莊若江 吳鉤無語

有著文人性格和學養(yǎng)的陸定一，畢生從事宣傳工作。他最后的一篇文字，是1991年3月發(fā)表于《人民日報》的《陸定一文集自序》。這一年是中共建黨七十周年。文章洋洋灑灑萬余言，陸定一為此耗時三個月。文章寫畢，他送請薄一波審閱。薄一波閱畢感嘆：“這是一篇最簡練的黨史啊?！?/p>

全文所云幾乎全是中國革命的經(jīng)驗教訓和中共七十年來的歷史，觀點不乏獨到，情感不乏真切。85歲的陸定一在回顧了中共走過的曲折歷程之后說：“共產(chǎn)黨是這樣的一個黨，它是正確的，所以是光榮的和偉大的。它會犯錯誤，但是它總是能把錯誤改正過來。革命中是如此，建設中也會是如此。過去是如此，希望將來也是如此?！?/p>

在《自序》中，陸定一寫道：“長征時經(jīng)過雪山草地，‘文化大革命時坐牢13年，那時我是怎樣想的？我想，只有共產(chǎn)黨才能救中國，沒有任何其他政治勢力能夠這樣做?！呐绿毂赖亓?，只要共產(chǎn)黨在，就有希望。所以才能性情開朗，哈哈大笑，熬過難關(guān)。”這位老黨員似乎對黨內(nèi)激烈斗爭早有思想準備，在《自序》中，借用對瞿秋白的評介表示了這一點。他說：“瞿秋白是我的老師。因為是他第一個告訴我，在黨內(nèi)有斗爭?！蔽哪┞淇睿骸瓣懚ㄒ唬悄?5歲。”這是他留給世人的最后一篇文字，這位紅色秀才自此擱筆，再未寫過文章。

主管意識形態(tài)二十二年

在中共老一代高層領導中，陸定一是極少幾位擁有正規(guī)大學文憑的知識分子之一，那一代革命家中雖然不少人留過洋、上過大學，但完成學業(yè)并獲得文憑的卻不多。

陸定一的家族來自顯赫的江南陸氏，先祖是唐朝名相陸贄。陸定一的祖父陸蓉第（1841年-1920年，字企賢，號希泉），在太平天國覆滅以后，從事稻米經(jīng)營，快速獲利，日漸富裕，而后廣置田產(chǎn)，很快成為無錫西漳一帶的有名富豪。其父親陸澄宙（1874-1929，字松琴，晚號滌庵），乃光緒辛丑年秀才，曾先后出任清廷和民國官職，歷任清廷法部主事（五品京官），民國江浙兩省高等審判庭推事、北京高等檢察廳檢察官、首席檢察官、代理檢察長、總檢察廳總檢察官等職，于1927年辭官返回無錫定居。

陸定一5歲開始讀書，12歲入南洋附中學習，19歲畢業(yè)于上海南洋大學（上海交大前身），所學專業(yè)是電機工程專業(yè)，不僅工科成績優(yōu)異，精通英語、德語，還能寫得一手好文章，往往下筆千言，一揮而就。在南洋大學就讀期間，陸定一受新思潮的影響，1925年加入了共青團，并于同年轉(zhuǎn)為中共黨員。

也許是因為他有著這樣的學歷背景，所以在從政生涯中，陸定一一直擔任宣傳工作：歷任共青團宣傳部長、紅軍宣傳部長、八路軍宣傳部長和中共中央宣傳部部長。這位文弱書生走完了艱難的兩萬五千里長征，沿路寫文章，寫文告，寫標語，甚至還創(chuàng)作了不少歌詞?！凹t軍萬里長征”的概念，就是他在一份以朱德總司令名義發(fā)布的布告中率先提出的。他創(chuàng)作的《會師歌》后來編入了大型音樂舞蹈史詩《東方紅》中，散文《老山界》也被收入中學語文課本。

陸定一任中宣部部長期間，對故宮的保護起到了重要作用。上世紀50年代后期，在近乎狂熱的大規(guī)模建設熱潮中，有人激進地認為冷冷清清的故宮，是封建社會與制度的象征，與轟轟烈烈的革命建設熱潮格格不入，遂提出了拆除故宮的建議。有關(guān)部門甚至還做好了具體的拆除方案。方案報到中宣部討論時，陸定一提出了異議。他認為，故宮代表了歷史，而歷史既不能割斷，也是需要客觀和冷靜對待的。最后，拆除方案被擱置下來，故宮總算逃過一劫。

還有，流行頗廣的“美帝國主義是紙老虎”這一說法，也是在陸定一為毛澤東做翻譯時的創(chuàng)造。據(jù)美國記者安娜·路易絲·斯特朗回憶，“陸定一翻譯得既迅速又自然，幾乎感覺不到語言的隔閡?！碑斆珴蓶|談到“原子彈是美國反動派用來嚇人的一只紙老虎”時，因英語中沒有與“紙老虎”對應的詞，陸定一先用嚇唬鳥的“稻草人”意譯。但毛澤東覺得不夠貼切到位，陸定一想了想，干脆直譯“paper tiger，the tiger made of paper”——“紙做的老虎”。這下，毛澤東滿意了，斯特朗也明白了，從此英文詞典中添了一個新名詞。

要讓人民說話

上世紀40年代起，陸定一一直是中共意識形態(tài)的高層主管。1942年，他替代博古任《解放日報》總編輯，1945年任中宣部部長，直至1966年被打倒，一共當了22年意識形態(tài)大管家，是這個崗位任職最久的中共高官，在國際共運史上亦絕無僅有。官方對他的評價是：“陸定一長期負責黨的宣傳文教工作，為宣傳黨的路線、方針、政策，建設和發(fā)展黨的宣傳文化教育事業(yè)，推動社會主義革命和社會主義建設傾注了畢生的精力，作出了重大貢獻?！?/p>

經(jīng)歷了“文革”洗禮之后的陸定一，開始了對歷史的反思。1979年2月，在《懷念人民的好總理周恩來同志》里，他指出：“‘大躍進中大煉鋼鐵是得不償失、勞民傷財?shù)男袨?。廬山會議上彭德懷同志的‘意見書是正確的。我們黨從廬山會議起，愈搞愈‘左，這種‘左傾錯誤，后來發(fā)展成為路線，一直到1976年10月打倒‘四人幫，才得以糾正。”

晚年陸定一認為：“自由、民主、平等、博愛，是人類的訴求，是每個人終生追求的理想和目標。對民主和自由，第一，我們應該把口號接過來，因為這體現(xiàn)了共產(chǎn)主義運動中的‘核心價值；第二，應該科學地解釋它，揚棄它，而不是一味地否定它?！睂?zhí)政黨反腐問題，他說：“從管理學角度看，黨的反腐問題，其‘裁判權(quán)和‘監(jiān)督權(quán)一定要放在外部。在自律基礎上，加上群眾和輿論的監(jiān)督作用，才能更上層樓。反腐效果好不好，也要民眾說了才算，特別是在市場經(jīng)濟下，權(quán)錢交易、權(quán)力資本化是個普遍現(xiàn)象，要增加反腐的透明度、增加群眾和輿論的監(jiān)督作用，才能奏效?！保ㄆ渥雨懙碌幕貞洠?/p>

九十高齡的陸定一，彌留之際留下的遺言是：“要讓孩子讀書……要讓人民說話?！?/p>

（摘自《東方文化周刊》）