張蓓

摘要：本文通過(guò)對(duì)重慶秀美的山水文化、悠久的歷史文化，獨(dú)特的民族文化和開(kāi)放的時(shí)代文化的介紹，描述了重慶人熱情，堅(jiān)韌，勤勞樸實(shí)和樂(lè)觀向上的個(gè)性，以及與時(shí)俱進(jìn)，團(tuán)結(jié)合作，改革創(chuàng)新的人文精神。由此形成的這種與時(shí)俱進(jìn)、民族性與時(shí)代文化相結(jié)合的重慶新文化，推進(jìn)重慶又好又快的發(fā)展。

中圖分類(lèi)號(hào)：C93文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-3791(2011)04(a)-0000-00

文化是一個(gè)民族和國(guó)家的靈魂。作為一種物質(zhì)和精神財(cái)富，是引領(lǐng)一個(gè)國(guó)家和和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為新中國(guó)的直轄市重慶，也有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。弘揚(yáng)先進(jìn)文化，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)“314部署”是重慶發(fā)展的歷史使命。

1 山水文化秀美

重慶地處四川盆地東緣、大巴山及其支脈地區(qū)。東部山川縱橫，山勢(shì)險(xiǎn)峻；西邊平原河谷交錯(cuò)，土地肥沃。長(zhǎng)江、嘉陵江等江河將山脈、平原和河谷有機(jī)的串為一體。其山勢(shì)之壯麗，恰似一個(gè)肌肉凸顯的壯男；其水型之秀美，又如一個(gè)美妙少女。

重慶的山水以長(zhǎng)江三峽為最美，它也是中國(guó)古文化的發(fā)源地之一。長(zhǎng)江三峽峭壁林立，水勢(shì)縱橫，有山的雄壯，也有水的靜美。更有三國(guó)時(shí)期，赤壁鏖戰(zhàn)，留下無(wú)數(shù)的英雄故事。三國(guó)文化同旖旎的山水風(fēng)光交相輝映，名揚(yáng)四海。如今山川秀美，高峽平湖，景色分外美麗。

釣魚(yú)城古戰(zhàn)場(chǎng)，蒙哥折戢于此，寫(xiě)下重慶軍民（當(dāng)時(shí)屬四川）頑強(qiáng)奮戰(zhàn)的歷史故事。釣魚(yú)城也因此被歐洲人譽(yù)為“東方麥加城”、“上帝折鞭處”。如今的古戰(zhàn)場(chǎng)已是一處著名的歷史人文景觀，游人如織。還有仙女山，天生三橋，“黃金甲”的拍攝地之一；也還有山就是佛，佛就是山的金佛山。山的雄偉，映襯了重慶人的宏大氣魂，偉岸個(gè)性。

水的文化之一就是碼頭文化。重慶作為長(zhǎng)江上游水路交通樞紐，江邊碼頭林立，商船穿梭頻繁，旅人來(lái)往如鯽。凡是有碼頭的地方，就會(huì)有聚居人群，就會(huì)有社會(huì)組織，就會(huì)有江湖規(guī)矩和社會(huì)習(xí)慣，形成一定地方特色的方言藝術(shù)和茶館文化。重慶的碼頭文化的組織載體主要包括指哥老會(huì)、天地會(huì)、袍哥會(huì)等民間組織。其優(yōu)秀的文化如開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，吃苦耐勞、熱情豪爽，勇往直前的精神仍對(duì)當(dāng)前社會(huì)有積極影響。其不良文化如江湖習(xí)氣，性格火爆，拉幫結(jié)派，愛(ài)抱不平，好斗爭(zhēng)勇等對(duì)城市文化的仍有消極影響。不良的市井文化影響，形成了少數(shù)“重慶人的草莽氣息”。。

重慶山水相依，戰(zhàn)略位置十分重要，有其得天獨(dú)厚的一面，更有其險(xiǎn)惡艱難的一面。險(xiǎn)惡艱難的自然環(huán)境和大山大江的磅礴氣勢(shì)賦予這里的人們頑強(qiáng)、堅(jiān)毅、豁達(dá)、拼搏的個(gè)性，也孕育了他們剛勇堅(jiān)毅的精神。

2 歷史文化悠久

重慶有著3000年悠久的巴渝文化歷史。重慶古稱(chēng)“巴”，隋稱(chēng)“渝州”。史上曾三次建都。經(jīng)歷了多次大規(guī)模的移民潮。造就了重慶復(fù)雜的歷史文化背景和深厚的文化底蘊(yùn)。

重慶歷史文化悠久?！拔咨皆橙恕钡陌l(fā)現(xiàn)，將中國(guó)歷史的源點(diǎn)提到204萬(wàn)年之前，其后，重慶歷史文化向深度廣度拓展，演變成的相對(duì)獨(dú)立的地域文化：巫山原始文化、巴國(guó)文化、三國(guó)文化、豐都鬼文化、大足石刻藝術(shù)、宋末抗元軍事文化、陪都及紅巖文化等地域文化傳統(tǒng)，這些文化從而構(gòu)成了重慶歷史文化的脈落。

抗戰(zhàn)文化最是有名。抗戰(zhàn)時(shí)期遺留下來(lái)了許多歷史人文景觀。抗戰(zhàn)時(shí)期，同美國(guó)的華盛頓、英國(guó)的倫敦、前蘇聯(lián)的莫斯科一起被列為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的四大歷史名城?？箲?zhàn)中，留下諸多遺跡、軼事，使陪都遺跡成為重慶今天獨(dú)特的人文景觀。包括紅巖村革命紀(jì)念館、周公館、桂園、蔣介石官邸、韓國(guó)臨時(shí)政府、歌樂(lè)山烈士陵園等革命遺址，是極其寶貴的革命文化資源。

在搞抗時(shí)期，重慶作為遠(yuǎn)東的國(guó)際化都市、抗戰(zhàn)的指揮中心。大批有志于民族復(fù)興、抗日救亡的青年學(xué)子紛至沓來(lái)，一大批著名的教育家、學(xué)者來(lái)渝執(zhí)教，眾多文化藝術(shù)界名流也來(lái)渝工作定居，諸如茅盾郭沫若、巴金、郭沫若、柳亞子、馬寅初、陶行知、梁漱溟、徐悲鴻、老舍等，迅速提升了重慶的文化內(nèi)涵，使陪都文化興盛一時(shí)。

從這里走出去的一個(gè)個(gè)革命前輩，無(wú)論是鄒容、楊滄白，還是趙世炎、江姐、楊闇公，都充分體現(xiàn)了重慶文化中不畏艱難、不怕?tīng)奚母锩?。以盧作孚為代表的民族實(shí)業(yè)家，胸懷天下，關(guān)注民生，以實(shí)業(yè)救國(guó)，則體現(xiàn)了樂(lè)于犧牲、奉獻(xiàn)的精神?？箲?zhàn)時(shí)期，以周恩來(lái)為首的中共中央南方局和八路軍辦事處團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)各階層人民群眾同反動(dòng)勢(shì)力展開(kāi)了不屈不撓的斗爭(zhēng)，用熱血與生命錘煉、培育、形成了崇高革命精神。這種“愛(ài)國(guó)、奮斗、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)”的精神，就是偉大的“紅巖精神”，極大地豐富和提升了重慶歷史人文文化的內(nèi)涵。這種充滿(mǎn)革命、開(kāi)拓、奉獻(xiàn)、進(jìn)取的精神，就是重慶歷史人文文化的核心內(nèi)涵。

3 民族文化獨(dú)特

重慶少數(shù)民族文化獨(dú)特。重慶有土家族、苗族、回族、滿(mǎn)族等、羌族、仡佬族等49個(gè)少數(shù)民族。少數(shù)民族人口總數(shù)為170余萬(wàn)人。其中以土家族、苗族為主，約占少數(shù)民族人口的97%。主要分布在黔江和涪陵地區(qū)。域內(nèi)各少數(shù)民族仍保留著自己的傳統(tǒng)習(xí)俗。千百年來(lái),重慶土家族、苗族在生活生產(chǎn)實(shí)踐中不斷沉淀、積累下來(lái)豐富多彩的民族傳統(tǒng)文化。土家族有擺手舞、趕年、唱儺戲、花燈，苗族有趕秋節(jié)、踩山節(jié)，此外還有羊馬節(jié)、火星節(jié)、哭嫁、跳喪等民族習(xí)俗和活動(dòng)。土家吊腳樓和苗族刺繡、蠟染獨(dú)具特色。多姿多彩的民俗風(fēng)情已成為重慶重要的旅游資源。

除此之處，川劇（變臉、噴火、巴劇、渝劇）、袍哥文化、碼頭文化、川江號(hào)子、蜀繡、龍門(mén)陣、重慶方言、川菜等是重慶民族文化傳統(tǒng)的重要組成部分。川劇是巴渝文化的主要代表之一，是我國(guó)戲曲寶庫(kù)中的一顆光彩照人的明珠。它歷史悠久，保存了不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目和豐富的樂(lè)曲與精湛的表演藝術(shù)。川劇名戲《金子》、《白蛇傳、金山寺》更是在國(guó)內(nèi)外流傳甚廣。

銅梁龍文化也頗具影響力。銅梁火龍。每到盛大節(jié)日，騰飛的滾燙鐵水，絢麗的焰火鋼花，人在龍中舞，龍?jiān)诨鹬酗w，飛出一片節(jié)日的喜氣，烘托出的是國(guó)泰民安的美景。這是群眾最喜歡的一個(gè)文節(jié)目之一。

川江號(hào)子是著名的重慶文化的遺產(chǎn)。重慶至巫山這段千里川江上，航道彎曲狹窄，明礁暗石林立，急流險(xiǎn)灘無(wú)數(shù)，無(wú)數(shù)船夫伸撐船拉索，歷盡艱親萬(wàn)難。舊社會(huì)江上船只多靠人力推撓或拉纖航行，少則數(shù)十人多則上百人的江上集體勞動(dòng)，只有用號(hào)子來(lái)統(tǒng)一指揮。因此，在滾滾川江上，產(chǎn)生了許多歌詠船工生活的水上歌謠——川江號(hào)子。深沉又激昂的調(diào)子，唱出的與艱難險(xiǎn)阻抗?fàn)幍谋?，也是團(tuán)結(jié)合作，苦中作樂(lè)的歡歌。

獨(dú)特的巴渝文化，鑄就了重慶這塊土地上深厚的文化底蘊(yùn)，這里的人們生活內(nèi)容豐富，性格堅(jiān)定，且又善于釋?xiě)?，?lè)觀向上。

4 時(shí)代文化開(kāi)放

重慶從一個(gè)內(nèi)陸碼頭成長(zhǎng)為現(xiàn)在一個(gè)開(kāi)放大都市，其間經(jīng)歷了若干代文化的變遷。重慶位于兩江匯流之處，是大江大河文明的典型代表。史料記載，到了清乾隆年間，重慶便成了陜西、云南和貴州的水路交通中轉(zhuǎn)站，而下游的湖北、江蘇，乃至浙江和兩廣都是重慶可以水路連通的區(qū)域。

縱觀歷史，由于中英《煙臺(tái)條約》及續(xù)增條約，重慶被迫開(kāi)埠，從一個(gè)封閉的、以農(nóng)業(yè)為主的封建社會(huì)，迅轉(zhuǎn)變?yōu)槌霈F(xiàn)大量近代工業(yè)、商業(yè)、金融業(yè)的半殖民地、半封建社會(huì)。重慶開(kāi)埠后“川江航運(yùn)的繁榮始終使重慶與下江保持了開(kāi)放的態(tài)勢(shì)”，近代以來(lái)西方文化先是影響沿海城市，然后溯長(zhǎng)江而上給長(zhǎng)江沿岸城市帶來(lái)沖擊和影響，加快了這些城市的現(xiàn)代化進(jìn)程。

新中國(guó)成立伊始，尤其是三線(xiàn)建設(shè)時(shí)，重慶工業(yè)面局出于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)情況和國(guó)家安全情況，工業(yè)結(jié)構(gòu)較為單一，布局偏散。重慶直轄以后，進(jìn)行了工業(yè)結(jié)構(gòu)的重大調(diào)整，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，搬遷污染企業(yè)，淘汰落后產(chǎn)能，這為重慶工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展打了了良好基礎(chǔ)。重慶處于全國(guó)的中西南地區(qū)，屬于內(nèi)陸直轄市，在對(duì)外開(kāi)放等方便沒(méi)有沿海地區(qū)的優(yōu)勢(shì)。重慶以城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)為契機(jī)，努力探索城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，打造現(xiàn)代城市化、工業(yè)化，努力西部開(kāi)放高地建設(shè)。近年來(lái)，重慶以經(jīng)濟(jì)國(guó)際化為目標(biāo)，通過(guò)西永微電園建設(shè)，引入了一大批國(guó)際知名企業(yè)。開(kāi)拓“兩江新區(qū)”，為重慶工業(yè)發(fā)展插上了新的翅膀。2012年，重慶引進(jìn)外資規(guī)模，從四年前的10億美元到去年的105億美元，已經(jīng)成為中西部地區(qū)引進(jìn)外資規(guī)模最大的省市；重慶進(jìn)出口貿(mào)易，從60億美元到去年的360億美元，最近四年連續(xù)每年增長(zhǎng)50%以上。重慶已經(jīng)打破了內(nèi)陸的閉塞狀況，與世界經(jīng)濟(jì)逐步融為一體。

產(chǎn)業(yè)形態(tài)、社會(huì)生活的巨大變化，催生了新的文化。重慶的時(shí)代文化，既傳承了優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，又體現(xiàn)出時(shí)代開(kāi)放的文化氛圍。正是重慶人民敢闖敢干，不斷改革創(chuàng)新，才創(chuàng)造出了如此輝煌的業(yè)績(jī)。

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