閻巖

在語文教學(xué)中發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，應(yīng)該重“導(dǎo)”不重“演”。那種認(rèn)為講臺(tái)是“舞臺(tái)”，教師是“演員”的傳統(tǒng)觀念已越來越不適應(yīng)社會(huì)的需要、教育改革的需要及高考的需要。同時(shí)也嚴(yán)重束縛了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和學(xué)習(xí)的積極性的發(fā)揮，這不利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力，因而也就不能真正提高教學(xué)質(zhì)量。為此，作為教師要力爭(zhēng)做一個(gè)好“導(dǎo)演”，而不是一個(gè)好“演員”。

要做一個(gè)好“導(dǎo)演”，關(guān)鍵在于一個(gè)“導(dǎo)”字?！皩?dǎo)”什么，怎樣“導(dǎo)”，這是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。

一、認(rèn)真研讀大綱，通讀全套教材，把握要點(diǎn)、難點(diǎn)，緊緊圍繞

單元知識(shí)點(diǎn)展開教學(xué)高中必修五冊(cè)教材中的知識(shí)點(diǎn)的提出都是緊緊圍繞大綱的要求，由淺至深，由易到難，循序漸進(jìn)的。因此，教師在備課、講課、指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)以及單元驗(yàn)收時(shí)就要圍繞這些知識(shí)點(diǎn)。例如講授散文單元，可以緊緊扣住單元要求，突出講授“散文的景和情”。一切文學(xué)作品皆“緣情而發(fā)”，無論是直接抒情還是寓情于景中的間接抒情，寫景狀物是手段，抒情是目的，教學(xué)時(shí)就緊緊抓住這個(gè)“情”字而展開。例如講授《荷塘月色》時(shí)，可以這樣進(jìn)行：

第一，找出文眼，分析作者感情。作者心里為什么“頗不平靜”？

第二，分析關(guān)鍵句子和詞語所透露出的感情信息。如“今晚很好，雖然月光還是淡的”“我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里”“一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺得是個(gè)自由的人”等等。分析這些句子的內(nèi)在含義，弄清它們?nèi)绾伪憩F(xiàn)作者當(dāng)時(shí)的處境、思想狀態(tài)和情感。

第三，由景物描寫導(dǎo)出作者的感情，即由“景”導(dǎo)“情”，依“情”入“境”，抓住月色下景物的朦朧、清幽、淡雅的特點(diǎn)，由“景”而導(dǎo)“情”。客觀描寫中必定包含作者的主觀感受，教學(xué)時(shí)就要分析這些景物描寫而導(dǎo)出作者的主觀感情，把握文章是怎樣做到“情景交融”的。

教學(xué)時(shí)，抓住重點(diǎn)講授，切忌面面俱到，事無巨細(xì)。這樣既可以做到精講、精讀、精練，又可以省時(shí)，更重要的是能給學(xué)生留下思考的余地，培養(yǎng)學(xué)生自己分析、解決問題的能力。

二、教學(xué)是一個(gè)以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的雙邊活動(dòng)。在教學(xué)中要擺正教師的地位，切不可喧賓奪主

首先要“導(dǎo)”得適“點(diǎn)”，即什么地方該“導(dǎo)”，什么地方不該“導(dǎo)”，一定要掌握好。一篇課文，一堂課，該“導(dǎo)”的不“導(dǎo)”，不該“導(dǎo)”的反而“導(dǎo)”了，這樣就“導(dǎo)”亂了。什么地方該“導(dǎo)”，什么地方不該“導(dǎo)”呢？筆者認(rèn)為：重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)該“導(dǎo)”，學(xué)生思維出現(xiàn)偏差時(shí)該“導(dǎo)”，學(xué)生不掌握的知識(shí)該“導(dǎo)”；而對(duì)于一般性知識(shí)、學(xué)生稍加分析就能解決的問題、學(xué)生思維一致無偏差的知識(shí)、在前面課文經(jīng)常出現(xiàn)的知識(shí)，不到“導(dǎo)”的時(shí)候就不該“導(dǎo)”。還以《荷塘月色》為例，在分析文眼時(shí)，對(duì)“作者這幾天心里為什么‘頗不寧靜？”學(xué)生有些茫然，答不到點(diǎn)子上，這時(shí)就進(jìn)行必要的“導(dǎo)”。

“這幾天”是指什么時(shí)間呢？（學(xué)生答：一九二七年七月。）

一九二七年在我國歷史上是一個(gè)怎樣的時(shí)期呢？（學(xué)生答：蔣介石背叛革命，屠殺革命者。）

作者對(duì)此是什么態(tài)度呢？……

這樣一“導(dǎo)”問題就迎刃而解了。像“作者對(duì)荷塘月色是從哪幾方面描寫的”，學(xué)生稍加分析就能得出正確答案（葉、花、香、波），因此就沒有“導(dǎo)”的必要。

其次，要“導(dǎo)”得適度，即“導(dǎo)”得不深、不淺、不怪。提出的問題要適合學(xué)生的實(shí)際，讓學(xué)生易于接受，便于學(xué)生進(jìn)行思考、聯(lián)想和想象。再以《荷塘月色》為例，分析“我好像到了另一個(gè)世界里”、“一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺得是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可以不理”所抒發(fā)出的在這的感情時(shí)，可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：另一個(gè)世界時(shí)什么樣的世界，和它相對(duì)的是什么樣的世界？和今晚上相對(duì)的是什么時(shí)間？作者覺得是個(gè)自由的人，那么平時(shí)，白天他是個(gè)什么樣的人呢？這樣一“導(dǎo)”，學(xué)生很快就會(huì)領(lǐng)悟，因而也就能分析出作者的感情來。反之，如果只問“這段話表現(xiàn)出作者怎樣的感情？”學(xué)生就不易答出，有失于度了。

三、要想“導(dǎo)”得好，還要采取一定的教學(xué)手段和方法

根據(jù)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再從理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)感性認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)過程，可以每講一個(gè)單元或一篇課文，就讓學(xué)生弄清這個(gè)單元或課文重點(diǎn)解決的知識(shí)點(diǎn)是什么，讓學(xué)生按這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，帶著問題去預(yù)習(xí)課文。然后，學(xué)生把預(yù)習(xí)的情況反饋上來，拿到課堂上進(jìn)行集體討論研究，對(duì)討論不一致的問題，重新拿到課堂上來，教師加以指導(dǎo)。同時(shí)對(duì)學(xué)生未提出來的關(guān)鍵性問題，教師要及時(shí)指導(dǎo)。對(duì)布置的作業(yè)教師要及時(shí)審閱，并針對(duì)存在的共性問題進(jìn)行指導(dǎo)。最后，教師出一套題，以課外材料為主，要求學(xué)生當(dāng)堂完成。這樣經(jīng)過預(yù)習(xí)——討論研究——指導(dǎo)——練習(xí)鞏固——提高遷移五個(gè)階段，就能較大程度地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，從而有效地提高教學(xué)質(zhì)量。