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窺淫癖者的道德假面

2012-05-14 16:52:44張閎
中國(guó)新聞周刊 2012年14期
關(guān)鍵詞:三級(jí)片甄子丹舒淇

張閎

剛結(jié)束的香港金像獎(jiǎng)上,沉默許久的舒淇身著翠綠色深V長(zhǎng)裙艷麗地出現(xiàn)在眾人面前,神色淡然,仿佛一個(gè)多月前的風(fēng)波已經(jīng)逐漸過(guò)去了。

一個(gè)多月前,舒淇因在甄子丹與趙文卓的糾紛中,在自己的微博上發(fā)表傾向于甄子丹的言論,而被反對(duì)甄子丹的網(wǎng)民辱罵,并將其早年三級(jí)片中的裸照惡意曝出,導(dǎo)致舒淇刪除其所有微博內(nèi)容,并關(guān)閉了微博,以避輿論中傷。

無(wú)獨(dú)有偶,女演員袁莉近日在自己的微博中稱,日前同外籍丈夫及孩子在西安火車站中轉(zhuǎn)時(shí)遭遇人群圍觀,難以脫身,并遭受圍觀者的推搡和辱罵,孩子被嚇哭。報(bào)警后在車站民警的保護(hù)下才得以離開(kāi)。袁莉在微博中稱,報(bào)警后“人群中突然有人憤怒”,開(kāi)始辱罵她,除了罵她十八代祖宗之外,還聲稱“中國(guó)人民站起來(lái)了,老外就可以叫警察?!”有人認(rèn)為,袁莉之所以被圍觀和攻擊,與其此前在某次活動(dòng)中著裝暴露有關(guān)。

這兩個(gè)事件有其共同之處:受到攻擊的都是女性,而且是藝人;攻擊的原因都與身體裸露相關(guān);攻擊方式以辱罵為主;攻擊者是一個(gè)群體,沒(méi)有具體的個(gè)人會(huì)對(duì)此負(fù)責(zé)。

毫無(wú)疑問(wèn),藝人的關(guān)注度,常??棵襟w制造一些引人注目的事件和話題。但同時(shí),作為被觀看的對(duì)象,他們卻沒(méi)有權(quán)利選擇觀看者。

觀看的人群會(huì)向他們獻(xiàn)上鮮花和喝彩,但更多的時(shí)候只是為了滿足一下好奇心,在一睹真顏之后,得到一些茶余飯后的談資,如此而已。

在較為良好的娛樂(lè)文化生態(tài)中,藝人與受眾之間是一種“共生”關(guān)系。沒(méi)有受眾的藝人,是一個(gè)失敗的藝人。而贏得公共影響力的成功藝人,他們的言行,會(huì)對(duì)受眾造成程度不等的影響,尤其是在公共道德方面,具有某種示范性。公眾也會(huì)對(duì)他們提出更高的道德要求。

因此,作為公共人物的藝人,往往更需檢點(diǎn)自己的操行,而且應(yīng)該學(xué)會(huì)向受眾感恩,感謝他們的關(guān)注,不僅是支持性的關(guān)注,甚至也包括敵對(duì)性的關(guān)注。事實(shí)上,娛樂(lè)界許多不必要的誤解和沖突,往往源自明星的傲慢和公眾的偏見(jiàn),相互的隔閡和敵意,惡化了娛樂(lè)文化生態(tài)。

而對(duì)于受眾來(lái)說(shuō),他們作為普通人的好奇心,是可以理解的。圍觀一下難得一見(jiàn)的明星,這本是對(duì)娛樂(lè)文化存有高昂興致的體現(xiàn)。但在一個(gè)文明的現(xiàn)代社會(huì)里,普通公眾的行為也是有限度的。對(duì)于明星圍觀的限度在于,是否給他人帶來(lái)傷害。從袁莉事件來(lái)看,這種圍觀已經(jīng)近乎圍困和綁架了——為了滿足自己的好奇心,將袁莉一家圍困,而且在小孩被嚇哭的情況下,依然不肯罷休,越過(guò)了娛樂(lè)事件的界線,也越過(guò)了任何一種文明的道德底線。

但這一類事件從沒(méi)有少過(guò)。

他們?cè)?jīng)這樣對(duì)待過(guò)阮玲玉,對(duì)待過(guò)劉嘉玲,對(duì)待過(guò)趙薇,對(duì)待過(guò)湯唯……魯迅曾經(jīng)斥責(zé)過(guò)這一類人:“怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,一定有許多英雄,專向孩子們瞪眼。這些孱頭們!”

然而,比“專向孩子瞪眼”的孱頭們更可鄙的,是那些專向女性的身上潑污水的人。

藝人們的付出有的是因藝術(shù)的原因,有的是情不得已的受迫,或者懵懂時(shí)的無(wú)知,這些在銀幕或者媒體中被無(wú)限放大,這是藝人的不易之處。歷經(jīng)坎坷而獲得今天的成功的藝人們,自有專業(yè)上高于他人的地方,當(dāng)值得尊重。而窺淫癖和道德假面,則是這些無(wú)聊的“英雄”們的雙重人格的表征。

從舒淇事件中就可以看出,這些人其實(shí)在私下里對(duì)舒淇的三級(jí)片更感興趣,也更熟悉。三級(jí)片拍出來(lái),就是給人看的,滿足一部分人的窺私欲。但一些人在獲得了窺淫癖式的快感之后,卻把這些拿出來(lái)當(dāng)作武器攻擊演員——沒(méi)有比這種行徑更為邪淫的了。

但邪淫的人內(nèi)心總有所虧欠。作為補(bǔ)償,窺淫癖者更喜歡標(biāo)榜道德純潔,一有機(jī)會(huì),就會(huì)以道德的名義,向他人施暴。他們必須以大量的語(yǔ)言污穢弄臟他人,讓他人比自己更骯臟,以掩蓋自己內(nèi)心的骯臟和下流。

更有甚者,女演員趙薇就曾經(jīng)遭遇了不僅是語(yǔ)言上,而是真實(shí)的潑污——被一位男子用糞便潑污身體。潑污者的全部財(cái)富就只有糞便。

袁莉事件中,有一些特殊的細(xì)節(jié)值得關(guān)注。人群“突然憤怒”,是在警察來(lái)了之后。這些人在對(duì)一位女性進(jìn)行“目光圍困”的時(shí)候,他們是肆無(wú)忌憚的。但這種群氓式的勇敢卻又是可疑的,他們的憤怒來(lái)自袁莉這樣一個(gè)本可以讓他們一飽眼福的女人,卻喊來(lái)了他們害怕的東西。他們害怕“老外”和警察。袁莉觸動(dòng)了他們內(nèi)心深處的隱痛,他們受到了傷害。于是他們憤怒了。這時(shí),他們不得不求助與一個(gè)更強(qiáng)大的事物,來(lái)掩蓋內(nèi)心的孱弱和怯懦,為自己的無(wú)恥行徑尋找合理支撐?!爸袊?guó)”和“人民”這兩個(gè)宏大而有力的事物,總是能夠最方便地找到的。強(qiáng)烈的種族情緒和含混不清的情欲,“失國(guó)”的歷史仇恨和“失貞”的現(xiàn)實(shí)仇恨,混雜在一起,刺激起一種怪異“愛(ài)國(guó)”激情,幫助實(shí)現(xiàn)了一種不受普泛道德準(zhǔn)則約束的民族主義“強(qiáng)奸”。

同時(shí),因群體的名義,在任何事件中,不用有人來(lái)承擔(dān)責(zé)任。這是一個(gè)沒(méi)有責(zé)任主體的群體,他們一擁而上,又一哄而散。值得注意的是,這種民族主義加民粹主義情緒,近年來(lái)通過(guò)一部分出于個(gè)人利益考慮而投機(jī)取巧和嘩眾取寵的知識(shí)人的鼓噪,一再地被強(qiáng)化、放大,最終被扭曲到變態(tài)的程度。

這是一種“平庸之惡”,它就像是一團(tuán)毒霧,迅速地聚合或彌散,又像病毒一樣傳染到群體中的每一個(gè)人身上,難以遏止。

孱頭們以“中國(guó)人民”的名義鼓吹暴力,這是對(duì)“中國(guó)”和“人民”的綁架。這種阿Q式的“站起來(lái)”,正如魯迅所說(shuō)的:“終于是奴才?!?/p>

(作者為同濟(jì)大學(xué)文化批評(píng)研究所教授)

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