一個好的歌舞劇應(yīng)該擁有什么?一個好的紅色題材應(yīng)該表現(xiàn)什么?一個感人的故事應(yīng)該述說什么?這些問題或許都能在贛南采茶歌舞劇《八子參軍》中找到答案。紅色題材這棵參天大樹上，“八子參軍”這一沉睡近一個世紀(jì)的嫩芽，終于開始抽出鮮綠的枝葉。開花之時，必然是火紅的花朵掛滿枝頭。

“好故事”支撐好節(jié)目

《八子參軍》自2011年11月8日舉行首場公演以來，已經(jīng)取得了巨大成功。舞臺演出贏得了觀眾的一致好評，跌宕起伏的劇情更是感動了無數(shù)男女老幼。在社會各界，尤其是藝術(shù)領(lǐng)域?qū)＜抑幸鹆藦V泛而深刻的討論。每一位觀眾的心都在隨著故事連接在了一起，仿佛回到了那個戰(zhàn)火硝煙的年代。

故事講述的是五次反“圍剿”時期的蘇區(qū)瑞金，一位八個兒子的母親，忍痛將所有孩子都送去參加紅軍，最終八個兒子全部陣亡的感人故事。劇情是根據(jù)當(dāng)年贛南蘇區(qū)發(fā)生的真實(shí)故事改編而成。全劇共分五場，分別是：擴(kuò)紅模范、送子出征、七子陣亡、痛打滿崽以及母子永訣。獨(dú)具贛南采茶風(fēng)格特色的舞曲演出，與現(xiàn)代化的歌舞劇風(fēng)格獲得了完美的結(jié)合。

當(dāng)年故事的親歷者早已不在，但是人類之間最真實(shí)的情感卻不會被時間、社會的變遷所磨滅，成千上萬的觀眾通過這一部源于歷史改編的采茶歌舞劇，思想和精神上獲得了升華。

從劇情上來看，《八子參軍》最大的特色是：雖是以戰(zhàn)爭為主題，卻沒有一個“敵人”登場。所有的登場演員代表著善良、美好、正直。也正是這種對生活的純真，這種對于家園的熱愛，對于理想的追求，才使得整個故事片那個既悲哀而又無法回避的結(jié)局變得更加傷感，無奈且又催人淚下。正如該劇總導(dǎo)演張曼君所述：“《八子參軍》這部劇最大的這點(diǎn)和看點(diǎn)在于選取了更具人情的角度，更加關(guān)注人的本體、關(guān)注人的心靈、關(guān)注人的感情，從而更易引起觀眾的情感共鳴?！?/p>

備界專家精彩點(diǎn)評

2011年11月8日，大型贛南采茶歌舞劇《八子參軍》在贛州首演，取得了巨大的反響。次日專家座談會在贛州市贛南賓館隆重舉行。北京文藝創(chuàng)作領(lǐng)域的權(quán)威專家及部分省內(nèi)專家共聚一堂，對《八子

相關(guān)資料

《八子參軍》取材于贛南地區(qū)革命時期的一個真實(shí)的故事——土地革命時期的瑞金沙洲壩，有位老人名叫楊顯榮，膝下有八個兒子。在五次“反圍剿’’期間將八個兒子相繼送上戰(zhàn)場，他們后來都犧牲在了戰(zhàn)場上。解放后當(dāng)人們想重新找到楊顯榮老人時，他已經(jīng)離開了人世。因?yàn)闆]有了后人，關(guān)于他們的故事也就永遠(yuǎn)留在了戰(zhàn)爭年代的一份蘇區(qū)報紙上。

1934年5月30日，中華蘇維埃臨時中央政府機(jī)關(guān)報《紅色中華》第三版報道了楊顯榮老人一家的事跡，題目叫做《八弟兄一齊報名當(dāng)紅軍》。當(dāng)年報紙上是這樣記錄的：“下肖區(qū)七堡鄉(xiāng)第三村有一家農(nóng)民，他們共有弟兄八人，在這次動員中，他們八弟兄中有一個很勇敢地報了名當(dāng)紅軍。但是后來他們和鄰人談話的時候，卻聽見鄰人說：‘你們八弟兄只去了一個當(dāng)紅軍，這倒也沒有什么稀奇?！运麄儽阋慌w報名加入紅軍，日前他們已集中到補(bǔ)充師去了?！?/p>

據(jù)說，有人還為這八兄弟修了八座空墳，每逢清明節(jié)都會有人去祭奠。因?yàn)樘K區(qū)時期與建國后行政區(qū)劃多次變更，想要靠當(dāng)年的“一紙舊聞”找尋到老楊家最后的歸宿已經(jīng)十分困難。但可以確定的是，當(dāng)年確實(shí)有這么八位血?dú)夥絼偟哪贻p小伙為革命事業(yè)貢獻(xiàn)出了自己寶貴的生命；確有一位老人為了革命，犧牲了所有的兒子。參軍》——這部已經(jīng)感動觀眾的采茶歌舞劇提出寶貴的意見和建議。

專家座談會上高朋滿座。與會專家有八一電影制片廠原廠長、少將、著名劇作家鄭振環(huán)，文化部原政策法規(guī)司司長康式昭，中國藝術(shù)研究院原副院長薛若琳，北京人民藝術(shù)劇院原院長兼黨委書記劉錦云，《中國戲劇》原主編黃維鈞，天津人民藝術(shù)劇院院長鐘海等。許多文藝界以外的研究學(xué)者也前來對歌舞劇給出了自己的看法與建議。大家在座談會上對《八子參軍》作了中肯的評價和恰如其分的建議。

國家一級編劇、中國音樂文學(xué)學(xué)會常務(wù)理事、著名詞作家秦庚云認(rèn)為：這部歌舞劇的主題很鮮明，它是在一個深遠(yuǎn)的、宏大的革命歷史背景中，展現(xiàn)普通人、草根百姓的人性光輝。打動我的不是震撼人心的手法，而是撥動心弦的手法，它撥動了人心深處最敏感的、最柔軟的東西。

國家一級作曲家羅曉航認(rèn)為：大型采茶歌舞劇《八子參軍》劇本好，導(dǎo)演好，音樂好，演員好，舞美好。它的音樂具有濃郁的采茶歌風(fēng)格，又有歌舞劇的特色。作曲者既繼承了贛南音樂的傳統(tǒng)，又有一些創(chuàng)新。它的音樂來源于贛南，故事情節(jié)感人，表現(xiàn)了一個重大的歷史題材。

客家文化研究學(xué)者廖軍從自身專業(yè)的角度分析，認(rèn)為客家文化精髓在《八子參軍》中得到了再現(xiàn)?！栋俗訁④姟犯挥袧庥舻目图绎L(fēng)味，十足的地方戲味，崇高的思想品位，令人回味。劇組人員不懈地發(fā)掘贛南客家地區(qū)獨(dú)特的歷史題材，充分運(yùn)用童南采茶歌舞特有的藝術(shù)形式，成功地塑造了楊大媽、滿崽、蘭花等蘇區(qū)客家人的光輝形象，完美地再現(xiàn)了客家精神和客家藝術(shù)的精髓，贏得了觀眾的喜愛。

眾人拾柴造精品

“八子參軍”的創(chuàng)作離不開贛州市委、市政府的大力支持。在挖掘出這個有個特殊歷史意義的故事之后，贛州市委宣傳部和市文廣局就提出以瑞金沙洲壩楊榮顯送八個兒子參軍的真實(shí)故事創(chuàng)作一臺大戲。依靠“一門忠烈”這樣感動人心的故事，把革命精神用贛南采茶戲的形式展現(xiàn)給廣大觀眾。通過自上而下的方式得到了一個經(jīng)典的選題，演出就成功了一半。

這個來源于贛南蘇區(qū)的真實(shí)故事，走近了觀眾的內(nèi)心，撥動了人們心中最溫柔的心弦。如何用現(xiàn)代化的表現(xiàn)手法讓當(dāng)代生活在自由、平等與富足環(huán)境下的年輕觀眾能夠“讀懂”這個近一個世紀(jì)之前的故事，靠的正是歌舞劇的主創(chuàng)人員們將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，“搭建”出有地方特色的采茶歌舞劇。將這個快被時間之沙湮滅的故事，重新挖掘出來，用現(xiàn)代的藝術(shù)手法展示給廣大觀眾。以其厚重的時代感和濃郁的紅色情懷教育每一個生活在新時代的人們。讓觀眾既享受到了藝術(shù)，又聆聽到了一個好的故事，還欣賞到了優(yōu)美動聽的歌舞演出，了解客家文化，最終明白我們肩膀上擔(dān)負(fù)的責(zé)任。

每一位被動人劇情深深打動，被優(yōu)美的歌舞吸引，被真實(shí)演出所傾倒的人，都應(yīng)該為“八子參軍”的臺前幕后工作者報以熱烈的掌聲。