“圈子文化和個(gè)人之間的影響好比土壤和種子，土壤并不能改變種子的種類，但是土壤可以促使種子的發(fā)芽和生長(zhǎng)，如果這塊土壤是最適合此類種子生長(zhǎng)的環(huán)境，那么種子就會(huì)茁壯成長(zhǎng)，并使這塊土地成名?！?/p>

P=Phoenix Lifestyle

P：您怎么看待圈子文化?

黑瑪亞：圈子是社會(huì)的產(chǎn)物，但不是每個(gè)圈子都有文化。一個(gè)德才兼?zhèn)洹?duì)社會(huì)有使命感的圈子，其文化是非常寶貴和有影響力的，如果它還有權(quán)有勢(shì)，那它的圈子文化就真可造福國(guó)家了；但是如果一個(gè)圈子擁有話語(yǔ)權(quán)，其文化卻出于自己的愛好、利益，那么這樣的圈子文化就沒(méi)有存在的意義。

P：就您看來(lái)圈子文化與個(gè)人是在怎樣互相影響?

黑瑪亞：圈子文化和個(gè)人之間的影響好比土壤和種子，土壤并不能改變種子的種類，但是土壤可以促使種子的發(fā)芽和生長(zhǎng)，如果這塊土壤是最適合此類種子生長(zhǎng)的環(huán)境，那么種子就會(huì)茁壯成長(zhǎng)，并使這塊土地成名。

P：沙龍這種貴婦人的會(huì)客廳式圈子文化，在中國(guó)自林徽因之后已經(jīng)沒(méi)有什么“大牌”了，像林徽因的這種女人在我們這個(gè)時(shí)代是否太難得了呢?

黑瑪亞：不是太難，是后無(wú)來(lái)者。像林徽因那樣出生名門的“大牌”不是沒(méi)有，但是每個(gè)時(shí)代造就不同的“大牌”，像林徽因那樣完全承載了父家和夫家兩個(gè)憂國(guó)憂民家族的理想與使命的名媛，只可能是那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特“出品”；像林徽因那樣學(xué)貫中西的“大牌”也不是沒(méi)有，但是像她那樣文理全才、才貌雙全、品德品位兼俱的就沒(méi)有了，更何況她是那么有情有義有趣的一位!林徽因作為沙龍女主人的時(shí)候，她的客廳從物質(zhì)上衡量是寒磣的，無(wú)法跟當(dāng)今名媛的客廳相比，但是她所聚集的圈子卻吸引了當(dāng)時(shí)多少頂尖的精英志士!“大牌”靠的不是出身，靠的是無(wú)窮的真魅力。

P：如今的沙龍淪為美容美發(fā)的“代言人”，這是為什么呢?

黑瑪亞：因?yàn)槿缃竦娜ψ哟蠖嘁揽勘舜说摹吧虣C(jī)”和“合作”形成。

P：俗話說(shuō)人以群分，不同圈子的人在形象上是否應(yīng)該有所不同?

黑瑪亞：不同圈子的人肯定會(huì)有形象上的差別，關(guān)鍵的因素來(lái)自他們的價(jià)值觀和生活方式。我接觸過(guò)來(lái)自不同圈子里的人。無(wú)法說(shuō)應(yīng)該怎樣選擇，每個(gè)人都有自由意志。但是如果可以選擇使得自己變得更為健康、寬廣、美好、和睦的圈子應(yīng)該是一件幸運(yùn)的事。

P：那個(gè)人與圈子之間的距離應(yīng)該是怎樣的?您自己呢?

黑瑪亞：愿意付出但保持適度，不依賴但能從中感到快樂(lè)。我有朋友，沒(méi)有圈子。