曹風(fēng)山

摘要:在學(xué)校的教育教學(xué)工作中,應(yīng)當(dāng)把德育放在首位。在進行品德教育的過程中,要賦予每一個中學(xué)生科學(xué)的價值觀、正確的道德原則和合理的行為規(guī)范。

關(guān)鍵詞:道德品質(zhì)德育物理學(xué)科

道德品質(zhì)是一定社會的道德原則和規(guī)范在個人的思想、行為中的體現(xiàn)。中學(xué)時期是人道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期,在人的成長中起著重要作用。

而中學(xué)物理學(xué)科由于其知識的科學(xué)性、方法的客觀性、學(xué)習(xí)態(tài)度的嚴謹性為對學(xué)生進行思想道德教育提供了素材。如何充分利用學(xué)科資源,寓思想道德教育于學(xué)科教學(xué)之中,使知識傳授與思想教育相得益彰,應(yīng)成為我們物理教師探索的重要課題之一。以下是我從教多年來,在物理教學(xué)中對如何滲透德育教育的幾點看法。

1 抓住教學(xué)內(nèi)容中的切入點,適時進行愛國主義教育

物理教材中并沒有大量篇幅的直接德育材料,在教學(xué)過程中也很難直接正面進行思想教育,但物理作為自然學(xué)科,其內(nèi)容都是客觀規(guī)律的揭示和反映,都貫穿著辯證唯物主義的認識論和方法論,存在一些隱含的德育因素,教師備課時應(yīng)善于把這些蘊含在科學(xué)知識中的愛國主義因素挖掘出來,寓德于教,把德育內(nèi)容科學(xué)、靈活、生動地融會于教學(xué)過程中。例如:在核能一節(jié)教學(xué)中,可引述我國物理學(xué)家著名核物理學(xué)家錢三強及夫人何澤慧,歸國前還帶回了約里奧·居里贈送的寶貴的放射性元素,為祖國核工業(yè)的創(chuàng)建發(fā)展做出了重大貢獻;為“兩彈”研制作出重大貢獻的鄧稼先,1950年歸國后的第一件事是到天安門廣場瞻仰五星紅旗。從英國愛丁堡大學(xué)畢業(yè)后回國的物理學(xué)家程開甲,在西北核試驗基地隱姓埋名一干就是20年,當(dāng)有人說他不回國成就會更大時,他說:我不回國或許成就更大,但決不會有現(xiàn)在這樣幸福,因為我現(xiàn)在做的一切都和我的祖國聯(lián)系在一起……讓學(xué)生明白這就是老一輩科學(xué)家的幸福哲學(xué),這就是一代先賢的國家觀。使學(xué)生們明白,老一輩科學(xué)家不僅以自己嚴謹和勤奮的科學(xué)態(tài)度在航天領(lǐng)域為人類的進步做出卓越貢獻,更以淡薄名利和率真的人生態(tài)度詮釋了一個科學(xué)家的人格本質(zhì)。

2 把握教學(xué)過程中的突破點,強化學(xué)生道德素養(yǎng)教育

中學(xué)生也是追求個性的群體,喜歡別出心裁,發(fā)現(xiàn)和前人不一樣的結(jié)論,在課堂教學(xué)過程中,隨著客觀條件的不斷改變,有時會出現(xiàn)思想道德教育的某些契機,這個時候教師應(yīng)當(dāng)能夠及時抓住,站出來幫助學(xué)生解決困惑,進行有效的德育教育。例如:學(xué)生在設(shè)計實驗方案、進行實驗操作、觀察記錄現(xiàn)象、進行數(shù)據(jù)處理、獲得實驗結(jié)論的過程中,總有自己的想法和同組同學(xué)的思路和方法不一樣的情況而發(fā)生爭執(zhí),這是德育的好時機,因為有時候一個人的道德素養(yǎng)往往表現(xiàn)在他如何對待別人的反對和批評中。所以教師應(yīng)該抓住事件的突破點,教育學(xué)生要互相學(xué)習(xí)和互相幫助,戒急戒躁、博采眾長、虛心接受批評和建議因為化學(xué)科學(xué)是一門嚴謹?shù)目茖W(xué),是需要認真的態(tài)度和一定的耐心,學(xué)生在探究的過程中要以身作則,得出最佳結(jié)論。

3 提高教師自身的道德品質(zhì)素養(yǎng),潛移默化的進行公德教育

中學(xué)生的道德水平應(yīng)與現(xiàn)實社會的道德狀況相協(xié)調(diào),必須具備作為人的最簡單、最起碼的社會公德:第一,在公共場所做到遵紀守法,愛護公物。第二,孝敬父母,尊敬師長。第三,在為人處事中做到謙虛禮讓、團結(jié)和睦。第四,要嚴以律己、寬以待人。而如今的中學(xué)生,思想活躍,興趣廣泛,對新生事物的接受能力比較強,社會上各種不良現(xiàn)象也必然對中學(xué)生產(chǎn)生影響,這就要求我們必須加強對中學(xué)生的德育教育。德育教育同外在的不良影響仿佛在賽跑,誰跑得快,誰就在學(xué)生頭腦中占有主要位置。

在教學(xué)過程中,教師總是在育人,這是由教育自身的規(guī)律性所決定的。然而,一味地說教遠不如家庭矛盾、社會新聞、師生關(guān)系等學(xué)生身邊發(fā)生的事情來得實際,后者對學(xué)生影響更大。雖然中學(xué)生獨立分析能力還不完善,但對自己所關(guān)心的事,對老師的一言一行是看在眼里,記在心里的。教師的政治觀點、思想品德、治學(xué)態(tài)度,甚至言語、儀表都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。教師還必須注意“從我做起”,“從小事做起”,用美好人生理想和信念去啟迪學(xué)生,用純潔的品行去感染學(xué)生,用美好的心靈去塑造學(xué)生。讓教師每一細小的言行都成為學(xué)生的榜樣,要求學(xué)生做到的教師首先要做到,比如說,要求學(xué)生見到紙屑主動撿起,教師自己先要做到。只有讓學(xué)生置身于良好的環(huán)境中接受熏陶,才有利于學(xué)生良好品行的形成。因此,德育更應(yīng)該注意從身邊的事、從日常生活出發(fā),運用嶄新的教育手段,輔以鮮活的事例,形象生動地進行教育,一定會收到良好的教育效果。

4 持之以恒,長期堅持對學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育

良好的習(xí)慣是形成優(yōu)秀道德品質(zhì)的基礎(chǔ),也是學(xué)科教學(xué)德育滲透的重要一環(huán)。在教育過程中,教師要立足于對人的完整生命的塑造和健全人格的培養(yǎng)。真正的養(yǎng)成教育是自我教育,學(xué)生是養(yǎng)成教育的主人,我們就是要發(fā)揮他們的主人作用。習(xí)慣養(yǎng)成的最高機制,是形成學(xué)生的自身需求,而不是外在的強制,對準備讓孩子養(yǎng)成一個好習(xí)慣,應(yīng)該是要讓孩子們覺得:這是我盼望的,我特別希望有這個好習(xí)慣,這對我的幫助很大,對我的發(fā)展很有用,好習(xí)慣多了,我才是一個好學(xué)生,我才可以多交朋友。這才是積極的,而不是在教師、家長的強迫下去被動接受。要達到這一目的,教師必須要增強寓德育于課堂教學(xué)中的自覺性,把德育的滲透落實到從教學(xué)設(shè)計、課堂操作到效果測評的全過程,而非支離破碎的,或僅僅是在教學(xué)活動的某個環(huán)節(jié)、某幾個環(huán)節(jié)中的滲透。因此,在課堂教學(xué)過程中幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個長期的過程,教師有責(zé)任在課堂教學(xué)中及時、反復(fù)對不良習(xí)氣甚至惡習(xí)給予糾正,表揚在課堂中表現(xiàn)出來的一點一滴的優(yōu)點,引導(dǎo)學(xué)生逐步克服惡習(xí),養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

教師力求做到每一節(jié)課都要有著這樣的思想準備,對學(xué)生進行這方面的教育引導(dǎo),滲透。當(dāng)我們的學(xué)生具有了良好的道德品質(zhì),就能更好的遵守校則校規(guī),才能扶弱救殘,才能拾物還主,才能不喧嘩不打鬧,也才能不妨礙別人明確自己的學(xué)習(xí)目的,才能正視自己,款待別人,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。