沈芯蕊 周亞萍

摘要在現(xiàn)在這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛發(fā)展、隨著網(wǎng)絡(luò)普及率的持續(xù)提升，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人們生活的影響也日漸深入，各種價(jià)值觀和各類思潮也充斥著新生代的頭腦。“90后”這個(gè)特殊的群體出生于這樣一個(gè)多元化發(fā)展時(shí)代。信息技術(shù)讓他們有了更大、更主動(dòng)的選擇權(quán)，面對(duì)多元社會(huì)、多元標(biāo)準(zhǔn)和多元的社會(huì)思潮，尚在逐步成熟的價(jià)值觀也在經(jīng)歷考驗(yàn)和悄然變化。對(duì)這個(gè)群體的價(jià)值取向的研究具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞多元文化90后價(jià)值觀取向研究

做為“90后”的青少年出生在物質(zhì)生活條件相對(duì)優(yōu)越的時(shí)代，他們的價(jià)值觀變化絕非偶然， 社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型改變著社會(huì)環(huán)境的價(jià)值觀念，接受各種文化思潮的浸泡，催生個(gè)人價(jià)值認(rèn)同的多元也必然有其社會(huì)因素的作用。

1 影響90后價(jià)值觀念的因素

1.1 隨著信息時(shí)代的發(fā)展帶來不同的生活方式和價(jià)值觀念沖擊

生活在信息爆炸的時(shí)代，所要承受的競(jìng)爭(zhēng)壓力自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以往任何一代。在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，作為傳統(tǒng)娛樂、學(xué)習(xí)、溝通媒介的電視、報(bào)紙、書籍、書信、電話等逐漸受到以互聯(lián)網(wǎng)為紐帶的新興媒介的巨大沖擊，并有退出主流文化市場(chǎng)的趨勢(shì)。由于信息的通暢和發(fā)達(dá)各種價(jià)值認(rèn)同觀念嚴(yán)重影響著世界觀價(jià)值觀尚未形成的新生代。由于我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為代表的社會(huì)主流價(jià)值雖然占據(jù)著主體地位，但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全球化浪潮對(duì)人們的價(jià)值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊，再加上我國(guó)傳統(tǒng)倫理道德的深刻影響，人們的人生觀和價(jià)值觀正在經(jīng)歷著前所未有的激蕩與迷茫、沖突與裂變。

1.2 隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型傳統(tǒng)道德觀念受到?jīng)_擊，社會(huì)家庭環(huán)境復(fù)雜化

隨著我國(guó)計(jì)劃生育政策的穩(wěn)定推行，大多數(shù)家庭的獨(dú)生子女無疑會(huì)成為家中幾代人的掌上明珠。這使他們?cè)谑艿疥P(guān)愛的同時(shí)也增長(zhǎng)了自我為中心的意識(shí)。同時(shí)，家庭關(guān)系緊張甚至走向分裂已不再是新鮮事，重組家庭，空巢家庭，留守孩子等社會(huì)家庭問題日益突顯，家庭結(jié)構(gòu)不平衡。在這樣的生活背景下成長(zhǎng)起來的青少年也因此出現(xiàn)了很多心理問題：缺少理想和信仰、功利欲望心強(qiáng)烈、過分自我和追求個(gè)性，也導(dǎo)致少年犯、追星族、網(wǎng)癮、暴力叛逆等刺激反應(yīng)現(xiàn)象的出現(xiàn)，這些已經(jīng)成為了一個(gè)越來越嚴(yán)重的社會(huì)問題。既沒有形成正確的現(xiàn)代價(jià)值觀，又沒有把優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值繼承下來，導(dǎo)致“90后”一代中的很多青少年處于一種精神匱乏的“懸空狀態(tài)”，他們迫切需要孝心、愛心和感恩心的教育，學(xué)會(huì)平等、尊重和承擔(dān)責(zé)任。

1.3 經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)90后的影響

隨著世界經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化也越來越向歐美國(guó)家靠近。眾所周知，我國(guó)算得上是一個(gè)文化大國(guó)，每一位中國(guó)人民受到的都是傳統(tǒng)文化教育。我們有自己的思維模式，從骨子里透著保守。但自從經(jīng)濟(jì)全球化之后，我們與歐美國(guó)家的文化交流也漸漸增多。出生在21世紀(jì)的孩子們免不了受到這種文化風(fēng)氣的影響，尤其是現(xiàn)在的90后大學(xué)生們，他們不論是在生活上還是在工作中都有著與父輩們相悖的思維。他們渴望著自由奔放的生活，追求歐美國(guó)家所謂的“潮流風(fēng)尚”。

2 90后價(jià)值取向多元化分析

當(dāng)前我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌的“整合期”，各種思想意識(shí)相互交織、沖撞、磨合，給人們的價(jià)值觀、道德觀、職業(yè)觀等帶來了一系列新的變化，價(jià)值取向的多元化現(xiàn)象已成為不可回避的客觀現(xiàn)實(shí)。

2.1 價(jià)值主題以個(gè)體為中心

90后中的大多數(shù)從來沒有過離開親人，因此他們不必承受過重的生活壓力，在當(dāng)今“421”的家庭模式下，父母想方設(shè)法幫孩子解決困難，如此保護(hù)之下，我們不難發(fā)現(xiàn)有這樣一些人，他們存在著過于濃厚的自我中心觀念，凡事都只希望滿足自己的欲望，要求人人為己，卻置別人的需求于度外，不愿為別人做半點(diǎn)犧牲，不關(guān)心他人痛癢，表現(xiàn)為自私自利，損人利己。要求所有的人都以他為中心，不愿從客觀實(shí)際出發(fā)，不能服從他人及集體。這種人強(qiáng)烈希望別人尊重他，卻不知道自己也得尊重別人。有些孩子的嫉妒心比較強(qiáng)，看不慣別人比他（她）強(qiáng)，心里總抱著“我沒有的別人不能有，不允許別人比我‘拽的想法”。

2.2 過于現(xiàn)實(shí)的價(jià)值目標(biāo)

通過這次對(duì)90后價(jià)值觀取向的研究，了解到有一部分90年代后成長(zhǎng)起來的青少年缺少理想和信仰、功利欲望心強(qiáng)烈、過分自我和追求個(gè)性。雖然思想豐富，但實(shí)施現(xiàn)實(shí)卻顯骨感。據(jù)報(bào)道自2010年11月以來，青島融道投資有限公司董事長(zhǎng)董洪杰先后投資了14個(gè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。一年多的時(shí)間過去，14個(gè)項(xiàng)目難言滿意。缺乏好項(xiàng)目，項(xiàng)目實(shí)施過程中急功近利，太過浮躁。工作生活中缺乏感恩，關(guān)愛，奉獻(xiàn)的良好品質(zhì)。這種價(jià)值觀的偏差正巧然無息地影響著他們就業(yè)觀，婚戀觀，親情維系等各方面。他們迫切需要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)孝心、愛心和感恩心的教育，學(xué)會(huì)平等、尊重和承擔(dān)責(zé)任。

2.3 消費(fèi)價(jià)值觀缺乏理性

在家庭經(jīng)濟(jì)狀況允許的情況下，可以盡情享受出于個(gè)體的購(gòu)買心理，他們不會(huì)對(duì)金錢有太多在意90后奉行“消費(fèi)主義”，認(rèn)為“會(huì)花錢比多掙錢更重要”在他們心中得到高度認(rèn)同，其消費(fèi)主義的特征是無節(jié)制和無意識(shí)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們對(duì)于國(guó)外的品牌有很強(qiáng)的傾向性，在全球化背景下長(zhǎng)大的90后，消費(fèi)國(guó)際化符號(hào)的品牌對(duì)于他們而言似乎更加觸手可及了。

衷心希望90后青少年的教育問題能引起社會(huì)各個(gè)層面的重視和關(guān)注，現(xiàn)在的他們迫切需要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)孝心、愛心和感恩心的教育，學(xué)會(huì)平等、尊重和承擔(dān)責(zé)任，只有這樣我們中國(guó)的未來才會(huì)有希望。