艾思思

《暗戀桃花源》的余熱未消，賴(lài)聲川的另一部力作《寶島一村》又將強(qiáng)勢(shì)而來(lái)。2008年，《寶島一村》在臺(tái)灣首演，掀起全島觀劇熱潮，隨即開(kāi)始在大陸的幾輪巡演，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，可惜從未降落在武漢。

終于等到了，2012年10月6日、7日，這部逗樂(lè)全場(chǎng)觀眾又賺盡無(wú)數(shù)眼淚的悲喜大戲，即將在琴臺(tái)大劇院上演。

塵封的歷史，對(duì)岸的親人、千秋家國(guó)的眷戀、兩岸文化的磨合……這部長(zhǎng)達(dá)三個(gè)小時(shí)的戲劇，無(wú)愧為中國(guó)話劇史上的一部史詩(shī)級(jí)巨作。

《寶島一村》

演出時(shí)間：2012年10月6、7日 19：30

演出地點(diǎn)：琴臺(tái)大劇院

演出票價(jià)：60/120/180/280/380/480/680/880/1080元

臺(tái)灣有座眷村

如果你常看臺(tái)灣的綜藝節(jié)目，應(yīng)該對(duì)“眷村”不會(huì)陌生。這是一個(gè)歷久彌新的話題，眷村當(dāng)年的故事、南北中國(guó)人的聚居、貧窮而多彩的生活、美味的眷村菜……不少臺(tái)灣名人都是從眷村走出的小孩，他們談起眷村，就像講述他們?cè)诩翌U養(yǎng)天年的老母親。

如果你并不了解這片村落，總會(huì)知道1949年的那段歷史，一批中國(guó)軍人渡海而去，在臺(tái)灣直至終老，他們生活的地方就是眷村。

歷史的時(shí)針撥回1949年，戰(zhàn)爭(zhēng)接近尾聲，國(guó)民黨節(jié)節(jié)敗退，60萬(wàn)軍隊(duì)和50多萬(wàn)軍屬退守臺(tái)灣。百萬(wàn)人口進(jìn)入臺(tái)灣，并沒(méi)有與當(dāng)?shù)氐木用裆钤谝黄穑窃诩瘟x等地劃出七八百個(gè)聚居的村落，大的幾千戶，小的幾百戶。高級(jí)軍官住獨(dú)立別墅，底層士兵則搭起一座座簡(jiǎn)易的小屋，他們本著落腳幾日就回家的念頭住下，可誰(shuí)知一住就是一輩子?！熬齑濉钡拿钟纱硕鴣?lái)——眷戀著對(duì)岸家鄉(xiāng)的村落。

眷村的第一代人，是中國(guó)大陸各個(gè)省份的大集合，他們操著不同的方言，吃著不同的家鄉(xiāng)菜。他們軍人出身，家規(guī)嚴(yán)明，耿直暴脾氣，堅(jiān)守在這方村落，時(shí)刻等待著蔣介石“反攻大陸”的號(hào)令。而在“蔣委員長(zhǎng)”逝去之時(shí)，也帶走了他們回歸故土的最后一絲希望。

眷村的第二代人，在貧窮而樂(lè)趣橫生的村落里長(zhǎng)大，他們不再有父輩那般強(qiáng)烈的回家夙愿，努力融入臺(tái)灣當(dāng)?shù)氐奈幕c生活。長(zhǎng)大后，他們大多離開(kāi)眷村，前往臺(tái)北、高雄這些大城市打拼。于是，眷村的第三代，變成城市里的小孩，眷村人的符號(hào)被逐漸抹去。

上世紀(jì)末，民進(jìn)黨執(zhí)政臺(tái)灣，“去中國(guó)化”的政策讓眷村慢慢走到了社會(huì)的邊緣，一座座眷村被拆除，眷村人遷往城市。這片特殊歷史時(shí)期產(chǎn)生的特殊集群，似乎注定要被碾進(jìn)歷史的車(chē)輪。

也許再過(guò)幾年，眷村已尋不到蹤跡，那么就用一部舞臺(tái)劇來(lái)記述眷村曾經(jīng)的故事，這也是制作人王偉忠的初衷。

兩位“教父”首次聯(lián)手

王偉忠，臺(tái)灣綜藝節(jié)目的“教父”，從《連環(huán)炮》開(kāi)始，由他出品的綜藝節(jié)目稱(chēng)霸了臺(tái)灣電視近30年，《康熙來(lái)了》、《大學(xué)生了沒(méi)》、《全民最大黨》……這些我們耳熟能詳?shù)碾娨暪?jié)目，都是出自王偉忠之手。他永遠(yuǎn)有著最新奇最前沿的點(diǎn)子，不爛俗，不惡搞，關(guān)于政治與文化，再用最通俗易懂的方式傳播給觀眾。

賴(lài)聲川，臺(tái)灣舞臺(tái)劇的“教父”，他帶領(lǐng)的“表演工作坊”，奉獻(xiàn)了諸如“相聲”系列、《暗戀桃花源》等無(wú)數(shù)經(jīng)典的舞臺(tái)劇，被譽(yù)為“亞洲劇場(chǎng)之翹楚”。在他的戲劇中，沒(méi)有歇斯底里的宣泄與痛苦，只在細(xì)微處撩撥你的神經(jīng)，讓觀眾在悲與喜之間，完成一次劇場(chǎng)的旅行。

自小在眷村長(zhǎng)大的王偉忠，對(duì)眷村有著深刻而留戀的情愫，一直尋思著將眷村的故事搬上話劇舞臺(tái)，做一份生動(dòng)的紀(jì)念。他在幾年前找到賴(lài)聲川，每天花兩個(gè)小時(shí)，給賴(lài)導(dǎo)講幾個(gè)眷村的小故事。前前后后，王偉忠嘮了幾百個(gè)故事，從戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束遠(yuǎn)赴臺(tái)灣、初到臺(tái)灣的不適應(yīng)、被迫接受現(xiàn)實(shí)，到結(jié)婚生子、融進(jìn)當(dāng)?shù)厝说纳?，?lài)聲川終于從中挑選了幾十個(gè)片段，以四個(gè)家庭、三代人的故事貫穿整部話劇，透過(guò)笑淚交替和心酸詼諧，回顧臺(tái)灣最珍貴的族群融合史；并借助劇場(chǎng)的形式，試圖建立眷村口傳歷史的基礎(chǔ)?！秾殟u一村》在臺(tái)灣首演時(shí)，王偉忠也扮演了一個(gè)角色：每一幕開(kāi)始時(shí)的講述人。

一個(gè)是電視圈的點(diǎn)子王，一個(gè)話劇界的一代宗師，王偉忠與賴(lài)聲川聯(lián)手的《寶島一村》，自籌備起就足以讓人期待。雖是首次合作，但兩人都是說(shuō)故事的高手，經(jīng)過(guò)多次笑聲滿地的創(chuàng)意交流，彼此的焦距逐漸接近而清晰——臺(tái)灣，從來(lái)不是族群?jiǎn)栴}，就算曾有隔閡或摩擦，也只因?yàn)椤跋葋?lái)后到”。

身份的認(rèn)同與摸不到的鄉(xiāng)愁

《寶島一村》講述了眷村兩代人橫跨60年的故事，第一代的人思鄉(xiāng)、盼回鄉(xiāng)，第二代在臺(tái)灣出生、土地認(rèn)同概念逐漸轉(zhuǎn)變，兩代人共同塑造出色彩鮮明的生活意象與價(jià)值態(tài)度；緊密的群聚情感與專(zhuān)屬的生活記憶，更賦予“眷村”二字獨(dú)特而傳奇的精神密碼。

“回家”一直是眷村第一代人恒久不變的主題，意外渡海而來(lái)的戰(zhàn)后新移民，在原本只是暫時(shí)落腳的村子落地生根。戲開(kāi)場(chǎng)不久，大家聚在一起吃年夜飯，唱“我的家在東北松花江上”，根據(jù)星星位置判斷北京、天津、青島的方位。

眷村的第二代，則始終在尋找對(duì)自己身份的認(rèn)同。走出眷村，他們被稱(chēng)為外省的小孩，受到本省人的欺負(fù)；回到眷村，父母又告訴他們，這不是家，我們家在山東，河南。

這不是一部闡釋立場(chǎng)、講大道理的戲?！秾殟u一村》超越了政治，超越了地域和沖突，回歸到人性最本質(zhì)的真善美。眷村人來(lái)自天南地北，口音繁雜，但大家在神侃中、拌嘴中、打鬧中、相愛(ài)中和睦相處著。誰(shuí)家孩子不曾淘氣？誰(shuí)家少年不曾意氣？誰(shuí)家屋檐下，不曾有夫妻賭氣？這一切瑣瑣碎碎的小事，放到生離死別的大背景下，由一群移民和移民的后代，演繹得分外真實(shí)?？吹街焐┰诤诎纂娨暀C(jī)前放了個(gè)彩色塑膠片混充彩電的時(shí)候，“怎么和小時(shí)候我媽的做法一模一樣?！笨吹酱竺筌?chē)因?yàn)榘灞诜孔痈粢舨疃愕椒揽斩凑勄檎f(shuō)愛(ài)，“原來(lái)哪里的青春都一樣?！笨吹骄齑迦私K于回到大陸省親，“這哪是演戲啊，這不就是我家的真事么！”

三個(gè)半小時(shí)一出戲，充滿了諸如拌嘴、嘮嗑、離家、思鄉(xiāng)這類(lèi)溫馨感人的細(xì)節(jié)，宏大的歷史背景，被落實(shí)到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平凡中。劇中人的口音你未必全熟悉，他們聽(tīng)的歌你未必都會(huì)哼，他們的遣詞造句發(fā)音你或許覺(jué)得奇怪。但看完整部戲，你會(huì)深深體會(huì)到，他們就是你從小失散的親人，是床頭吵完床尾立馬和好的伴侶。六十年的洗滌，留下的是人類(lèi)的真情和大愛(ài)；再過(guò)六十年，觀眾依然能感受到這種情感的力量。

那一口香噴噴的家鄉(xiāng)大包子

在《寶島一村》中，有一位天津的大嬸，把做包子的好手藝從大陸帶到臺(tái)灣，劇中人物咬著包子念叨家鄉(xiāng)。從首演開(kāi)始，《寶島一村》結(jié)束后都向觀眾提供熱騰騰的大包子，每人一只，包裝袋上印著“眷村1號(hào)”。

這是許多話劇未有照顧到的細(xì)節(jié)—— 一次演出，并不以謝幕為結(jié)束。在內(nèi)地的巡演中，無(wú)論結(jié)束時(shí)是否接近凌晨，都有不少觀眾留在劇場(chǎng)排隊(duì)領(lǐng)包子，似乎只有最后咬一口包子，才算把《寶島一村》完整的看完。吃下去的，是你未曾了解的，遠(yuǎn)在海峽另一邊的，同宗人的鄉(xiāng)愁。

據(jù)主辦方透露，本次《寶島一村》武漢站仍會(huì)保留送包子的環(huán)節(jié)，希望到時(shí)去看戲的你，在離開(kāi)劇場(chǎng)時(shí)能稍留片刻，去領(lǐng)一只熱乎的包子。