付家源

摘 要:各民族獨(dú)特的地域文化,是當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新的最重要源泉“詮釋一件設(shè)計(jì)作品,除了看功能外,更重要的是對(duì)其文化的思辨及意蘊(yùn)的解讀”。21世紀(jì)是應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造具有鮮明文化特色的時(shí)代。在觀念的傳統(tǒng)與現(xiàn)代、地域本土與世界文化交織碰撞的今天,如何使我們的設(shè)計(jì)保持自我并走向世界,突出本土文化特色的設(shè)計(jì),在表現(xiàn)商品的特色與個(gè)性上,無(wú)疑是極佳的設(shè)計(jì)選擇。

關(guān)鍵詞:地域文化地域文化特色包裝物質(zhì)與非物質(zhì)

中圖分類號(hào):TB48 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-098X(2012)05(c)-0223-01

1 引言

地域風(fēng)格是相對(duì)于國(guó)際高科技技術(shù)風(fēng)格而言的。包裝是人類不同文化背景下的思想折射,不同地域產(chǎn)生的文化形態(tài)是包裝設(shè)計(jì)的重要靈感來(lái)源,設(shè)計(jì)師受本地傳統(tǒng)文化的熏陶,所形成的設(shè)計(jì)意識(shí)影直接響著他們的包裝設(shè)計(jì)。

地域文化源自人類社會(huì)文化有各自于不同的源頭,地域性、民族性是人類社會(huì)的自然特性,不同民族由于不同的自然條件和社會(huì)條件的制約,會(huì)形成具有鮮明特色的文化形態(tài)和審美習(xí)慣,也就必然形成了不同個(gè)性的具有鮮明地域特色的民族文化。

2 本土地域文化在現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

具有本土地域傳統(tǒng)文化特色的包裝設(shè)計(jì),其思維著眼點(diǎn)往往是商品自身的地域文化特征,展現(xiàn)給消費(fèi)者的是可以傳遞具有鮮明獨(dú)特文化信息的包裝形態(tài)。包裝設(shè)計(jì)中,不同文化背景下的商品都可以體現(xiàn)出各自鮮明的特色追求。世界很多優(yōu)秀的包裝作品,都是通過(guò)表現(xiàn)出傳統(tǒng)鮮明的地域傳統(tǒng)文化特色,來(lái)達(dá)到良好的設(shè)計(jì)效果的。概況的說(shuō)本土地域文化在現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用主要表現(xiàn)在物質(zhì)層面和非物質(zhì)層面

2.1 地域文化特色包裝設(shè)計(jì)中的“非物質(zhì)”因素

在信息社會(huì),現(xiàn)代設(shè)計(jì)尤其注重包裝的非物質(zhì)設(shè)計(jì),就是尤其注重綜合考慮物質(zhì)以外的因素。各民族、各群體隨著歷史條件的不斷變化,使得這種代代相傳的非物質(zhì)文明得到不斷創(chuàng)新,大大促進(jìn)了文化多樣性、激發(fā)了人類的創(chuàng)造潛力。

設(shè)計(jì)的發(fā)展隨著全球市場(chǎng)化迅速擴(kuò)展,一種國(guó)際化的高科技技術(shù)風(fēng)格正取代原來(lái)多元的各國(guó)設(shè)計(jì)風(fēng)格,各民族的設(shè)計(jì)文化和審美特點(diǎn)、地區(qū)性風(fēng)格因此遭到了簡(jiǎn)單的拋棄或者忽視。

在當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)的發(fā)展中,保持創(chuàng)意思想長(zhǎng)久的活躍,是一個(gè)重要課題。對(duì)本地區(qū)、民族、審美趣味、文化的關(guān)注,有助于提供設(shè)計(jì)創(chuàng)意思考新的方向和問(wèn)題解決新的可能性——賦予包裝設(shè)計(jì)鮮明的特性與功能性以外的文化精神價(jià)值,即在包裝設(shè)計(jì)與使用的歷史中重新探索包裝的文化意義;突出其在心理、社會(huì)、文化與環(huán)境方面獨(dú)特的體驗(yàn)性。設(shè)計(jì)師創(chuàng)新性的思維活動(dòng)是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的最大特征之一,運(yùn)用自己的民族文化知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、感覺(jué)、綜合分析等能力,表現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)的主題,努力創(chuàng)造包裝特有的地域性文化,進(jìn)而完成包裝中至關(guān)重要的一點(diǎn)——傳達(dá)商品的獨(dú)特的文化性。如圖1是我的老師設(shè)計(jì)的韓國(guó)仁川特別大獎(jiǎng)作品《醉酒》包裝作品,設(shè)計(jì)融入中國(guó)古老而經(jīng)典的書(shū)法藝術(shù)。瓶形類似狂草的狂野書(shū)法造形,流露出豐沛的情感,給受眾帶來(lái)了東方民族文化藝術(shù)的高品質(zhì)審美體驗(yàn),這一非物質(zhì)性信息的生動(dòng)傳達(dá),使設(shè)計(jì)具有鮮明的民族特色,動(dòng)人的文化情懷,這也是這一作品獲得眾多設(shè)計(jì)大獎(jiǎng),屢次獲得專家認(rèn)可的核心原因吧。

2.2 地域文化特色包裝設(shè)計(jì)中的“物質(zhì)”因素

不同民族生活在不同的地域環(huán)境中,不同的自然條件,造就不同的地域物質(zhì)生存基礎(chǔ),各地的包裝設(shè)計(jì)者,正是基于這一物質(zhì)基礎(chǔ)展開(kāi)設(shè)計(jì),才形成了他們鮮明的“物質(zhì)”特色,如我國(guó)的南方盛產(chǎn)稻米,又特別適合竹子的生長(zhǎng),這就為當(dāng)?shù)氐陌b設(shè)計(jì)提供了豐富的特色物質(zhì)材料資源,而且在當(dāng)今提倡環(huán)保、綠色的包裝設(shè)計(jì)形式下,基于地域特色物質(zhì)材質(zhì)的包裝形態(tài)尤其具有重大的現(xiàn)實(shí)意義,如圖2,這是一件基于當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)材料基礎(chǔ)的包裝設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)采用當(dāng)?shù)氐久追N植后大量廢棄的稻草為包裝材料,這樣的材料成本極其低廉,更為重要的是使用這樣的材料大大節(jié)約了材料加工、生產(chǎn)、運(yùn)輸?shù)某杀?節(jié)約了巨大的社會(huì)資源,在當(dāng)前資源越來(lái)越珍貴,國(guó)家大力提倡環(huán)保節(jié)能社會(huì)的前提下,具有無(wú)比重大的環(huán)保意義與社會(huì)意義。這里的設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用了當(dāng)?shù)氐摹疤厣馁|(zhì)”,將地域物質(zhì)特色和商品自身的特點(diǎn)巧妙和諧地融合在一起,從而使得包裝設(shè)計(jì)具有鮮明的地域“物質(zhì)”特征,進(jìn)而形成獨(dú)具地域文化特色的設(shè)計(jì)感受。

3 結(jié)語(yǔ)

具有濃郁地方特色的包裝是國(guó)與國(guó)、民族與民族、人與人之間聯(lián)系與溝通的紐帶。對(duì)傳統(tǒng)本土文化的弘揚(yáng)是設(shè)計(jì)師的義務(wù)與責(zé)任,在傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng),將地域化和現(xiàn)代化相統(tǒng)一,通過(guò)包裝向世界傳遞中華文化和民族特色,有利于中華文化風(fēng)格走向世界,有利弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng),有利提升民族品牌的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,進(jìn)而巨大提升國(guó)家的軟實(shí)力。

參考文獻(xiàn)

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