單仁平

北京大學(xué)教授孔慶東不久前發(fā)微博，宣稱自己被南方一家周刊電話約訪時(shí)，連罵了三句帶“媽”的臟話。他的態(tài)度在微博上激起巨大反響，這種轟動(dòng)還很快沖上傳統(tǒng)大眾媒體。目前大多數(shù)媒體評(píng)論都對(duì)孔慶東持批評(píng)態(tài)度，但各互聯(lián)網(wǎng)站的調(diào)查卻顯示，同情和支持孔慶東者占了大多數(shù)。

由于孔慶東在微博中指責(zé)約訪他的周刊是“漢奸刊物”，使得爭(zhēng)論超出了“動(dòng)粗口”本身，混雜了大量?jī)r(jià)值觀的“站隊(duì)意識(shí)”。中國(guó)社會(huì)現(xiàn)在經(jīng)常這樣：事情本身就蹊蹺，事情背后及牽動(dòng)的各種情緒就更加復(fù)雜。

單就動(dòng)粗口本身，無(wú)疑是錯(cuò)誤的，發(fā)生在一個(gè)北京大學(xué)中文系教授身上，尤其應(yīng)被指責(zé)。但中國(guó)社會(huì)的態(tài)度卻明顯“分裂”，如果說(shuō)有一半以上的人分不清這個(gè)基本的是非，大概不是真的。

造成復(fù)雜的原因或許是，第一，當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)、特別是微博上罵人成風(fēng)，不少有頭有臉的人“秀臟話”，似乎話越臟，越能表達(dá)立場(chǎng)的鮮明和堅(jiān)定?！芭K話風(fēng)”甚至走出了微博，在動(dòng)車(chē)“723”事故之后，一家有名的報(bào)紙甚至把帶“媽”的臟話放到了文章大標(biāo)題上?？讘c東事件是中國(guó)文風(fēng)敗壞的其中一例。

第二，近年來(lái)中國(guó)媒體和知識(shí)界在價(jià)值觀上的分裂越來(lái)越嚴(yán)重，導(dǎo)致了理性爭(zhēng)論逐漸被相互攻訐所取代。這種攻擊越來(lái)越情緒化、口號(hào)化、標(biāo)簽化。一個(gè)人的公眾形象標(biāo)識(shí)往往不在于他的學(xué)識(shí)深不深，研究扎實(shí)不扎實(shí)，而在于他的立場(chǎng)是什么以及站在哪一邊。

不僅孔慶東，包括與他的立場(chǎng)完全對(duì)立的網(wǎng)絡(luò)及社會(huì)名人，他們之所以敢于并樂(lè)于在互聯(lián)網(wǎng)上動(dòng)粗口，甚至把粗話印到報(bào)紙的標(biāo)題上，就是因?yàn)闀?huì)有相當(dāng)多的人在聽(tīng)到看到他們的發(fā)言時(shí)，把他們表達(dá)的立場(chǎng)看得高于一切。他們說(shuō)的話是否真實(shí)、客觀是第二位的。至于他們是用文明語(yǔ)言還是用臟話表達(dá)的觀點(diǎn)，就更不重要了。

不能不說(shuō)，這是中國(guó)社會(huì)的悲哀。“動(dòng)粗口光榮”反映出，我們是多么容易為了一些最終將時(shí)過(guò)境遷的東西，而傷害我們這個(gè)民族文明中那些永恒的東西。當(dāng)利益和價(jià)值觀都多元化的時(shí)候，恪守一些共同的東西將越來(lái)越難。

“動(dòng)粗口光榮”還是社會(huì)矛盾與觀念沖突尖銳化的征兆，它預(yù)示著無(wú)序化在蔓延。沒(méi)道理可講時(shí)，就“只能罵了”。社會(huì)上罵人的聲音越高，講道理就越發(fā)無(wú)用和可笑。有人指出，罵人還是一種“專制”欲望的公開(kāi)表達(dá)：只允許我的立場(chǎng)存在，不同意我的下場(chǎng)只能是挨罵。

讓我們所有人都從盡量寬的背景來(lái)反思孔慶東事件吧，也讓我們所有人都從“自掃門(mén)前雪”做起，拒絕在互聯(lián)網(wǎng)上罵人。社會(huì)的多元是值得鼓勵(lì)的，但駕馭這種多元，不讓它摧毀我們的基本團(tuán)結(jié)，更將決定我們進(jìn)步的質(zhì)量。

孔慶東罵人是錯(cuò)誤的，這個(gè)結(jié)論大概一百年也翻不了案。我們希望，圍繞他錯(cuò)誤的復(fù)雜爭(zhēng)論，也能和這種錯(cuò)誤行為一起從中國(guó)社會(huì)消失。