呂元

人具有共性與個性，是國家與社會的細(xì)胞。滿足生存需要與繁衍后代，是人與動物的先天共性；通過學(xué)習(xí)語言、文化表達(dá)思想，在社會教育中形成世界觀、人生觀、價值觀，是人類區(qū)別于動物的后天共性。建國初期的政治思想工作是針對社會共性的思想教育工作，馬克思主義、尤其是被公認(rèn)為“放之四海而皆準(zhǔn)”的毛澤東思想作為理論基礎(chǔ)與綱領(lǐng)性教材，發(fā)揮了“綱舉目張”的主導(dǎo)作用。在“獨(dú)立自主，自力更生”的思想指導(dǎo)下，中國有了“兩彈一星”；大慶油田以《矛盾論》、《實(shí)踐論》“兩論起家”，由此有了王鐵人“寧可少活二十年，也要拿下大油田”的精神；加上吳運(yùn)鐸“把一切獻(xiàn)給黨”與“做一顆永不生銹螺絲釘”的雷鋒精神，開創(chuàng)了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時期革命性的企業(yè)文化。同時，“毫不利己、助人為樂”的雷鋒精神通過無處不在的政治思想工作不斷凈化社會環(huán)境，形成了全社會共識的世界觀、人生觀與價值觀。

西方國家沒有明確的政治思想工作概念，以基督教為主的宗教是長期維系國家統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)。對于來自社會生活、工作、家庭諸方面的社會壓力，基督教讓人們?nèi)ソ烫孟颉吧系邸睉曰?，由牧師通過詮釋“出世”教義進(jìn)行心理疏導(dǎo)，以緩解社會現(xiàn)實(shí)引起的心理壓力；宗教配合不同時期的政治、哲學(xué)思想和國家法典維系著國家統(tǒng)治并延續(xù)至科技高度發(fā)達(dá)的今天，仍然沒有哲人和政治家能挺身而出“叫?！?隨著科技與市場經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的心理壓力也日漸增大，心理因素在億萬個體中表現(xiàn)出來的千差萬別，不再是刻板的牧師說教和“萬能的上帝”可以一視同仁“坐堂應(yīng)診”的。心理學(xué)由此應(yīng)運(yùn)而生，從研究社會人的共性到重點(diǎn)關(guān)注并具體問診人獨(dú)具的個性。各種新的理論、新的研究、技術(shù)和方法不斷涌現(xiàn)，使心理學(xué)各個領(lǐng)域在宏觀的行為層面以及微觀的腦基礎(chǔ)層面研究，都取得了豐富成果與長足進(jìn)步。心理學(xué)的臨床廣泛運(yùn)用，及時發(fā)現(xiàn)并解決了個性的弱點(diǎn)，緩解了來自高節(jié)奏社會活動中的形形色色壓力和社會矛盾，激發(fā)出個性的人自身的潛在力，推動了社會經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展。

近年來，我國處在大發(fā)展大改革大調(diào)整的時期，心理學(xué)的深入研究與廣泛運(yùn)用于解決思想層面的案例，也越來越顯示出其無以替代的前沿性與經(jīng)典性。譬如過去認(rèn)為劫匪沒人性，但在“反恐”中，談判專家精準(zhǔn)掌握了劫匪人性的“軟肋”，通過其對父母妻兒的情感發(fā)動心理攻勢，或使其放下武器，或?yàn)榉辣┪渚A得戰(zhàn)機(jī)。心理學(xué)從一個人對于小動物的殘殺即可分析其犯罪心理，犯罪心理學(xué)成為了偵破與審訊罪犯的制勝武器。我們并不鮮見的電臺主持人與心理工作者對自殺者展開的成功心理疏導(dǎo)，即是心理學(xué)在思想工作中的高效運(yùn)用；在挽救失足者時，人性化心理疏導(dǎo)，比講義化的幫教顯得更游刃有余。

人的一切社會活動都是大腦指揮下的活動，嚴(yán)格地說，政治思想工作也就是心理教育工作，心理教育的成敗，決定社會活動的成敗。中國革命的成功，針對蔣介石來說，制勝的法寶就是政治思想工作。在新形勢下，科學(xué)發(fā)展觀要求我們的政治思想工作者不能故步自封，要不斷學(xué)習(xí)、改進(jìn)、完善科學(xué)的工作方法。無數(shù)事例證明，心理疏導(dǎo)是思想工作行之有效的科學(xué)工作方法。如何加強(qiáng)并使政治思想工作更加科學(xué)化，從心理學(xué)的引進(jìn)、學(xué)習(xí)和借鑒中，結(jié)合其科學(xué)性與實(shí)用性，注重科學(xué)研究、科學(xué)數(shù)據(jù)對心理現(xiàn)象的詮釋，強(qiáng)調(diào)理性對感性的超越以及其系統(tǒng)性與完整性，顯得十分迫切與需要。筆者有以下管窺之見：

一、把心理學(xué)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用作為政治思想工作者的必修課程并進(jìn)行業(yè)績考核

隨著市場白熱化的競爭和物欲橫溢的負(fù)面影響，人們的個性思想愈來愈突破共性，甚至有極端自我并多元發(fā)展的傾向。政治工作是人的思想工作，是對受眾的心理教育與心理輔導(dǎo)工作。我們過去的思想工作曾有過概念化的誤區(qū)，譬如提倡見義勇為，前提即是要“一不怕死”!這在今天80后、90后的人生觀與價值觀中，卻難于接受?？匆娪腥寺渌畢s不會游泳，看見劫匪的槍口對準(zhǔn)人質(zhì)，卻赤手空拳，暴虎馮河只能多一個陪死鬼。心理學(xué)告訴人們，生命的寶貴就在于只有一次，救人是必要的，但也要保護(hù)好自己的生命，不會游水，應(yīng)該請人援手或借助救生物件；看見持槍劫匪。笫一反應(yīng)是報警，而不是“勇敢”犧牲。有位民警多次徒手抓獲過手持閃器的歹徒，他走上“非誠勿擾”時說：“抓歹徒是警察的天職，但危險過后，卻想到那一刻如果犧牲了，自己還沒有結(jié)婚，人生虧了，于是來到征婚臺上?！眻?jiān)守黨的精神和國家道德準(zhǔn)則、信仰，是政治思想工作的主心骨，心理學(xué)的介入，卻使這一工作更加人性化，雖然增添了社區(qū)工作式的“婆婆媽媽”，在新形勢下，剖析人性弱點(diǎn)，運(yùn)用談心式的心理疏導(dǎo)比教學(xué)式的思想教育，更容易被當(dāng)代受眾樂于接受

新陳代謝是社會發(fā)展的規(guī)律。在今天的職場上，輩起的80后、90后新人，他們年輕，陽光，有高學(xué)歷，但從小在甜水中泡大，沒有艱苦耐勞的心理概念。獨(dú)生子女從小以自我為中心，對于個性化的強(qiáng)調(diào)近乎夸張地步。按照心理學(xué)劃分，環(huán)境造成了不同的依賴型、孤獨(dú)型、怯懦型、妒忌型、抱怨型、厭倦型、自卑型、印象型、平淡型等心理問題，并在工作中也會突顯出來。不同的心理問題就必須抓住癥結(jié)進(jìn)行不同的心理疏導(dǎo)，才能事半功倍。面對物質(zhì)高度發(fā)達(dá)的社會，不少年輕人會表現(xiàn)出物質(zhì)引發(fā)的浮躁。他們以工作選擇、報酬多少、物質(zhì)欲望、娛樂休閑等作為幸福指數(shù)，并且與周圍人進(jìn)行比較；總是感覺來自各方面的壓力太大，抱怨工作和交通擁堵擠掉了交友、談戀愛、上網(wǎng)、泡吧的休閑娛樂時間、這類心理問題，從初期的牢騷怪話，發(fā)展到“厭班”情緒，被動工作。要解決這類層出不窮的心理問題，過去重點(diǎn)針對社會人的共性教育顯得力不從心。美國心理治療專家比爾·利特爾認(rèn)為，許多簡單易行的常見思維方法常常助紂為虐，激發(fā)人無事生非，自尋煩惱。當(dāng)問題第一次出現(xiàn)的時候，如果能正視就很容易化解，而消極地抱著“往后拖拖”的態(tài)度，錯過了解決問題的時機(jī)，就會滾雪球似地擴(kuò)大事態(tài)，如在婚姻關(guān)系中，把第一次出現(xiàn)的猜疑與裂痕隱藏在心里，幾個月甚至幾年后，忿怒和苦惱積聚起的足夠壓力會拆散曾經(jīng)美好的家庭。同事與朋友之間的相處以及工作中出現(xiàn)的問題也同樣如此?！巴笸贤稀边@樣一個簡單的行事規(guī)則，往往是人們忽視的嚴(yán)重心理思維缺陷。千里之堤，潰于蟻穴，并不是聳人聽聞。

“工欲善其事，必先利其器”。心理學(xué)既研究共性，更多的是解削人的個性與大腦里的矛盾特殊性，用不同的談心形式完成心理疏導(dǎo)工作。譬如解決為什么要工作這個問題，馬克思說，人類如果一個星期不工作，社會就會停滯，人類就會毀滅，心理學(xué)家認(rèn)為工作是生存需要，安全需要，實(shí)現(xiàn)個人價值的需要，人類只有在工作中才能創(chuàng)造滿足社會與個人需要的物質(zhì)財富；也只有在勞動工作中才能實(shí)現(xiàn)自我價值，當(dāng)代人只要離開了職場，立即會出現(xiàn)心理亞健康。

在政治思想工作中，掌握了心理疏導(dǎo)這把鑰匙。就能有序地排解影響其心理健康的外界因素。因此，政治思想工作者都應(yīng)該認(rèn)識到，加強(qiáng)心理疏導(dǎo)是新形勢下政治思想工作的必修課；優(yōu)秀的政治思想工作者，首先必須是合格

的心理工作者。

二、在定期開展的政治思想教育中植入心理輔導(dǎo)課

健康包括身體健康與心理健康，健康是每一個人工作與生活的“本錢”。在新形勢下時代的快節(jié)奏里，心理健康比過去任何時候顯得尤其重要。生活在社會中的每一個人，就像身體在空氣與大自然中一樣，被各種生理的、心理的細(xì)菌與病菌四面包圍。心理學(xué)告訴人們，心理暗示既是天使又是魔鬼，來自外界的錯誤心理暗示會侵蝕人的自信，使人犯錯誤甚至是唆使犯罪，而心理工作者卻把健康的心理暗示作為治療心理患者的良方對于每一個人，心態(tài)對了，狀態(tài)就對。對于心理亞健康的人，心理輔導(dǎo)是治療課；對于心理健康者，心理輔導(dǎo)是預(yù)防接種。

人是社會的成員，如何使自己能在社會中與更多的成員協(xié)調(diào)工作得更好，生活得更有滋有味，需要有健康的心理。家庭、同事與朋友之間都需要經(jīng)營，要學(xué)會建設(shè)的技巧，多作正面猜想，不做負(fù)面推敲，要學(xué)會與社會成員的良好溝通能力。

為了受眾的心理健康，政治思想教育中直該植入心理輔導(dǎo)課。

三、政府部門、企事業(yè)單位應(yīng)該設(shè)置對政工部門負(fù)責(zé)的心理咨詢師或心理醫(yī)生崗位，作為反映從業(yè)人員心理動態(tài)，開展政治思想工作的助手

在西方發(fā)達(dá)國家中，心理高負(fù)荷的公務(wù)員、官兵，法官、警察都必須定期看心理醫(yī)生，乃至發(fā)展到企業(yè)、學(xué)校、社區(qū)，概無例外。

目前，我省已提出在中、小學(xué)內(nèi)，必須至少設(shè)置1名專職心理教師與3名兼職心理教師，比照這一規(guī)定，政府部門、企事業(yè)都應(yīng)該設(shè)置對政工部門負(fù)責(zé)的心理咨詢師或心理醫(yī)生崗位，作為開展政治思想工作的助手。

四、在條件允許時，配備測謊儀，作為提供招聘與選拔“第三梯隊(duì)”人才之面試參考

美國政府開了使用測謊儀對公務(wù)員進(jìn)行心理測試的先河，一些大型企業(yè)也紛紛效法，在招聘與測試員工對于企業(yè)忠誠度的時候，也用上了測謊儀誠信與謊言，是衡量道德的基本標(biāo)準(zhǔn)。測謊儀的運(yùn)用，有如商場、工廠使用防盜監(jiān)控，從最初有關(guān)信任危機(jī)的非議到實(shí)效突顯，以至今日的全社會共識并廣泛運(yùn)用。每一個人思想的悄然變化并不是完全隱形與無形的，唯物主義認(rèn)為，事物變化是從量變到質(zhì)變的過程，突發(fā)事件雖然是引發(fā)“裂變”的導(dǎo)火索，但心理問題卻是從細(xì)微的量變過程逐漸形成質(zhì)變的，如果往量變過程中開展心理疏導(dǎo)，質(zhì)變是可以避免的、從企業(yè)文化建沒到廉政建設(shè)，為了防微札漸，對每一個人定期的心理分析并由此進(jìn)行心理跟蹤疏導(dǎo)，是新形勢下政治思想工作不可忽缺的內(nèi)容。

(作者工作單位：貴陽卷煙廠)

責(zé)任編輯：龍菲