企業(yè)家，“由富及貴”之前行路

本期客座總編輯：

胡潤（Rupert Hoogewerf），胡潤百富董事長兼首席調(diào)研員。1970年出生于盧森堡，1993年畢業(yè)于英國杜倫大學(xué)（Durham University），曾留學(xué)中國人民大學(xué)學(xué)習(xí)漢語，留學(xué)日本學(xué)習(xí)日語，通曉德語、法語、盧森堡語、葡萄牙語等七種語言。英國注冊會計師，七年安達信倫敦和上海的工作經(jīng)驗。

胡潤（Rupert Hoogewerf），胡潤百富董事長兼首席調(diào)研員。1999年首創(chuàng)“胡潤百富榜”，已連續(xù)發(fā)布13年。2004年開創(chuàng)“胡潤慈善榜”，已連續(xù)發(fā)布8年。2011年3月，胡潤被《理財周刊》評為“中國理財10年最具影響力十大人物”之一。

我現(xiàn)在有一個很大的目標(biāo)是，引領(lǐng)企業(yè)家如何由富及貴，如何從富豪變成新貴族。新貴族與富豪的區(qū)別在于，新貴族有強烈的社會責(zé)任感。我們一直鼓勵中國新貴族能引領(lǐng)由富及貴的格調(diào)。在我個人看來，新貴族是一個很正面的身份。比如一個英國人，如果為國家做過一件偉大的事情，英國女王出于感謝之情，會授予他爵位。我想，新貴族與富豪的區(qū)別在于，新貴族有強烈的社會責(zé)任感，有文化的傳承，同時也具有生活格調(diào)和品質(zhì)。

新貴族的格調(diào)與社會責(zé)任

具備了強烈社會責(zé)任感的新貴們，會考慮接受官方的身份，比如我最近接觸的企業(yè)家，拿到他名片的時候，名片上董事長職位在最不顯眼的位置，企業(yè)家會突出“人大代表”，“聯(lián)合國××”，“商會榮譽會長”等官方頭銜，名正言順地踐行他們的社會責(zé)任，來為人民服務(wù)。這是一個明確的趨勢，百富榜1000位富豪中，156位企業(yè)家擔(dān)任著全國人大代表、全國政協(xié)委員、全國黨代表，全國工商聯(lián)主席等最高級別的官方職位。

新貴族和貴族是有區(qū)別的，新貴族是第一代企業(yè)家才能做到的。目前中國個人資產(chǎn)在600萬元以上的高凈值人群達到270萬人、千萬富豪96萬人、億萬富豪6萬人、十億富豪4000人、百億富豪200人。和全球富豪榜平均年齡67歲相比，百富榜的平均年齡是52歲，年輕了15歲。中國也是白手起家的企業(yè)家人數(shù)最多的國家，超過美國，另外一方面，這些企業(yè)家都還很年輕，有的億萬富豪只有43歲。

新貴族的另一個特色是，對自身的學(xué)歷要求比較高，對文化藝術(shù)鑒賞也很有興趣。我們發(fā)現(xiàn)，最近幾年收藏趨熱也很明顯，其中手表收藏最多，還有古代字畫、當(dāng)代藝術(shù)和酒的收藏。想要成為一個新貴族，對自己民族文化的了解也是非常重要的?？傊?，如果一個一夜暴富的老板，現(xiàn)在想讓自己的家族成為新貴，哪怕再有錢也不可能，十年磨一劍，貴族也不是一蹴而就的。

慈善價值的傳承

慈善事業(yè)在中國的發(fā)展很快，我們不能忽略的是，雖然慈善作為一個理念，在中國文化中歷史悠久，但作為一個行業(yè)還是很新的。我們剛發(fā)布了一個慈善榜，也是連續(xù)第九年發(fā)布這樣的一個榜單。首先，捐贈數(shù)額當(dāng)然是上去的，這個不難理解，因為經(jīng)濟能力上去了很多。另一方面，對災(zāi)難的捐贈相對少一些，因為過去一年沒有發(fā)生類似5·12汶川地震或是云南旱災(zāi)這類的大災(zāi)難。

我們在1999年開始做百富榜，每次我在國外演講的時候都會有人問，中國富豪們做不做慈善。因為在國外，一個成功的企業(yè)家往往都離不開慈善，這也啟發(fā)了我們做慈善榜。這個榜肯定遺漏了不少人，但是我希望以此為一種參考，從而引導(dǎo)更多的企業(yè)家進行更有效的慈善捐款。個人做慈善在5·12汶川大地震后有了很快速的進步，很多企業(yè)家都捐錢到自己老家。他們來自這些地方，對當(dāng)?shù)乇容^了解，可以有效地改進當(dāng)?shù)氐拇蟓h(huán)境，比如造路、造醫(yī)院、造學(xué)校等各種社會的基礎(chǔ)建設(shè)。而在這之前，中國的第一代富豪們對于慈善，沒有系統(tǒng)地去考慮。第二代富豪們大多會繼承家業(yè)，傳承慈善價值觀，更加系統(tǒng)地去從事慈善事業(yè)。很多富一代會通過慈善培養(yǎng)二代和三代的價值觀，讓他們思考這些問題，這些價值觀會幫助富二代保持人格品質(zhì)，不走上歧路。

百富榜富豪的平均財富是40億，但是慈善榜上只有一個人的捐款達到40億，這讓我深深感覺到慈善在中國的發(fā)展空間很大。光靠金錢，永遠無法批量制造貴族，但是它提供了成為“高貴之人”的機會，這是一個學(xué)習(xí)的過程。我們也留意到他們在慈善晚宴上頻頻舉牌，向做一個“樂善好施，回贈社會”的高貴之人邁出了一大步。五年之內(nèi)，相信有更多人的捐款可以超過百富榜的平均財富。

企業(yè)社會責(zé)任加速中

中國企業(yè)家在環(huán)保和社會責(zé)任領(lǐng)域的進步與改變的速度比我們想象的要快，但他們的這股力量還沒有完全被社會認知。以前我腦中一直有個概念：國外企業(yè)做環(huán)保，實施企業(yè)社會責(zé)任的理念比較先進。但這兩年我逐漸發(fā)現(xiàn)，有些內(nèi)地企業(yè)在這個領(lǐng)域表現(xiàn)得很不錯。他們在企業(yè)社會責(zé)任領(lǐng)域的力量，在某種程度上，其實是被低估的。我在內(nèi)蒙古，親見了億利資源對庫布其沙漠的治理，盡管億利是一家民企，但在沙漠治理上，它承擔(dān)了很多的社會責(zé)任。

在庫布其，我看到了沙漠最美的一面，那些看似永恒的沙山在十年后，就可以變成一片很大的綠洲。我本以為只是零星的綠化區(qū)域，但億利卻能巧妙運用黃河的水將沙漠變成整片整片純粹的綠洲，的確非常令人吃驚。作為內(nèi)蒙古的著名品牌，億利資源在當(dāng)?shù)赜泻艽蟮挠绊懥?，在生產(chǎn)化工產(chǎn)品時，他們也運用可循環(huán)和多次利用的方法，可見億利資源集團總裁王文彪對環(huán)保的深度考慮，在這個領(lǐng)域思路很先進，這一點很感動我。他作為企業(yè)家，承擔(dān)起社會責(zé)任的舉措正是邁向貴族之路的重要一步。

向教育關(guān)注致敬

談到教育，記得最早做百富榜的時候，我原以為通過找到對學(xué)校的捐贈，能發(fā)現(xiàn)很多企業(yè)家。但當(dāng)時我親自去北京海淀區(qū)的北京大學(xué)和清華大學(xué)調(diào)查時，準備找企業(yè)家捐贈的教學(xué)樓，結(jié)果一個都沒找到。后來我到上海的復(fù)旦大學(xué)和交通大學(xué)找，也一個都沒找到，只找到香港的邵逸夫先生捐贈的好幾個樓。

很多人認為剛開始做富豪榜，尋找他們的財富數(shù)字是最難的，但其實并不是這樣。早在2000年～2001年間，我發(fā)傳真給每一個上榜企業(yè)家，讓他們確認個人信息，包括他的名字、年齡、出生地和教育水平等有沒有寫錯。我記得好多企業(yè)家，對其他的都不怎么在乎，包括對財富數(shù)字都不怎么在乎，但是對學(xué)歷特別敏感。溫州德力西集團的吳成中先生，他小學(xué)畢業(yè)，但是MBA在讀，他特別不愿意我寫他小學(xué)的學(xué)歷，他希望寫MBA在讀，最后好像讀了3次MBA、EMBA。當(dāng)時他們普遍認為學(xué)歷不高是一個大的缺點。

近年來，我們很明確看到企業(yè)家們覺得社會最缺的、他們也可以幫助解決的問題就是教育。教育領(lǐng)域的捐贈人數(shù)是最多的，今年占慈善榜的36%，比去年的24%增加了12%。企業(yè)家開始向教育領(lǐng)域捐贈，我認為可能有幾個原因。首先，上榜企業(yè)家的平均年齡是52歲，他們是六十年代出生的，“文革”的時候年齡在6～16歲，在那時候正好沒有受到正式的教育，因此在教育方面受到的影響較大。我們剛剛和興業(yè)銀行共同做了一個關(guān)于中國高凈值人群的報告，這個報告顯示：70%讀過EMBA的企業(yè)家會考慮再讀一遍EMBA，這是一個很特別的現(xiàn)象，說明可能企業(yè)家當(dāng)初的教育受到影響，多數(shù)會選擇讀EMBA來彌補這方面的缺失。另外，中國也有重視教育的傳統(tǒng)，所以企業(yè)家也都會關(guān)注教育行業(yè)，因為這樣可以幫助下一代快樂健康地成長。

在企業(yè)家對教育的捐贈中，對自己母校捐贈的比例也很大。此次清華大學(xué)90周年校慶，慈善榜上的企業(yè)家，張朝陽捐贈3000萬元給母校清華大學(xué)，并聯(lián)合其他幾位校友捐造“清華大學(xué)藝術(shù)博物館”，還有很多畢業(yè)于名校的企業(yè)家都分別做了大學(xué)捐贈。這樣的大學(xué)捐贈，一方面可以補充大學(xué)的教育資金，回報社會；另一方面，這些企業(yè)家也獲得了母校的尊敬，獲得了他們最想獲得的他人的尊敬，這對提高他們的社會地位作用很大。

文化與信仰

剛開始做百富榜的時候，我還去過新建的上海博物館，去考察有沒有什么藝術(shù)品或作品是被捐贈的。因為在國外，大企業(yè)家和大富豪捐贈藝術(shù)品給國家是比較普遍的。我記得去博物館找這些作品時，聽聞保安說：“有人捐贈了個大的鼎子?！蔽衣犃撕芗?，就跟著保安去看，我想能捐贈那么大鼎子的肯定是很大的企業(yè)家，后來發(fā)現(xiàn)根本不是企業(yè)家，而是農(nóng)民在家挖到這個鼎，捐給了國家。9年之后，我們發(fā)現(xiàn)企業(yè)家在文化藝術(shù)領(lǐng)域方面，捐贈比以前多了，建立私人博物館的趨勢也慢慢開始出現(xiàn)。雖然多數(shù)私人博物館是不對外，或并不是真正捐贈給 國家的，但這個趨勢還是比較好的。他們至少對文化開始有了關(guān)注，這對提升他們的品位和修養(yǎng)都是好的。

我們和興業(yè)銀行做的關(guān)于中國高凈值人群的調(diào)查，還包括關(guān)于企業(yè)家的宗教信仰，調(diào)查發(fā)現(xiàn)一半以上（51%）的企業(yè)家沒有信仰，這個比例比我想象的要低一點。我本來認為這個數(shù)字應(yīng)該高于51%。在擁有信仰的企業(yè)家中，比例最高的是佛教，達到三成。其次是基督教，伊斯蘭教排名第三。當(dāng)你的財富完全自由以后，首先會考慮回報社會，第二就是回報自己的心。通過回報社會可以回報自己的心，得到自我實現(xiàn)。這也是對自己的一種責(zé)任。

不管是《檢察風(fēng)云》，還是任何富有社會責(zé)任的機構(gòu)，都應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)當(dāng)今的企業(yè)家從富豪變成新貴族，我們有這樣的責(zé)任。

編輯：薛華 icexue0321@163.com