對(duì)國(guó)家政府而言，公益廣告是其進(jìn)行國(guó)家管理和社會(huì)引導(dǎo)的有力渠道之一。目前在我國(guó)公益廣告的國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建中，主要使用了三種方法。

一是集體記憶的喚醒。由記憶構(gòu)成的豐富的精神遺產(chǎn)與想生活在一起的共識(shí)、愿望以及繼續(xù)珍惜其共同遺產(chǎn)的意志，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神凝聚有著重要意義。通過(guò)對(duì)國(guó)家的起源、特征、價(jià)值觀念、文化傳統(tǒng)、國(guó)土范圍、國(guó)家英雄、先進(jìn)典型等歷史資源的匯聚，能夠塑造現(xiàn)實(shí)中人們共同生活的意志和愿望，完成對(duì)國(guó)家的認(rèn)同。

二是傳統(tǒng)文化的再造。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家文化的重要組成部分，是區(qū)分國(guó)與國(guó)之間不同的重要因素。傳統(tǒng)文化與集體記憶的區(qū)別在于，集體記憶在國(guó)家認(rèn)同中的作用是設(shè)計(jì)對(duì)過(guò)去的重新構(gòu)建，而傳統(tǒng)文化則是現(xiàn)實(shí)生活中的共同經(jīng)驗(yàn)；集體記憶涉及歷史的真實(shí)與選擇，傳統(tǒng)文化涉及文化的凝固與流動(dòng)；集體記憶更多地體現(xiàn)時(shí)間性，傳統(tǒng)文化更多地體現(xiàn)空間性。

三是他者塑造的反利用?！八摺笔呛笾趁窭碚撝械囊粋€(gè)核心概念，與“本土”這一概念形成對(duì)應(yīng)。集體記憶和傳統(tǒng)文化在國(guó)際性事件的傳播中更能對(duì)國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建起促進(jìn)作用，實(shí)際上就是“本我”和“他者”的區(qū)別。他者的存在對(duì)于國(guó)家認(rèn)同的意義：第一，通過(guò)界定他者來(lái)界定自身；第二，通過(guò)構(gòu)建他者來(lái)強(qiáng)化同一性；第三，通過(guò)互為他者來(lái)進(jìn)行跨文化傳播及國(guó)際交流和溝通。

（方媛文，摘自2012年第8期《新聞愛好者》）