馬溫

鎮(zhèn)江三山在現(xiàn)實(shí)或虛擬語境中進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，恰好是為愛情而戰(zhàn)，為疆土而戰(zhàn)，為霸業(yè)而戰(zhàn)。金焦北固因而成為戰(zhàn)爭(zhēng)三大動(dòng)機(jī)的袖珍標(biāo)本。這是英雄的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是英雄的山頭。金焦北固毫無愧色地成為鎮(zhèn)江有史以來最重要的名片。

鎮(zhèn)江被兩條河流養(yǎng)大。一條叫長(zhǎng)江，一條叫運(yùn)河。兩條河在鎮(zhèn)江十字交叉。交叉就是在那個(gè)特定的地理節(jié)點(diǎn)上，長(zhǎng)江運(yùn)河不分彼此，互通有無，纏綿了一小會(huì)，再松開臂膀，重奔各自的前程。在中國(guó)，河流通常被比喻為母親。套用這個(gè)比喻，鎮(zhèn)江就是兩個(gè)媽媽奶大的孩子。

似乎，鎮(zhèn)江更像是運(yùn)河的寶寶。

長(zhǎng)江擦著鎮(zhèn)江的邊界流走，就如穿在鎮(zhèn)江身上的風(fēng)衣，風(fēng)衣是面子，看上去位尊；反而是運(yùn)河，雖然細(xì)瘦，卻一頭鉆進(jìn)鎮(zhèn)江的腹地，用它微腥的河水，一次次將流經(jīng)的土地弄濕。若論對(duì)鎮(zhèn)江的影響力，運(yùn)河明顯占了上風(fēng)。這就注定了，鎮(zhèn)江這個(gè)孩子，吃得多的是運(yùn)河的奶水。這樣養(yǎng)成的孩子，性情稟賦自然也就更像河。

鎮(zhèn)江地處江南，卻不是水鄉(xiāng)風(fēng)貌。水鄉(xiāng)的輪廓是柔的、滑的而鎮(zhèn)江是丘陵地帶，線條有點(diǎn)粗、有點(diǎn)硬。可是鎮(zhèn)江的做派是水鄉(xiāng)這一路。這就是河對(duì)一座城市的潛性影響。我們像河一樣，彎彎曲曲地走路，扯來藍(lán)印花布做自己的頭巾肚兜。久而久之，人的氣質(zhì)就變了，不會(huì)像長(zhǎng)江那樣大步流星地奔跑，不會(huì)高喉嚨大嗓子地喊叫，不會(huì)張揚(yáng)個(gè)性與人打擂臺(tái)爭(zhēng)高下了。我們戀上了小橋流水、小家碧玉，做起事來，自然沒有氣勢(shì)，缺少氣場(chǎng)。

北固山有座多景樓。在三國(guó)故事中，多景樓是個(gè)梳妝樓、女兒房，窗臺(tái)欄桿上，隨處是胭脂口紅。來此訪古探幽，要是用鼻子嗅，或許能嗅出來自三國(guó)的脂粉味。大概許多訪客登臨此樓都會(huì)嗅嗅鼻子。說說兩個(gè)南宋人，一是辛棄疾，一是陳亮，都是寫詩的。兩位詩人上得樓頭，推窗眺望。那是多難之邦和多事之秋的“十字交叉”。憑欄縱目，不是狼煙就是亂象；低頭長(zhǎng)思，除卻激憤就是嗟嘆。兩位詩人不約而同就想到過往的英雄豪杰，早就忘記了鼻子的存在。一個(gè)說：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。”一個(gè)說：“正好長(zhǎng)驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓。”在大敵當(dāng)前、大難當(dāng)頭的時(shí)刻，兩位詩人來到鎮(zhèn)江，來到北固山，為危難中的國(guó)家，為危難中的人民，同時(shí)也為他們自己的尊嚴(yán)，在多景樓頭用長(zhǎng)短句的形式，大聲召喚起英雄：“魂兮歸來！”

魂兮……歸來了么？

在南宋的時(shí)空中，辛棄疾和陳亮的招魂行動(dòng)是失敗的。英雄沒有出現(xiàn)。隨之失敗的還有他們維護(hù)個(gè)體尊嚴(yán)的努力。可是，后人還是喜歡他們，喜歡《永遇樂·京口北固亭懷古》，喜歡《念奴嬌·登多景樓》。因?yàn)樗麄兊淖髌凡蛔屓讼翂欀?，他們的作品喚醒了我們?nèi)心的英雄意識(shí)，拉近了我們和英雄之間的距離。

十分感謝辛、陳二位，他們重塑了多景樓的氣質(zhì)，為北固山增加了雄渾、悲壯和氣勢(shì)磅礴的內(nèi)涵。

在鎮(zhèn)江，和北固山齊名的還有金山和焦山，它們合稱“鎮(zhèn)江三山”。三山屬于鎮(zhèn)江，鎮(zhèn)江擁有三山。在名片這個(gè)詞還未誕生時(shí)，三山就成了鎮(zhèn)江的名片。

當(dāng)“金焦北固”和一座城市密不可分時(shí)，對(duì)三山的定義也就成了對(duì)這座城市的遐想和規(guī)劃。

那么，我們?cè)撊绾味x三山，三山是些什么樣的山頭呢？

三座山都打過仗。

金山是神話傳說中的山，也是神話傳說中的戰(zhàn)場(chǎng)，蝦子成了兵，螃蟹當(dāng)了將，滔滔江水淹了金山寺，場(chǎng)面十分好看。

焦山是一座很文化的山，迎來送往的是騷人墨客，結(jié)廬而居的是歸隱之士，在性情上焦山和戰(zhàn)爭(zhēng)是犯沖的?？墒?，熬到晚清，焦山清癯的面龐終了還是讓硝煙熏黑了。那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)以鴉片命名，清朝完敗，所以我們不能責(zé)怪守衛(wèi)焦山炮臺(tái)的中國(guó)軍人不爭(zhēng)氣。這幫光著膀子盤著辮子的男子漢，雖然全軍覆滅，卻打得頑強(qiáng)慘烈、血肉橫飛，一場(chǎng)失敗的小型戰(zhàn)斗，因?yàn)槟切┸娙瞬磺粨系膽?zhàn)場(chǎng)表現(xiàn)，而被濃墨重彩寫進(jìn)了中國(guó)近代史。

北固山是三國(guó)演義中的山，是將軍的聚義堂和叱咤風(fēng)云的英雄寨。這兒發(fā)生的故事，感動(dòng)過辛棄疾，啟發(fā)過陳亮，也震蕩過無數(shù)志士仁人的胸膛。

小結(jié)一下，金山打的是愛情仗，焦山打的是衛(wèi)國(guó)仗，北固打的是爭(zhēng)霸仗。捍衛(wèi)愛情、保家衛(wèi)國(guó)、爭(zhēng)霸天下——為這三個(gè)理由打仗是值得的，而如果一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的理由或目標(biāo)與此有關(guān)，那這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)然就充滿了英雄色彩。

鎮(zhèn)江三山在現(xiàn)實(shí)或虛擬語境中進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，恰好是為愛情而戰(zhàn)，為疆土而戰(zhàn)，為霸業(yè)而戰(zhàn)。金焦北固因而成為戰(zhàn)爭(zhēng)三大動(dòng)機(jī)的袖珍標(biāo)本。這是英雄的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是英雄的山頭。金焦北固毫無愧色地成為鎮(zhèn)江有史以來最重要的名片。

我們對(duì)三山的喜愛，因而滲透了濃濃的英雄情結(jié)。

我們對(duì)三山的抒懷，成為對(duì)英雄的懷念和召喚。

張揚(yáng)不是鎮(zhèn)江人欣賞的作風(fēng)，狂放也不是鎮(zhèn)江這座城市的性格。我們忘記了，我們喜愛的三山就很張揚(yáng)，三山是勇猛的好漢。

三山不唯能打仗，三山還有驚天撼地的狂野之性和稱雄天下的豪邁之情。讓我們梳理一下，在這三座山上出現(xiàn)的事件，有多少是文化視界中的杰出地標(biāo)。金山中泠泉是“天下第一泉”，焦山《瘞鶴銘》是中國(guó)“大字之祖”，北固山多景樓是“天下江山第一樓”，第一，第一，還是第一，這三座山，哪座沒有雄冠天下的豪情，又有哪座不具備稱雄世界的實(shí)力呢？

作為鎮(zhèn)江文化遺產(chǎn)繼承人，我們不能只會(huì)登高懷遠(yuǎn)，觸景傷情，做秀式地流一抹英雄涕。我們必得要讓自己的事業(yè)大體和金焦北固這些英雄的山頭，和創(chuàng)造過英雄事跡的先輩相稱。

當(dāng)我們尋求變局、醞釀突破，在那樣的時(shí)刻，我們會(huì)習(xí)慣性地想到英雄，為什么？因?yàn)樵谀菢拥臅r(shí)刻，我們需要的是行動(dòng)力，只有具體的行動(dòng)才能幫助我們沖出窘境，打破僵局，走進(jìn)新時(shí)代。英雄恰恰是勇于行動(dòng)、擅長(zhǎng)行動(dòng)的人。英雄的第一定義是行動(dòng)，第二定義還是行動(dòng)。英雄是做事的人，他能將事情做得干凈漂亮、做得石破天驚、做得眾目仰望。我們呼喚英雄，其實(shí)就是倡導(dǎo)行動(dòng)，倡導(dǎo)實(shí)干，倡導(dǎo)凝神聚氣地做事。

鎮(zhèn)江“一水橫陳，三面連岡”的山川形態(tài)，讓原本憂心忡忡的南宋詩人陳亮為之一振：這么好的地理?xiàng)l件，完全可以據(jù)此“做出爭(zhēng)雄勢(shì)”：揮師北擊，扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)，反敗為勝?！白龀鰻?zhēng)雄勢(shì)”這五個(gè)字中，“做”是行動(dòng)，“爭(zhēng)”是行動(dòng)，不做不爭(zhēng)，談什么雄起？不做不爭(zhēng)，怕是只能秀秀雄樣兒。

哪個(gè)城市沒有積淀，哪個(gè)城市沒有優(yōu)勢(shì)，大家都在爭(zhēng)雄，你不爭(zhēng)，你當(dāng)然落伍、落后。審時(shí)度勢(shì)，覺得吼吼辛棄疾的“永遇樂”合適。那就開始吧：“想當(dāng)年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎……”

吼過了古詩，覺得還是不過癮，還想吼一嗓子，就三個(gè)字：“我來了！”——在百萬人口的城市里，如果鎮(zhèn)江人都發(fā)出同一個(gè)吼聲，那將會(huì)是怎樣的聲勢(shì)、怎樣的震撼、怎樣的澎湃？那就開始吧，在這座曾經(jīng)有過英雄出沒，有過激動(dòng)人心的城市，在這個(gè)緬懷英雄、需要英雄的歷史當(dāng)口，讓我們一起高呼“我來了！”你信不信，我反正相信，三山一定會(huì)豎起耳朵。