湯銳

童話作家是怎樣編出那么奇特有趣的故事的？童話作家是怎樣把童話人物形象塑造得那么生動的？讓我們來清點一下童話作家的十八般武藝。歸納起來，童話作家用來講述故事和塑造人物形象的藝術(shù)表現(xiàn)手法，最主要的有這樣幾種：擬人、夸張、變形、神化。當(dāng)一個童話作家把他的故事講得峰回路轉(zhuǎn)、出人意料，令讀者大呼過癮的時候，必定是他把這幾種表現(xiàn)手法運用得出神入化的時候。

擬人，猜猜我是誰？

童話作家借助擬人手法，使山川草木、飛禽走獸、風(fēng)云雨霧，甚至無生命的抽象概念，都可以成為童話人物形象，使它們具有人類的語言行為、思想感情。年齡越小的孩子，保留了越多原始思維中物我互滲、萬物有靈的特點，所以富于幻想的孩子們最喜歡童話中的擬人手法，那給他們帶來一種親切感。

但是，擬人手法雖然運用相當(dāng)廣泛，要運用得好也并不容易。優(yōu)秀的、高質(zhì)量的擬人形象，必定是物性與人性得到完美結(jié)合的，也只有物性與人性的完美結(jié)合，才是故事情節(jié)順利展開的基礎(chǔ)。一只小鴨子，他也許是個大嗓門的小伙子，他也許是個驕傲的游泳冠軍，可是在安徒生筆下，他是一個羞怯的小家伙，因為他一出生大家就都嫌他長得丑，可是后來，他變成了一只漂亮的白天鵝！安徒生正是抓住了幼年天鵝灰不溜秋的外形特征，塑造了這樣一個具有勵志內(nèi)涵的擬人童話形象。

極度的夸張

作為修辭手法，夸張就是用夸大的詞句來形容事物的特點。作為藝術(shù)手段，夸張要借助豐富的想象，擴大和強調(diào)描寫對象的某些特點，突出其本質(zhì)特征，達到增強藝術(shù)效果的目的。一般文學(xué)作品中也常會用到夸張，比如說，形容一個人力氣大，《水滸傳》中就有魯智深倒拔垂楊柳的情節(jié)。但是，童話中的夸張則是極度無邊的——像《大林和小林》中寫四四格的鼻孔太大了，以至于說話有回聲，唧唧胖得與烏龜和蝸牛進行五米賽跑只得了第三名。《愛麗絲漫游奇境記》寫愛麗絲變矮時，下巴一下子碰到了腳背，而變高時，低頭找不見自己的肩膀……這些夸張就是極度的，只屬于童話的夸張。

有時候，極度的夸張好像一面顯微鏡，將事物的本質(zhì)聚焦并且放大，將作家所諷刺和批判的對象火辣辣地凸顯出來，比如《皇帝的新裝》里的皇帝喜歡新衣服到了如此程度——“每個鐘頭要換一套新衣服”，“人們一提到他時，總是說：‘皇上在更衣室里?！薄沁@樣的極度夸張，才有了后面皇帝被騙子騙得赤身裸體游行的荒唐故事。正是這樣的極度夸張，才把統(tǒng)治者的昏庸與驕奢淫逸放大到極致，令人一目了然，作家揭露批判得實在是痛快淋漓，讀者們讀得也實在是快樂無比。

變形，三十六計之外

作為童話幻想常用的一種表現(xiàn)手法，變形是有意識地改變原有形象的性質(zhì)、形態(tài)或特征等，讓其變成另外的模樣，從而使童話形象更富于表現(xiàn)力、更有趣味，也使故事情節(jié)得到推進。童話中變形手法的運用又分為“局部變形”和“整體變形”兩種。其一，“局部變形”是將人體或物體的某一部分變形。例如童話《木偶奇遇記》中，皮諾喬說了謊以后鼻子就忽地一下變長了，而且只要他不承認錯誤，鼻子就越長越長；童話《海的女兒》中，小人魚的尾巴經(jīng)女巫施法后變成了人腿，用的也是局部變形的手法。其二，“整體變形”也就是整個形象的變化。例如《格林童話》中的“青蛙王子”，因中了魔法而由王子變?yōu)槌舐那嗤?。安徒生的《野天鵝》中，十一位王子因為中了魔法而變成了十一只野天鵝。

變形手法的運用，往往意味著某種出乎意料的新奇狀況發(fā)生，不僅增添了童話人物形象的荒誕趣味，也給故事情節(jié)帶來某種新鮮未知的推動力，從而帶來整個童話故事?lián)渌访噪x的發(fā)展。

無中生有的神化

神化，與神話一字之差，說的雖然不是一碼事，但是卻有內(nèi)在的聯(lián)系。童話由神話脫胎而來，必然運用神話的藝術(shù)手法來進行創(chuàng)作，比方說這“神化”，其實就是幻想世界中“無中生有”地創(chuàng)造出各種匪夷所思的東西來，或者賦予童話人物以某種超自然的力量。所以一般來說，我們在常人體童話和超人體童話中，最常見到“神化”手法的運用。

神化手法在童話故事情節(jié)中的運用極為普遍，例如，在羅爾德·達爾筆下，愛吃巧克力的小男孩查理與四個伙伴一起到巧克力工廠參觀，發(fā)現(xiàn)這里的神奇事物多得令人應(yīng)接不暇：飛流直下的巧克力瀑布，棕色濃稠的巧克力河流，兩岸郁郁蔥蔥的灌木、草地都是用各色美味糖果制成，河上行駛著用整塊硬糖制造的粉紅色大船，巨大的機器車間活像巫婆的廚房，制造出各種稀奇古怪的糖果，有滴溜溜四下瞅著的方糖，有能把人變成一顆巨大藍莓的口香糖，還有像游樂園里的過山車一樣驚險的電梯，還有能把一切東西都分解成無數(shù)小微粒發(fā)射出去的巧克力電視……

在塑造人物方面，神化手法往往賦予常人以超乎自然的神奇本領(lǐng)，但這種“無中生有”，卻也常常需要借助于一些小小的“道具”，這些小小的“道具”，也就是某種魔法和寶物。比如，俄國兒童文學(xué)作家卡達耶夫的童話《七色花》中，小女孩珍妮獲得了一朵有著七片不同顏色花瓣的奇異的花朵，她每摘下一片花瓣，念上幾句口訣，就能實現(xiàn)一個最神奇的愿望，比如立刻來到北極，或者擁有世上所有的玩具，或者讓腿有殘疾的小伙伴能夠站起來和大家一起玩耍。英國兒童文學(xué)作家瓊·艾肯的《雨滴項鏈》中，小姑娘勞拉從北風(fēng)先生那里得到了一串神奇的雨滴項鏈，項鏈上每增加一顆晶瑩的雨滴，勞拉就多了一項神奇的本領(lǐng)，當(dāng)項鏈上增加第十顆雨滴的時候，勞拉便能夠隨心所欲地讓天上下雨。珍妮、勞拉都借助于寶物，而獲得了超人的神奇能力。