陳晨

“一方在手轉(zhuǎn)乾坤，清風(fēng)紫毫酒千樽，醉臥黃龍不知返，舉杯當(dāng)謝易水人。”這是唐代大師人李白來到易硯產(chǎn)地黃龍崗贊美易硯和制硯藝人的詩篇。從此，歷代文人墨客歌詠易水硯的詩詞歌賦流傳華夏。

時(shí)光荏苒，斗轉(zhuǎn)星移。改革開放后的易水硯繼往開來，更加燦爛輝煌。2012年2月11日至13日，燕趙詩人匯聚易水河畔，首屆《河北詩人獎(jiǎng)》暨《保定新詩群》研討會(huì)在國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地河北易水硯有限公司舉辦。詩人們來到中華硯墨文化的發(fā)祥地之一，沿著詩仙太白的足跡，尋訪當(dāng)代易水制硯名家，探究易硯的前世今生，感悟易水硯的藝術(shù)魅力，品讀鐫刻易水硯情結(jié)、揮灑飽蘸硯海墨香的張淑芬董事長(zhǎng)、鄒洪利大師夫婦詩篇。

千年易硯，光耀華夏

易硯產(chǎn)于河北易縣(易州)，是中國最著名的古硯之一。相傳始于戰(zhàn)國，出土實(shí)物證實(shí)誕生于東漢，史料記載和易墨同時(shí)成熟于唐代，為中國石質(zhì)書寫硯之先驅(qū)，與端硯、歙硯齊名，素有“南端北易”之譽(yù)。易水硯是易硯的杰出代表和當(dāng)家品牌，由國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地河北易水硯有限公司獨(dú)家注冊(cè)經(jīng)營。1978年，易水硯、端硯、歙硯并列被評(píng)為全國三大高檔名硯。千百年來，易硯、易水硯以其悠久的歷史、天賦的優(yōu)等石料和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格名揚(yáng)天下，在中國博深精美的硯文化藝術(shù)歷史上占有重要地位。

易硯歷史悠久，出土文物證實(shí)已有1800多年的歷史，早于端硯500多年。其石質(zhì)和藝術(shù)造詣與端硯媲美，因而有“南端北易”之說。2006年上半年，在南水北調(diào)中線京石段應(yīng)急供水工程易縣考古發(fā)掘中，塘湖鎮(zhèn)南北林墓區(qū)東漢墓出土了一組漢代石黛板，均為玉黛石質(zhì)，專家認(rèn)定為目前發(fā)現(xiàn)的最早石質(zhì)易硯，現(xiàn)存河北省文物保護(hù)中心。這組石綠色等顏色的斑點(diǎn)、紋理，質(zhì)地細(xì)密柔膩，堅(jiān)韌皆備，硬度適中，渾然天成。所制硯臺(tái)發(fā)墨快，不傷毫，墨汁流潤而不易蒸發(fā)，具備了發(fā)墨、貯墨、潤筆、勵(lì)毫的優(yōu)良特性。正如《易州志》記載：“硯臺(tái)，產(chǎn)臺(tái)壇村”，“石質(zhì)不亞端溪?！薄俺幨凶?、綠白諸色，質(zhì)細(xì)而硬，為硯頗佳?！?/p>

易硯不僅石質(zhì)優(yōu)良，而且創(chuàng)意獨(dú)特，造型完美、內(nèi)涵豐富、工藝精湛、鬼斧神工，堪稱硯林明珠，中華瑰寶。制硯師根據(jù)石料的形狀、石質(zhì)、色彩等設(shè)計(jì)構(gòu)思，因材施藝，巧用俏色，綜合采用陽雕、浮雕、平雕、透雕、立雕等雕刻手法，結(jié)合雕塑、繪畫、書法等藝術(shù)，北國的剛勁渾樸融合江南的纖秀細(xì)膩，雕刻出山水、花卉、瓜果、人物、禽獸、魚蟲、名勝、古典等形象的硯臺(tái)，栩栩如生、惟妙惟肖、靜中有動(dòng)、動(dòng)中有聲、聲中傳情，可謂巧奪天工，千姿百態(tài)，琳瑯滿目。每一方硯往往是雕塑、書畫、金石等藝術(shù)的集成，蘊(yùn)含著制硯師的藝術(shù)造詣和天下人的理想追求，還飽含著制硯師對(duì)易硯使用收藏者的友誼和祝福，無不繪聲繪色，傳情達(dá)意，啟迪智慧，陶冶情操。既是理想實(shí)用的書寫工具，更是欣賞收藏的高檔藝術(shù)珍品，因而受到皇宮貴族、文人墨客和平民百姓的珍愛，自唐宋以來成為歷代宮廷貢品和傳世名硯。

情結(jié)易硯，珠聯(lián)璧合

著名軍旅書畫家、詩人路德懷在《易硯小記》寫道：“史載，易硯始于唐宋，盛于明清，素有“南端北易”之謂。尊制硯鼻祖，為歷代貢品。然得傳承，發(fā)揚(yáng)光大，盛極今時(shí)者，實(shí)乃河北易水硯有限公司之功，大師洪利、淑芬之德也?！?/p>

如果說奚超、庭硅父子是古代制硯造墨巨匠，那么張淑芬、鄒洪利就是當(dāng)代制硯藝術(shù)新星。

鄒洪利出生于易水河畔的一個(gè)書香之家，從小喜愛書畫，善讀書，喜歡聽父親講述易墨和易硯的故事。小學(xué)時(shí)就懂得硯文化在中國東方文明大國中的地位，初中時(shí)就立志考入美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)雕刻，將來開發(fā)易硯?？擅\(yùn)之神偏不做美，高考時(shí)他以兩分之差走進(jìn)省衛(wèi)生學(xué)院的大門。大學(xué)時(shí)他仍眷戀著家鄉(xiāng)的易水硯，查名硯資料訪雕刻名師，積累硯知識(shí)。大學(xué)畢業(yè)時(shí)，鄒洪利放棄了在省城工作的機(jī)會(huì)，回到了故鄉(xiāng)，在家人的勸說下來到易縣防疫站工作，工作努力業(yè)績(jī)突出提升為科長(zhǎng)。但工作之余經(jīng)常研究考察易水硯，心系易硯的振興和崛起。

張淑芬出生于易水河畔，從小對(duì)硯文化有濃厚興趣，鄒洪利和張淑芬以硯為媒喜結(jié)良緣。1992年，易水硯最大的生產(chǎn)企業(yè)易縣工藝美術(shù)廠改制，對(duì)硯文化產(chǎn)藝術(shù)情有獨(dú)鐘的張淑芬鄒洪利積極參與，并購易水硯商標(biāo)，吸納硯雕人才，創(chuàng)辦了燕下都易水古硯技校，承擔(dān)起了開發(fā)易水硯的重任。為了傳承發(fā)展易水硯，再現(xiàn)易硯輝煌，夫妻倆確定了人才興企、文化強(qiáng)企、精品之路的發(fā)展戰(zhàn)略。他們建起了易縣首家集培訓(xùn)、生產(chǎn)、展銷于一體的燕下都易水古硯廠(河北易水硯有限公司前身)，邀請(qǐng)中央美術(shù)學(xué)院及全國著名雕塑家、書畫家來校授課傳藝，將現(xiàn)代雕塑書畫藝術(shù)融入傳統(tǒng)的易水硯雕刻，為易水古硯注入青春活力。他倆遍訪名師，虛心學(xué)習(xí)，精研細(xì)琢，經(jīng)過十幾年的磨礪鉆研，鄒洪利和張淑芬雙雙成為行家里手、制硯名師。十幾年來刻苦鉆研易硯制作制作工藝，鄒洪利開拓創(chuàng)新，在繼承易硯傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，突出易水硯藝術(shù)性、觀賞性、收藏性，并向系列化、多品種方向發(fā)展。產(chǎn)品由單一的龍鳳硯發(fā)展為山水風(fēng)光、名勝古跡、古今人物、烏獸蟲魚、花草樹木等數(shù)十個(gè)系列上百個(gè)品種。正如著名學(xué)者、詩人段向群觀易水硯所賦：“易硯七十二變、冰種三十六方。其雕琢神工鬼斧、瑞祥萬千，驅(qū)百獸屈尊硯池，喚千禽棲息墨塘、龍盤虎踞、鷹瞵鳳視，做十二獸以肖聚、設(shè)百千畫爭(zhēng)花魁，天公作美、地母為媒、千硯紛呈、百獸獻(xiàn)瑞、春華秋實(shí)、硯叢增輝；或清幽、或荷塘、或瓜硯，或秋風(fēng)滿架、或漁舟唱晚。”他們的產(chǎn)品遠(yuǎn)銷北京、上海、天津、深圳等五十多個(gè)大中城市，還出口日本、東南亞、香港、臺(tái)灣等國家和地區(qū)。作為易硯行業(yè)的領(lǐng)軍人物，夫妻倆領(lǐng)導(dǎo)河北易水硯有限公司成為易硯行業(yè)旗艦，領(lǐng)航易硯走向輝煌。

獨(dú)辟蹊徑，開發(fā)巨硯

“伉儷懷高志，卓然國土風(fēng)。相偕耕硯田，比翼奮云程”。這是著名書畫家、詩人張振華在《易水硯歌》中贊美張淑芬鄒洪利珠聯(lián)璧合開發(fā)易水硯的詩句。

為了提高易水硯的知名度和美譽(yù)度，鄒洪利夫婦開中華巨硯制作之先河，利用當(dāng)?shù)鬲?dú)有的巨型硯料和技術(shù)力量開發(fā)制作出一方方前無古人的巨硯。1999年，為迎接建國五十年大慶，他們?cè)O(shè)計(jì)制作重30噸的《中華九龍巨硯》陳列于北京中華世紀(jì)壇。1997年，為紀(jì)念香港回歸制作的5噸巨硯《歸硯》，現(xiàn)在作為國寶收藏于北京人民大會(huì)堂。

2004年中法文化年之際，夫婦倆精心設(shè)計(jì)制作了一方精美絕倫的《乾坤朝陽硯》，于10月10日贈(zèng)送給來華訪問積、重量、工藝為世界之最，現(xiàn)在已載入吉尼斯世界紀(jì)錄。從設(shè)計(jì)構(gòu)思、開采石料到巨硯竣工歷時(shí)三年，堪稱中國和世界奇硯。它的誕生，標(biāo)志著易水硯的雕刻技藝達(dá)到了非常高超的境界，為華夏制硯藝術(shù)錦上添花。這方硯巨大而奇妙，是無與倫比的巨硯珍品。它主要是由56條龍、9只神龜、中國版圖和日月等構(gòu)圖。其中最引人矚目的是9條昂首騰飛的巨龍，喻示華夏九洲繁榮昌盛；56條龍代表中華56個(gè)民族大團(tuán)結(jié)，意為崛起的中華民族屹立于世界的東方，充分體現(xiàn)改革開放以來祖國繁榮富強(qiáng)，人心向上和中華民族團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一的美好愿望。九條主龍、九只神龜，取九九歸一之意。神龍吐水，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，喻示華夏福如東海。9只壽龜寓為祈盼江山永固、華夏一統(tǒng)之意。巨硯硯堂由日、月和星辰組成，寓意為天地孕育萬物，中華與日月同輝。

《中華騰龍硯》充分體現(xiàn)出中華民族一脈相承、生生