“生存技能”教育指的是培養(yǎng)青少年獨立的生存能力，讓他們能夠正確認(rèn)識自己、他人和周圍環(huán)境，調(diào)整自己的行為。發(fā)揮個人潛能，建立健康的生活方式，以達(dá)到最佳的發(fā)展和良好的社會適應(yīng)狀態(tài)?！吧娼逃钡淖罱K目的在于充分開發(fā)和激活人體的各種潛能，使學(xué)生成為具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、交際能力和創(chuàng)造能力的綜合型人才。小學(xué)作為人生的關(guān)鍵時期，是培養(yǎng)“生存技能”的重要節(jié)點。2011年，四川省成都列五書池學(xué)校結(jié)合本校發(fā)展的實際，在學(xué)校課題組的指引下，立題參加了北京師范大學(xué)“生存教育”大課題系列研究。為了客觀、真實地了解和分析學(xué)校學(xué)生生存能力的現(xiàn)狀，以便于學(xué)?！洞蠖际斜尘跋庐?dāng)代小學(xué)生的生存教育研究》課題的深入探究，學(xué)校課題組開展了學(xué)生生存能力現(xiàn)狀的調(diào)查，通過調(diào)查，了解當(dāng)代大都市小學(xué)生的生存技能，探討如何進(jìn)行符合學(xué)生實際的“生存教育”。

一、小學(xué)生生存技能的調(diào)查結(jié)果

成都列五書池學(xué)校立題開展的《大都市背景下當(dāng)代小學(xué)生的生存教育研究》，是由學(xué)校行政部門和課題組通過反復(fù)商討、研究共同制定而成，分別在三一六年級各班進(jìn)行問卷測查。問卷采用問題探究、學(xué)生筆答的形式，共設(shè)計27個子題目，涵蓋內(nèi)容包括生活技能、學(xué)習(xí)能力、交往能力等三大方面，這些內(nèi)容基本保證了問卷的典型性和科學(xué)性。

介于小學(xué)生的表述能力不夠理性和全面，問題以單選為主。基本生活技能14題，主要從吃、穿、用、住、行做等基本的生存需要來考量；學(xué)習(xí)能力6題，主要從非課堂教師監(jiān)控狀態(tài)下學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力方面進(jìn)行透析：交往能力7題，結(jié)合新課改倡導(dǎo)的合作探究式學(xué)習(xí)，提出了有利于引導(dǎo)學(xué)生合作交流、共同提高的題目。三個方面從生活到學(xué)習(xí)到交際，逐步拔高，體現(xiàn)了問題的梯度，彰顯了成都列五教育集團(tuán)“先做人，后做學(xué)問，在做學(xué)問中學(xué)會做人”的育人理念。本次測查問卷共發(fā)放問卷635張，回收635張，問卷全都可以作調(diào)查結(jié)果進(jìn)行剖析。這一數(shù)據(jù)充分體現(xiàn)了學(xué)生們對自身生存教育的積極關(guān)注。

對小學(xué)生生存技能的調(diào)查發(fā)現(xiàn)了不少問題：小學(xué)中年級學(xué)生基本生活能力與這個快速發(fā)展的時代嚴(yán)重不匹配：小學(xué)中高年級學(xué)生學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，需要教師有效的引導(dǎo)、幫助他們養(yǎng)成自我反思的良好習(xí)慣：小學(xué)高年級學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力較差，個人主動與他人打交道的能力不強(qiáng)，合作與交流的能力并不突出。問卷透視了學(xué)生生存能力的現(xiàn)狀，為后期探究工作指明了可操作的路徑。這些問題表明，小學(xué)生在基本生活技能、學(xué)習(xí)能力、人際交往等基本的生存能力方面還有待提高。同時，在現(xiàn)實生活中，許多家長只重視學(xué)生的文化知識、業(yè)余特長等方面的培養(yǎng)，而忽視生存能力的教育，而社會和學(xué)校對青少年的生存能力培養(yǎng)不夠重視。二、小學(xué)生生存技能調(diào)查結(jié)果的思考與分析

通過對調(diào)查問卷和相關(guān)信息的處理，就學(xué)校學(xué)生生存能力的狀況，課題研究組經(jīng)過認(rèn)真思考，從三個方面作出了歸納分析。

一是小學(xué)生個人生活技能參差不齊，總體偏低。生活技能是人類生存的基本能力和基本條件，只有充分認(rèn)識生活技能的重要性，熟練掌握必備的生活技能，才能體現(xiàn)生命的真正價值。正是因為生活技能如此重要，課題組從小學(xué)生生活技能的多個方面進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，因為家庭因素以及個人成長環(huán)境的不同，學(xué)生的生活技能也完全不一樣。一部分學(xué)生是農(nóng)民工子弟，他們在中國城市化進(jìn)程中，來到大城市的學(xué)校讀書，家長大多都在打工或做小生意，早出晚歸，沒有時間照顧子女的生活，他們從小就要學(xué)會照顧自己的日常生活，所以掌握了不少必備的生活技能。另外一部分家庭條件較好的學(xué)生，父母是大城市居民，作為獨生子女，從小深受家里眾多親人的寵愛，過著“衣來伸手，飯來張口”的“小皇帝”生活，習(xí)慣了被他人照顧，很少去完成力所能及的事情，獨立完成家務(wù)事的能力欠缺。如很多學(xué)生不會掃地，不知道怎么清潔衛(wèi)生。這些學(xué)生的生活技能較低，非常缺乏個人生活自理能力。從調(diào)查結(jié)果可以得出結(jié)論，小學(xué)生生活技能參差不齊。而且總體偏低。

二是小學(xué)生學(xué)習(xí)能力有待提高。小學(xué)生學(xué)習(xí)的能力雖然有個別差異，但從總體的形成機(jī)制來看，最主要因素并非先天生成，而要靠個人的后天努力。據(jù)調(diào)查，很多學(xué)生只會解決課堂上的難題，在課外主動學(xué)習(xí)的積極性不高。他們在生活中遇到問題，很少能夠積極應(yīng)對，并在實踐中摸索到解決辦法。同時。面對廣闊的生活空間，小學(xué)生們還沒有養(yǎng)成“處處留心皆學(xué)問”的好習(xí)慣，不知道立足于個人生活，汲取成功經(jīng)驗，反思失敗教訓(xùn)，增長個人的學(xué)習(xí)能力。

三是小學(xué)生與人交往的能力較低。人是需要交往的高級動物，彼此的交往是建立良好人際關(guān)系的重要基礎(chǔ)。小學(xué)生大部分時間生活在班集體中，一個班集體就是一個濃縮的小社會，在這個小社會中，學(xué)生們之間互相交往的能力顯得特別重要。調(diào)查得知，大多數(shù)學(xué)生有較強(qiáng)的同情心，能認(rèn)識到要尊重同學(xué)、關(guān)心愛護(hù)同學(xué)、幫助同學(xué)，同學(xué)之間需要團(tuán)結(jié)友愛的精神。但同時也發(fā)現(xiàn)，由于生活經(jīng)驗局限在一個狹小的天地，學(xué)生們對事物的認(rèn)識不全面，還由于年齡小，缺少與人相處的智慧，小學(xué)生中存在著濃重的“自我中心”思想。如在這次調(diào)查中，有學(xué)生竟然表達(dá)出“自己的想法就是對的，大家都應(yīng)該照著我說的做”這一觀點。

三、解決小學(xué)生“生存技能”問題的對策

針對調(diào)查問卷中出現(xiàn)的這些問題，列五書池學(xué)校的教師們在具體研究學(xué)生的實際情況以后，深入思索，提出了一些相應(yīng)的對策。

一是在學(xué)校的教育教學(xué)活動中，教師不僅要講授學(xué)科知識，講解書本內(nèi)容，更要應(yīng)充分了解學(xué)生的實際需要，組織各種有益的、貼近學(xué)生生活的活動，使學(xué)生在活動中掌握生存技能，鍛煉個人的各項能力。同時讓學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合，從日常生活人手，讓家長逐步放手，給學(xué)生自我解決生活問題的機(jī)會與空間，以培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣和生活自理能力。二是教師應(yīng)該懂得“授之以魚，不如授之以漁”的道理，應(yīng)該明白教師的作用不止是布置學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生解答問題，更要教給學(xué)生自我學(xué)習(xí)的方法。通過引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓他們隨時隨地學(xué)習(xí)，從生活的方方面面汲取各種有益的營養(yǎng)，完成自我知識的更新，這種知識的更新既包括學(xué)習(xí)課堂知識，了解前人已有的經(jīng)驗學(xué)說，也包括認(rèn)識大千世界里的豐富內(nèi)涵，自我體驗人生的真理。三是精心創(chuàng)設(shè)各種機(jī)會，讓學(xué)生親身參與交往活動，讓他們在彼此的交流中，獲得最直接的與人打交道的能力。如開辟“生活大課堂”的主題教育活動，讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)如何與人交往。在這種教育活動的人際交往中，學(xué)生們之間往往會出現(xiàn)一些意想不到的矛盾。通過解決這些矛盾，學(xué)生們既提高了解決實際問題的能力，又鍛煉了心理承受能力，從而養(yǎng)成人際交往所需要的良好的心理素質(zhì)。通過各種活動，還要培養(yǎng)學(xué)生懂得尊重別人。調(diào)控自我，以健康和積極的心態(tài)對待彼此間的合作與交往，以包容的眼光看待他人的不足。

總之，周密的調(diào)查報告使得課題組的教師們相信：加強(qiáng)小學(xué)生的“生存教育”刻不容緩。一方面，需要學(xué)生從個人素養(yǎng)上下功夫。努力上進(jìn)：另一方面需要教師從專業(yè)教育上跟進(jìn)，適當(dāng)輔導(dǎo)。同時，作為教育者還應(yīng)該明確，“生存教育”的內(nèi)涵還可以拓展得更深。亞里士多德曾經(jīng)說過：“人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存?！彼栽谂囵B(yǎng)學(xué)生的“生存技能”的時候，不僅是通過各種方式鍛煉他們的能力，讓他們在這個飛速發(fā)展而又競爭激烈的社會中獲得生存的優(yōu)勢，而且希望通過讓他們觀照自己的人生。思考生命的意義，為社會貢獻(xiàn)更多的價值。

作者單位均系四川省成都市列五書池學(xué)校

(編輯 黃蜀紅)