《自控力》——（美）凱利·麥格尼格爾 著

圖書內(nèi)容簡介：

作為一名健康心理學(xué)家，凱利·麥格尼格爾博士的工作就是幫助人們管理壓力，并在生活中做出積極的改變。多年來，通過觀察學(xué)生們是如何控制選擇的，她意識到，人們關(guān)于自控的很多看法實(shí)際上妨礙了我們?nèi)〉贸晒?。所以，麥格尼格爾要求她的學(xué)生了解影響自控的生理學(xué)基礎(chǔ)、心理陷阱和各種社會(huì)因素?！蹲钥亓Α窞樽x者提供了清晰的框架，講述了什么是自控力，自控力如何發(fā)生作用，以及為何自控力如此重要。

《生死疲勞》

——莫言著

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“動(dòng)物之眼”看農(nóng)民與土地關(guān)系變遷，講述50年鄉(xiāng)村史?！渡榔凇窋⑹隽?950年到2000年中國農(nóng)村50年的歷史，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國成立以來中國農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂觀、堅(jiān)韌的精神。小說的敘述者，在小說中他不斷地經(jīng)歷著六道輪回，一世為人、一世為馬、一世為牛、一世為驢……每次轉(zhuǎn)世為不同的動(dòng)物，都未離開他的家族，離開這塊土地。

《當(dāng)下的力量（新版）》——（德）埃兜特·托利 著

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那些沒有找到真正財(cái)富——存在的歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動(dòng)搖的寧靜——的人就是故事中的那個(gè)乞丐，即便已經(jīng)擁有很多財(cái)富，但他們依然在四處找尋。他們不知道，自己不僅已經(jīng)擁有了所有這些，還擁有了更為珍貴的東西，那就是——當(dāng)下的力量。閱讀本書的過程是一個(gè)發(fā)現(xiàn)之旅。在作者這位心靈導(dǎo)師的引導(dǎo)下，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己一直都處在大腦或思維的控制之下。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的。

《思考，快與慢》——（美）丹·尼爾·卡尼曼 著

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丹尼爾·卡尼曼在書中帶領(lǐng)我們體驗(yàn)了一次思維的創(chuàng)新之旅。他認(rèn)為，我們的大腦有快與慢兩種作決定的方式。常用的無意識的“系統(tǒng)1”，它見聞廣博，使我們能夠迅速對眼前的情況作出反應(yīng)。但系統(tǒng)1也很容易上當(dāng)，它固守“眼見即為事實(shí)”的原則。有意識的“系統(tǒng)2”通過調(diào)動(dòng)注意力來分析和解決問題，并作出決定，它比較慢，不容易出錯(cuò)，但它很懶惰，經(jīng)常走捷徑，直接采納系統(tǒng)1的直覺型判斷結(jié)果。

《何謂文化》——余秋雨 著

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在《何謂文化》中，余秋雨先生首次對文化這一根本問題作出自己的回答。在學(xué)理層面上進(jìn)行分析辨源，逐一解答了文化是什么、文化的根本目標(biāo)以及中國文化的特點(diǎn)等重要問題。在生命層面上展開回憶，回憶了與巴金、謝晉、黃佐臨、周恩來、白先勇、余光中、林懷民等文化巨匠的交往經(jīng)歷，回憶文革往事，從這些大家身上找尋文化的奧秘。值得注意的是，余秋雨在書中第一次全面澄清和駁斥了歷年來媒體和個(gè)人針對他的各種質(zhì)疑和誹謗。

《從西潮到東風(fēng)》——林毅大 著

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2008年全球金融危機(jī)爆發(fā)前持續(xù)多年的國際貿(mào)易不均衡被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界和政界普遍認(rèn)為是這場危機(jī)產(chǎn)生的根本原因，而國際貿(mào)易不均衡則被認(rèn)為主要源于人民幣匯率的嚴(yán)重低估，但在《從西潮到東風(fēng)：我在世行四年對世界重大經(jīng)濟(jì)問題的思考和見解》一書中，享有國際聲譽(yù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫卻發(fā)出了振聾發(fā)聵的聲音——危機(jī)發(fā)生的根源絕不在中國的匯率政策。