王春南
“二十三,祭灶天;二十四,寫對聯(lián);二十五,做豆腐;二十六,割年肉;二十七,殺只雞;二十八,蒸饅頭;二十九,去打酒;年三十兒,包餃子。初一初二磕頭兒,初三初四耍球兒,初五初六跳猴兒……”在現(xiàn)代人看來,古代人過個年還真夠忙的。殊不知,古代官員在春節(jié)更是忙碌……
古時春節(jié)一到,官員們都紛紛忙碌起來。如在清朝,春節(jié)前后皇帝要設(shè)宴招待他們及他們的夫人,要賜給“?!弊?,賜給“歲歲平安”荷包及其他物品,還要請他們看大戲,以示皇帝的恩德。
無論級別高低,古代官員們在春節(jié)都要忙著送禮、收禮。熱鬧、祥和的春節(jié)氣氛,掩蓋不住一股陳腐的氣息。
送禮的隊伍造成交通堵塞
歷史上每當(dāng)一個王朝走下坡路時,貪腐之風(fēng)總是愈演愈烈,春節(jié)送禮也更加盛行,并且堂而皇之地進行。春節(jié)送禮收禮,是古代官場盛行千百年不衰的“潛規(guī)則”。
下屬給上司送禮之前,先要給上司的“閽者”(看門人)送禮。此話怎講?我們先來聽聽顧炎武講的“門包”的掌故:“冀、壽共乘輦車……游觀第內(nèi)……鳴鐘吹管……或連繼日夜……客到門不得通,皆請謝門者,門者累千金。今日所謂門包,殆昉于此?!敝吝t在東漢,就流行送“門包”了。要進入東漢權(quán)臣梁冀豪華、堂皇的府第,得先打通看門人關(guān)節(jié),他讓你進,你才能進。而要打通他的關(guān)節(jié),就得給他送銀子—“門包”。據(jù)說梁府看門人收的銀子不計其數(shù)。
明朝周暉《二續(xù)金陵瑣事》記載了萬歷年間南京春節(jié)送禮的壯觀場面:除夕前一天,周暉外出訪客,至南京內(nèi)橋,看到中城兵馬司衙門前聚集了一支浩浩蕩蕩的隊伍,每人手捧食盒,竟使道路堵塞。經(jīng)打聽,原來這些人都是來給中城兵馬司送春節(jié)禮物的。
當(dāng)時的南京設(shè)五城兵馬司,每城兵馬司分設(shè)正副指揮,掌管本城區(qū)巡捕盜賊、疏理街道溝渠、看守囚犯及消防等事項。名為兵馬司,實際不掌兵。衙門不大,正副指揮品級都很低。春節(jié)之前,中城兵馬司門前都有這么多送禮的人,其他更大、更熱的衙門,送禮的盛況可想而知。
春節(jié)給上司或有關(guān)衙門送禮由地下轉(zhuǎn)為公開,世風(fēng)、官場之風(fēng)的敗壞竟至于此!
春節(jié)不撈何時撈
清代貪官和珅氣焰熏天時,凡入京赴吏部應(yīng)選的官員,都以能謁見和珅為榮。山東歷城縣令某某,前往和府,送了看門人2000兩銀子,才被允許“長跽”(雙腿跪地,上身挺直)和府大門前,等候和珅回府。
這還不是在春節(jié)期間。春節(jié)上和珅府上送禮,送給看門人的“門包”,能少于2000兩銀子嗎?若是少了,那連跪在和府門前的資格都沒有。
古代很多官員如餓虎一般。據(jù)陳夔龍《夢蕉亭雜記》一書記載,丁寶楨任四川總督時,有次到北京謁見皇上。他先到天津,見到李鴻章,李鴻章對他說:“到京謁見皇上,應(yīng)酬大于以往數(shù)倍。知道你兩袖清風(fēng),已代你籌備銀子一萬兩,存在京城某銀號?!倍殬E赴京,正遇上某王生日,這位王爺對赴京的地方官“所望甚奢”,就等著他們來送大禮。丁寶楨的一萬兩銀子竟不敷應(yīng)用,又請李鴻章代籌一萬兩(主要用于打點京官,此外還要資助在京待考的100多名四川舉子)。平時尚且如此,春節(jié)送禮,你說該給這位王爺送多少呢?
和珅的下屬也都如餓狼一般。和珅故意餓他們,好放他們出去覓更多的食。據(jù)清代昭梿《嘯亭雜錄》一書記載,和珅極其吝嗇:“至于和相則賦性吝嗇,出入金銀,無不持籌握算,親為稱兌。宅中支費,皆由下官承辦,不發(fā)私財。其家姬妾雖多,皆無賞給,日飧薄粥而已。”
和府黃金、白銀的進出,和珅都要拿著算盤算,并且要親自稱量金銀。家中開支,他自己不承擔(dān),他的家屬也不承擔(dān),要他的下屬承擔(dān)。和珅家花錢如流水,但他從不自掏腰包。和珅妻妾眾多,連脂粉錢都不賞給。不但如此,和珅還不給她們提供美味佳肴,僅讓她們一天三餐喝稀粥。這可以說是一樁奇聞。
和珅手下的官吏,春節(jié)自然不會閑著,一定會全線出擊,打著“和相”的旗號抓緊撈錢。不然的話,和府巨額的花銷他們怎能承受。
春節(jié)送禮送出了“大實惠”
北宋仁宗時,官場“請托”(走門路、通關(guān)節(jié))之風(fēng)大盛。吳處厚《青箱雜記》一書說:“皇祐、嘉祐中,未有謁禁,士人多馳騖請托,而法官尤甚。有一人號‘望火馬,又一人號‘日游神,蓋以其日有奔趨,未嘗暫息故也。”皇祐、嘉祐都是宋仁宗的年號。在這時期,有人居然天天走門路。
而通關(guān)節(jié)成效之大,或許莫過于文彥博給張貴妃獻蜀錦。據(jù)梅堯臣《碧云騢》一書記載,“文潞公入相,因張貴妃也”。被封為潞國公的文彥博,當(dāng)初官拜宰相,靠的是張貴妃的提攜。貴妃的父親張堯封曾是文彥博的門客,貴妃幼年,其父曾讓她認(rèn)文彥博為伯父。文彥博擔(dān)任成都地方行政長官時,貴妃提示文彥博,時近上元(正月十五元宵節(jié)),宜趕織“異錦”(圖案新奇的蜀錦)獻上。文彥博乃令工人“織金線燈籠,載蓮花為錦”。并制作秋千一副,以備貴妃寒食節(jié)玩。到了上元節(jié),張貴妃穿著文彥博獻的異錦做的衣服,去見宋仁宗,仁宗驚問:“何處有此錦?”貴妃說:“妾讓成都文彥博織了送來。妾父與文彥博是舊友。然而妾怎能支使文彥博呢?是文彥博特意獻給陛下的?!彼稳首诤芨吲d,從此留意文彥博。文彥博從成都回京,被提拔為樞密副使,后又升為參知政事。
張貴妃是一個不簡單的女人。她的父親張堯封進士出身,只做到石州推官,且死得很早。其母將年幼的張貴妃送入宮中。據(jù)《宋史·后妃傳·張貴妃傳》記載,張貴妃成年后,得到了宋仁宗的寵愛:“寢長得幸,有盛寵,妃巧慧有智數(shù),善承迎,勢動中外。”
文彥博獻給張貴妃一副秋千作為寒食節(jié)的禮品,也有深意。張曉紅《秋千與寒食、清明》一文云:“秋千又與悲傷、惜春、嘆老等情感不可分割。由于寒食、清明已至暮春,秋千的出現(xiàn)也意味著春天行將結(jié)束,它便牽動了人們的惜春傷春情懷?!焙常迕髑耙惶欤ㄒ徽f清明前兩天),文彥博獻秋千,意在勾起張貴妃思念先父之情,進而勾起其對自己的感念之情。
一段蜀錦、一副秋千,竟能打動張貴妃和宋仁宗。送禮送到這個份上,真可說令人嘆為觀止了。
清朝“公約”為何不管用
清朝康熙末年,朝廷曾想整頓春節(jié)官場陳規(guī)陋習(xí),于是訂立一紙“公約”,并要求中央機關(guān)每位官員將公約貼在府第大門旁。
據(jù)清人金埴《不下帶編》一書記載,康熙五十七年(1719),金埴到北京,見“朝彥群公”(朝廷的俊才,即大臣們),人人都在府第大門的東面粘貼公約一紙,上面書寫的內(nèi)容均相同:“同朝僚友,夙夜在公,焉有余閑應(yīng)酬往返?自今康熙五十八年己亥歲元旦為始,不賀歲,不祝壽,不拜客。有蒙賜顧者,概不接帖,不登門簿,亦不答拜。至于四方親友,或謁進,或游學(xué),或覓館來京枉顧者,亦概不接帖,不登門簿,不敢答拜,統(tǒng)希原諒。”落款為“九卿、六部、詹事、翰林、科道等衙門公啟”。
九卿是古代中央各行政機關(guān)的一種總稱。詹事掌管經(jīng)史文章之事(包括給皇帝講經(jīng)書、編纂書籍、主持考試、管理學(xué)校等)??频朗秦?fù)責(zé)監(jiān)察、彈劾的官員,包括六科給事中及都察院各道監(jiān)察御史?!熬徘?、六部、詹事、翰林、科道等衙門公啟”,實即中央各機關(guān)公告。
朝廷出此公告作為官員們的公約,約束其行為,出發(fā)點應(yīng)當(dāng)說是好的,問題是,誰來監(jiān)督公約的執(zhí)行?違反了公約,又當(dāng)怎樣處置?
紙上規(guī)定“不賀歲,不祝壽,不拜客”,實際照樣可以送禮、收禮,照樣可以行賄、受賄,照樣可以拉拉扯扯,甚至結(jié)黨營私。要想做違紀(jì)違法的事,還怕沒有借口、沒有時間、沒有辦法、沒有機會嗎?
不過,有這樣的公約總比沒有好,起碼說明朝廷極力想約束官員們,防止他們利用年節(jié),做一些違紀(jì)違法的事。再說清朝的官員也不會個個都是貪官,總有清廉能干之人,能照公約約束自己。
要想讓上述公約不成為一紙空文,誠非易事。這要有強有力的監(jiān)察機關(guān)。另外,除了明察,還要暗訪。皇帝手下耳目眾多,可以派一些耳目經(jīng)常到大臣們的門前轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),如果有的大臣門前經(jīng)常車水馬龍,特別是春節(jié)期間,來客絡(luò)繹不絕,就可以問問他:你都接見了哪些人?談了些什么?皇帝連官員的隱私都能打聽出來,上門送禮的事,還怕打探不到嗎?
李世杰在四川革除春節(jié)官場陋風(fēng)
厭惡春節(jié)官場惡俗,并決心加以改革的官員,并非沒有,清代李世杰就是其中之一。只是這樣的官員如鳳毛麟角。
據(jù)清代昭梿《嘯亭雜錄》一書記載,李世杰年輕時做過負(fù)責(zé)治安的巡檢。乾隆皇帝下江南時,李世杰負(fù)責(zé)安排迎駕等事務(wù),因做事干練,得到乾隆賞識,不久便被提拔為道臺。后來李世杰做到四川總督和兩江總督。
他任四川總督數(shù)年,從未宴請過一個客人。成都將軍到任,按慣例總督要宴請他。李世杰心想,不請,怠慢了這位成都將軍;請,破了自己立的規(guī)矩。于是便趁成都將軍家屬抵達成都時,派一位武官送去一只煮乳豬、一只烤羊,并讓這位武官婉告成都將軍:“本想委屈將軍到總督府,適聞將軍眷屬到成都,謹(jǐn)以這兩種食品佐將軍家宴。”
春節(jié)前夕,李世杰吩咐廚師做十幾斛(1斛等于5斗)面餅。春節(jié)下屬來拜年時,李世杰派人對他們說:“深知各位勞苦,今用餅慰勞各位?!钡人麄兂燥?,李世杰方出來跟大家相見,禮畢,讓府、廳、州、縣官員就在總督衙署分別拜見其上一級上司。之后,李世杰對官員們說:“春節(jié)規(guī)矩,上司即使不接見下屬,下屬也必須到上司府上拜年。路途遠(yuǎn)的,太陽偏西才能回家,白白苦了隨從人員,一點好處也沒有。況且你們都有父母妻子,過年照例得給你們放假,諸位何不早回,讓你們也放假半天。”下屬齊聲說:“是?!?/p>
李世杰以身作則,改革四川春節(jié)官場陋習(xí),一時頗見成效。那時清王朝還處于上升時期,改革容易入手,也容易見效。若是在晚清,就很難說了。
盛唐時代的中國年
唐朝也有春節(jié)長假
唐朝的春節(jié)假期跟我們一樣,也是7天。你看唐玄宗頒布的紅頭文件《假寧令》:“元正、冬至,各給假七日?!贝汗?jié)放假7天,冬至放假7天,一年里有兩個黃金周。
事實上,到了唐朝后期,黃金周有3個,而且小黃金周并不比我們少。《唐會要》第82卷有一段專寫節(jié)假調(diào)整,說唐德宗貞元年間,把寒食節(jié)的假期從3天調(diào)整到7天,加上春節(jié)7天、冬至7天,剛好3個黃金周。至于小黃金周就更多了,中秋節(jié)、臘八節(jié)、夏至、唐太宗過生日、唐玄宗過生日、唐玄宗他媽過生日、唐玄宗他媽去世……所有這些日子通通放假3天。
唐玄宗怎樣安排春節(jié)假期
以唐玄宗開元年間為例:春節(jié)前的臘八節(jié)有3天假期,從臘月初七開始放假,臘月初十開始上班。初九過完剛要上班,就碰上臘月初十這個“旬休”(唐朝人每工作9天休息1天,稱為“旬休”),于是繼續(xù)休息。旬休完了,臘月十一該上班了吧?不,這天是唐玄宗他媽去世的日子,叫做“大忌日”,大忌日得放假3天,于是放假到臘月十三。臘月十三剛過完,可能是某種原因,又放假一天。然后臘月十五,唐玄宗的某個妃子給他生了一大胖小子,唐玄宗一高興,讓全國人民放假5天。放完這5天假,臘月二十到了,這天又是個“旬休”,于是再放假一天。旬休剛完,臘月二十三祭灶,再放假一天。緊接著立春了,再放假3天。立春假期還沒過完,春節(jié)假期已經(jīng)續(xù)上了……
所以白居易寫詩道:“共知欲老流年急,且喜新正假日頻?!边@句詩意思是說,我年紀(jì)大了,愛休息不愛干活兒了,春節(jié)放假很勤,正合我的心意。