助推項目：漳紙工坊

支持對象：湖北南漳漳河源中場造紙作坊

項目活動：手工紙保護和傳承、紙文化陳列室、觀光小徑

開展機構：拾穗者民間文化工作群

“回到田野，守望故鄉(xiāng)”，一個純粹民間志愿者團隊的失望與希望，酸楚與甜蜜，正隨著不舍晝夜的漳河水，綿綿流淌。

2011年10月某天，深秋的漳河源有點凄冷，但是位于峽谷深處的一座老屋卻傳來熱鬧的人聲。當寫著“漳紙工坊”四個金色大字的牌匾掛起來時，老屋就像一個原本竭蹶趨步的老人突然擁有了健步如飛的精氣神，顯示出久違的活力。

拾穗者民間文化工作群和漳河源的陳氏造紙世家接觸已經(jīng)七年多了，工坊的正式掛牌，也意味著埋藏在他們心里很多年的一個“結”終于要開出花來。經(jīng)過多年的摸索，他們找到了一條幫助峽谷紙民、挽留手工造紙技藝的路。

峽谷深處的紙民

幾乎所有相片上的李秀樺都略帶一絲持重又憂患的神情，即便他當時正在微笑。

七年前，李秀樺和幾位志同道合的朋友以背包客的身份，進入漳河源。峽谷深處，鳥鳴山幽，一處百年老宅旁，引水渠里的山泉水嘩啦啦流淌，水流沖擊水車，水車帶動水碓有節(jié)奏地擊打著被石灰漚過的毛竹原料，一個衣著樸素的男子正配合水碓的起落，一鏟一鏟將竹料填補翻抄，反復捶打。

男子正在操作的是造紙工序中的簡單一環(huán)。雖然之前已經(jīng)在報端和其他驢友口中得知了這里的一些景象，李秀樺依然被眼前所見震撼。大家都很興奮，一邊詢問，一邊拍照，在潛意識里覺得錯過了今天，明天就不一定能見到了。

據(jù)了解，漳河源本來有三處造紙作坊，現(xiàn)在上場和下場作坊早已坍塌，只有中場作坊在堅持運轉，由陳氏家族經(jīng)營。造紙過程完備，完全依照古法，跟《天工開物》所載一致。

當天夜里，李秀樺輾轉反側，滿腦子都是陳家人氣定神閑造紙的情景。陳家人制造的是“火紙”，即給亡靈焚燒的冥幣。在這樣一個世外桃源，用完全自然的方法，依照繁復的工序，制作一些用來焚燒的素紙，整個事情依稀只存在于傳說中……

第二天，李秀樺早早起身，出門看到昨天打碓的中年男子腰系圍裙，身背造紙工具，正從薄霧中走來。他有點恍惚，本能地覺得這里的一切具有非凡的文化價值，希望用影像把它們記錄下來。甚至，他想持續(xù)做一個至少十年的觀察，記錄這個地方的變遷。

大家的想法都是一致的。沒過多久，他們扛著攝像機，又一次來到漳河源，準備拍攝一部記錄峽谷中的紙民的紀錄片。那時候，他們當中并沒有專業(yè)的攝像師。

沒過多久，《漳源紙事》完成，2007年還在第29屆東京錄影節(jié)獲獎?！艾F(xiàn)在是經(jīng)濟增長的年代，古老的東西都慢慢消失了，而影像的存在使得失去感有所平衡?！比毡緞∽骷掖罅中绱嗽u價這部片子。

在悲觀中建起的工坊

時光就像一臺裹挾力極強的機器，不僅外面的世界被卷在其中，深山峽谷里的世界也無法幸免。

土法造紙所用的水、毛竹和燒石灰的石頭是不要錢的，需要投入的只是人工。年輕一輩出去打工，留在峽谷的人手已經(jīng)不夠，造紙工序依靠兄弟互助或者請山上的工人才能完成。原來雇人支付的工資不是現(xiàn)金，而是一案紙的十分之一，折合人民幣15~20元。紙民把火紙以2.8~3元一捆的價格送到10多里遠的遠景，以物易物換回日常生活用品，還要被壓價。請工送貨并不合算，陳家的男人每次都親自背20捆紙上山，紙垛遠遠高出頭，一步接一步，緩慢而沉重。

即便如此，因為外地機械化造紙的成本低，手工制造的火紙在市場上已經(jīng)沒有任何競爭力，命運堪憂?？峙?，這才是讓陳家男人的腳步那么沉重的真正原因。

“漳紙工坊項目從2011年10月開始，是因為不舍它的死亡，想挽留一把。”拾穗者這么說，也在這么做?！墩脑醇埵隆分螅八胝叨啻芜M入漳河源進行跟蹤考察，經(jīng)過多次討論，結合云南高黎貢手工紙博物館的做法，他們決定以陳家為核心，建立起一個“漳紙工坊”，對古法造紙進行生產(chǎn)性保護。

拾穗者從過河索橋和廁所入手，對當?shù)剡M行硬件改造；設計了統(tǒng)一的工作服，還建立起紙文化陳列室；計劃對產(chǎn)品進行創(chuàng)新，在火紙之外，引導紙民試制手工紙明信片，印制手繪地圖……一個完整展示古法造紙過程，展現(xiàn)手工紙文化的體驗式觀光景區(qū)，其實已經(jīng)是一個鄉(xiāng)土文化公共博物館。

拾穗者甚至用募集來的資金，派紙民代表去外地參加手工造紙文化交流。聽說有一部反映閩西甯化一帶傳統(tǒng)手工造紙過程的紀錄片《玉扣紙》，李秀樺便聯(lián)系作者，希望能夠拿到一份拷貝，豐富陳列室的藏品。

關于遠期規(guī)劃，拾穗者設想進行“漳河源觀光小徑”建設。這種建設模式和旅游景區(qū)開發(fā)并不相同，它會盡可能地保持原生態(tài)，僅在必要的地方設置簡易標識和安全設施，號召背包客以志愿服務參與“博物館”的建設和管理。

聽起來一切都很完美，可李秀樺依然心事重重。盡管在以一種環(huán)保、節(jié)約、合理的方式保護紙民以及技藝，但是李秀樺深知，民間志愿團隊的力量十分有限。“漳紙的消亡似乎是必然的，算是民間的一個探索吧。”李秀樺說，他是一個有些悲觀的理想主義者，但是總是在行動，特別沖突。上次在漳紙工坊，他很想在紙民場院擺一個SOS，然后燒掉，做某種警示和暗喻。

這個40多歲的漢子，神情中又一次出現(xiàn)了讓人無法承受的憂患。

鏈接

拾穗者民間文化工作群：由湖北襄陽一批熱愛文化的各階層人士組成的，致力于民間文化、地域文化和漢水文化整理、研究、保護和傳播工作的志愿者團隊。其成員來自機關、學校、企事業(yè)單位，現(xiàn)有成員15人。“回到田野，守望故鄉(xiāng)”是其核心理念，成立以來開展了探訪、記錄、推介南漳古山寨、漳河源陳家古法造紙、老河口木版年畫、襄陽歷史街區(qū)和老會館等民間的文化活動。

拾穗者訪談

中華手工：漳紙工坊項目組的架構是什么？

漳紙工坊：項目組由5個人組成。項目協(xié)調(diào)負責人之外，按參與者特長，分工協(xié)作，有負責索橋民生工程、民居照明和消防安全工作的工程師；有做紙工藝改良的紙民；有專門做溝通工作的記者；有繼續(xù)紀錄片拍攝的攝影師。我們也計劃邀請一些藝術家、設計師，用創(chuàng)新竹紙做一些當代藝術品，比如書法、繪畫或裝置，拓展使用領域。

中華手工：項目運作的資金來源是？

拾穗者：南開大學校友以及一些不愿意透露姓名的人，總共不到20000元。

中華手工：拾穗者團隊是怎么運作的？

拾穗者：電話或網(wǎng)絡溝通，也時有進行頭腦風暴。溝通時間、地點都不固定，現(xiàn)場、成員家里或其他地方。一個月好幾次，因項目工作進度不同而調(diào)整。

中華手工：你們這種民間團隊的優(yōu)點和劣勢是什么？

拾穗者：優(yōu)點是成員志同道合、活動靈活。劣勢是缺少連續(xù)性和專業(yè)性。

中華手工：目前最大的困惑是什么？

拾穗者：因為是業(yè)余時間開展項目工作，專業(yè)知識、時間精力不夠，加上去項目地交通不便，去一次得半天，得租車，也是一筆不小的開支。但我們身邊有專業(yè)技術人員，比如說造紙技術專家學者，如果有資金支持，我們會獲得部分成功。

中華手工：下一步你們有什么期待？

拾穗者：我們希望為世人保存的漳河源這樣一個地方，是人與自然和諧相處的樣本。通過對造紙工藝的繼承和創(chuàng)新，來延續(xù)這一文化遺產(chǎn)。同時也希望政府加大申報文物保護單位和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作力度。

助推力欄目

本信息交流平臺試圖在傳統(tǒng)手工藝、手工企業(yè)、創(chuàng)意達人、設計師之間搭建一座供需橋梁。你有什么樣的手工技能、原料、產(chǎn)品，你有什么樣的設計思路、創(chuàng)意成果，你需要什么類型的工藝加工廠、產(chǎn)品制作技藝，你能提供何種有效的銷售通路、經(jīng)營模式……都請發(fā)送至本平臺，我們將推動和協(xié)助你實現(xiàn)夢想。

咨詢熱線：023-63895379 023-63896381（FAX）

信息臺

待補充