東西是不現(xiàn)實的，是根本不可能發(fā)生在現(xiàn)實生活中的，我們都不會把動畫里發(fā)生的事情當真。所以成年人在看動畫時也會改變嚴謹又嚴肅的狀態(tài)，自然而然地把心情放松，擺脫現(xiàn)實的束縛，準備接受動畫帶給我們的一切，包括在現(xiàn)實中我們認為不可能的部分。這就說明，觀眾在看動畫時的思維是非邏輯性的。而且我們也不會被動畫里面不合邏輯的部分干擾到，而是理所當然的認為這是“合理” 的：正如功夫熊貓的爸爸是只鴨子，在未說明原因之前我們也不會追究什么，因為我們的潛意識在告訴我們“這是動畫”。

（二）非理性

我們觀看藝術作品的時候都是感性的，看動畫時尤其如此。很多在動畫中能表達的情景（《貓和老鼠》中，湯姆從高空摔下，落在地面上的時候形成了一個貓形坑洞，以此來顯示它被摔得很嚴重）顯然是無法出現(xiàn)在電影里的，即便能出現(xiàn)在電影里，觀眾看到這樣的情況發(fā)生也未必會覺得自然，因為這不符合電影塑造給我們的真實感。我們都希望通過一些途徑來將自身的情感宣泄出來，看動畫就是這樣一個好方法。為什么很多男性觀眾愛看《變形金剛》系列電影？正是其中各式各樣令人眼花繚亂的機械設定和以假亂真的戰(zhàn)斗場面吸引了他們。觀眾通過動畫特效滿足了自己某方面的精神需求，他們的幻想通過動畫得以實現(xiàn)。因此觀看動畫時我們拋棄了一些理性，做好了接受各種新奇事物和想法的準備，不僅接受而且期待！

近年來動畫電影的熱映和個人優(yōu)秀動畫作品的不斷涌現(xiàn)說明人們認可并喜愛動畫帶給我們的全新思維方式，并樂意用這樣的方式來表達內心情感。而當我們用一種動畫的思維方式來對待生活時就會發(fā)現(xiàn)生活中處處有靈性，無處不精彩，生活的真諦也會以一種形象又感性的方式呈現(xiàn)在我們面前，這就是動畫思維的魅力！

注釋

[1]趙宏主編：《人的思維與創(chuàng)造》，解放軍出版社，北京，1988，第2頁。

[2]彭吉象：《藝術學概論》，北京大學出版社，北京，2004，第153頁。

[3]周傳基：《電影電視廣播中的聲音》，中國電影出版社，北京，1991，第43頁。

[1]趙宏《人的思維與創(chuàng)造》，解放軍出版社，北京，1988。

[2]彭吉象 《藝術學概論》，北京大學出版社，北京，2004。

[3]周傳基 《電影電視廣播中的聲音》，中國電影出版社，北京，1991。

[4]肖路：《國產動畫電影傳統(tǒng)美學特征及其文化探源》，上海世紀出版集團，上海，2008。

[5]盤劍 “動畫與未來電影”，《文藝研究》，2011，9，102-109。

[5]賀文鍵 “動畫與編劇的卡通思維”，《裝飾》，2009，3，131-132。