劉隆有

讀《謝安史傳》，總覺(jué)得，這位著名的“風(fēng)流宰相”，其儒雅的風(fēng)神、瀟灑的舉止、超凡的才智，及其舉重若輕、“談笑靜胡沙”的偉業(yè)，都是因了山水的浸潤(rùn)，風(fēng)流原自山水出！

寄情山水，悠然遠(yuǎn)想，以游覽養(yǎng)高世之志

漢末魏晉南北朝，士族門(mén)閥壟斷官位，世家子弟天生就是官種，大都“弱冠釋褐”，二十出頭就步入仕途，三十左右就位居高官。加之戰(zhàn)亂頻仍，民生維艱，人們平均壽命很低，出生世家，30歲還沉寂于下僚，就會(huì)被視為怪事。東晉士族，王、謝稱(chēng)首，兩家子弟更是早入仕，早當(dāng)大官，謝安的兄弟和堂兄弟們都是如此。

謝安早慧，幼年即聰穎非凡。4歲的時(shí)候，就有名士稱(chēng)贊他“風(fēng)神秀徹”，必成大器。少年時(shí)期，他就已“神識(shí)沉敏，風(fēng)宇條暢”，寫(xiě)得一手漂亮的行書(shū)。剛滿(mǎn)20，就受到丞相王導(dǎo)等人的器重，而負(fù)“重名”。按常規(guī)，謝安的仕途應(yīng)該比一般世家子弟還要順風(fēng)而開(kāi)闊，重要職務(wù)等著他“釋褐”，重要官位盼著他“屈就”。但謝安卻對(duì)這一切全都漠然視之。10多歲的時(shí)候，司徒府就召他，他假稱(chēng)有病，推辭了。緊接著，朝廷召他擔(dān)任佐著作郎，他又謊稱(chēng)有病，推辭了。揚(yáng)州刺史庾冰渴慕謝安的“重名”，一定要將其招為下屬，謝安一再推辭，庾冰卻決不罷手，一再命郡縣敦逼，謝安無(wú)奈，只好于18歲那年前往庾冰幕中。但任職不過(guò)1個(gè)多月，就找了個(gè)借口辭職回家了。這以后，朝廷又連續(xù)召他任尚書(shū)郎和瑯邪王友，他都不應(yīng)召。吏部尚書(shū)范汪舉薦他為吏部郎，他也寫(xiě)信拒絕了。一連六七年，謝安一再拒不任職，御史中丞遂上書(shū)朝廷，建議對(duì)他禁錮終身，永不任用。在我國(guó)封建時(shí)代，對(duì)士子來(lái)說(shuō)，這可謂最嚴(yán)厲的懲處了，謝安因此而近二十年不得入仕，眼見(jiàn)得兄弟們都身居要職，四十出頭的謝安仍舊一介布衣，他卻滿(mǎn)不在乎，“晏然不屑也”。

20至40，正是一個(gè)人的黃金歲月，這個(gè)年齡段的魏晉士人大都奔競(jìng)于仕途，拼命將官位的利用價(jià)值最大化，或以之實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)壯志，或借以盡泄一己貪欲。謝安卻背其道而行之，他在“優(yōu)游山林”。謝安寓居在會(huì)稽東山（今浙江上虞縣一帶），這里山水絕佳，是隱居讀書(shū)、游覽風(fēng)光的勝地。謝安經(jīng)常和王羲之、許詢(xún)、支遁等大名士結(jié)伴而游，“放情丘壑”，“出則漁弋山水，入則言詠屬文，無(wú)處世意”。出門(mén)就樂(lè)山樂(lè)水，盡享山林之樂(lè)，回家就將游覽時(shí)的所見(jiàn)所感，化而為富于哲理和美學(xué)意蘊(yùn)的清談和詩(shī)文，看不出一點(diǎn)想做官的意思。一次他到臨安山中旅游，靜坐石洞里，盤(pán)桓幽谷邊，不禁感嘆道：“此去伯夷何遠(yuǎn)！”留連忘返，竟想學(xué)古賢伯夷，終老山中。

晉穆帝永和九年（公元353年）農(nóng)歷三月三日，謝安和王羲之、孫綽等眾多友人一起，到山陰縣蘭渚山中的蘭亭舉行傳統(tǒng)的上巳修禊活動(dòng)，在水邊洗濯，并開(kāi)展流觴曲水、飲酒賦詩(shī)的游戲。從溪中引流為曲水，朋友們分列在蜿蜒曲折的水兩岸，把斟上酒的杯子從曲水上游放入，漂漂蕩蕩，順流而下。約定：酒杯在誰(shuí)附近觸岸停下，誰(shuí)就舉杯在手，邊飲酒，邊賦詩(shī)二首，一為四言詩(shī)，一為五言詩(shī)，若詩(shī)不成，則罰酒。據(jù)《齊東野語(yǔ)》卷19，參加這次活動(dòng)的有42人，皆為當(dāng)時(shí)名流，真可謂群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。謝安和王羲之等11人皆才思敏捷，杯舉詩(shī)成，各得兩首，有15人各得1首，有16人則一時(shí)卡殼，飲了罰酒。這天時(shí)光也分外作美，天朗氣清、惠風(fēng)和暢，大家玩得特別開(kāi)心。謝安更是“寄傲林丘”，參悟“萬(wàn)殊混一理”的奧妙，所受心靈啟迪頗深。

謝安好游山，也好泛海。一次與孫綽、王羲之等人乘船到海上游玩，突然風(fēng)起浪涌，船顛簸不已，孫、王等人緊張得臉色都變了，喊著要回去。謝安卻顯得很開(kāi)心，游興更隆，兀自歌唱嘯吟，旁若無(wú)人。船工見(jiàn)謝安如此，頗受鼓舞，繼續(xù)駕著船向深海駛?cè)?。風(fēng)愈來(lái)愈急，浪愈來(lái)愈猛，船顛簸得愈發(fā)劇烈，同船眾人嚇得不得了，喧嘩騷動(dòng)，不敢就座。惟有謝安依舊神定氣閑，從容說(shuō)道：“像這樣，怕是回不去了。”“眾人即承響而回”。大家被謝安的鎮(zhèn)定鎮(zhèn)住了，謝安的話音剛落，都已安然就座，船工也順勢(shì)調(diào)回船頭，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)伛傁虬哆叀?/p>

謝安酷愛(ài)自然，也有意識(shí)地以之感染兒女和侄兒、侄女們。一個(gè)下雪的冬日，天氣寒冷，不宜出行，謝安便把一群子侄招集在一起，講論文章奧妙。窗外雪越下越大，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，漫天都是飛舞的雪花，謝安看得高興，于是離開(kāi)書(shū)本，引領(lǐng)大家聯(lián)句詠雪。謝安領(lǐng)頭，朗聲吟道：“白雪紛紛何所似？”侄兒謝胡答道：“撒鹽空中差可擬?！敝杜x道韞接道：“未若柳絮因風(fēng)起?！敝x安聽(tīng)了，不禁笑開(kāi)了懷。謝安順理成章，因勢(shì)誘導(dǎo)，巧借眼前景，引領(lǐng)子侄們通過(guò)對(duì)下雪的比擬，既生動(dòng)形象地揭示了詩(shī)文寫(xiě)作的奧妙全在對(duì)生活、對(duì)自然的神悟妙悟，更激發(fā)了孩子們對(duì)大自然的深?lèi)?ài)，通過(guò)一次聯(lián)句詠雪，具體而細(xì)微地向大家闡釋了一個(gè)人生哲理：美在自然，熱愛(ài)自然，處處有美，時(shí)時(shí)有美，一個(gè)熱愛(ài)自然的人，必定有美的人生。謝安的家教是成功的，子侄輩多有文武之才，特別是謝道韞，是歷史上著名的才女，以其睿智敏捷的“詠絮之才”和高貴雅潔的“林下風(fēng)氣”，深受時(shí)人仰慕。

謝安熱愛(ài)自然，喜好山水，出于至誠(chéng)，后來(lái)主持朝政，日理萬(wàn)機(jī)，仍忙里偷閑，不廢游覽。一次和王羲之同登冶城，舉目四望，便自陶醉，“悠然遠(yuǎn)想，有高世之志”。王羲之委婉地勸他，國(guó)家正處于危亡之際，應(yīng)該多注重實(shí)務(wù)，謝安卻認(rèn)為自己的山水游覽恰好有助于報(bào)效國(guó)家。事實(shí)的確如此。謝安長(zhǎng)期拒不入仕，終生愛(ài)好游覽，并非消極喪志，而是通過(guò)山水游覽，參自然奧妙，悟天地靈氣，以涵養(yǎng)性靈，高尚情操，陶冶才智，從而以大善之身，更有效地負(fù)起“兼濟(jì)”之任。人們?nèi)找媲宄乜吹?，正是這位高臥東山，忘情山水的謝安石（謝安字安石），才是可以安天下，拯國(guó)難的偉丈夫。一時(shí)之間，朝野喧呼：“安石不肯出，將如蒼生何！”于是，由皇帝親自下詔，解除對(duì)謝安的禁錮。而謝安也迫切地感覺(jué)到，自己是該出山了，是該干一番偉業(yè)以反哺神州山水的涵養(yǎng)哺育之恩了。

于是，謝安出山了。

瀟灑為政，弘雅有氣，以和靖自然鎮(zhèn)安天下

謝安應(yīng)召出山，“時(shí)年已四十余矣”。這個(gè)年齡，在當(dāng)時(shí)已頗顯老大了。但謝安在山水游覽中陶冶既久，一出山就身手不凡，光耀朝野。正如李白《梁園吟》中所詠：“東山高臥時(shí)起來(lái)，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚?！?/p>

魏晉士人崇尚自然，崇尚美，把美如自然視為做人的極致，誰(shuí)能深悟自然，得其靈氣，蘊(yùn)其風(fēng)神，自然就成為人們心儀的精神領(lǐng)袖。史稱(chēng)謝安“弘雅有氣，風(fēng)神調(diào)暢”，儀容舉止，純?nèi)巫匀唬瑫r(shí)時(shí)處處，盡展林下之風(fēng)，平素“恭坐捻鼻顧睞，便自有寢處山澤間儀”，就是日常閑坐，摸著鼻子隨意顧盼，也是一副在山水間逍遙留連的清雅儀態(tài)。加之高尚的道德修養(yǎng)，闊遠(yuǎn)的境界情懷，以及在文學(xué)、音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)、棋藝，特別是清談等多方面的杰出造詣，在當(dāng)時(shí)的士人眼中，謝安幾乎成了完人。一時(shí)之間，朝野為之傾倒，一笑一顰，人多效之，就連其因慢性鼻炎而導(dǎo)致的濁重的鼻音，也成了時(shí)尚，士子爭(zhēng)相模仿，實(shí)在學(xué)不像的，也要捏著鼻子學(xué)。時(shí)勢(shì)造英雄，有了這樣異乎尋常的時(shí)代優(yōu)勢(shì)，謝安施政，自然就有了異乎尋常的號(hào)召力和影響力。

那時(shí)的東晉王朝，內(nèi)外交困，正處于岌岌可危之中。內(nèi)部，幾大士族爭(zhēng)斗激烈，權(quán)臣桓溫正欲趁機(jī)取晉而代之；外部，北方氐人苻堅(jiān)所建前秦國(guó)勢(shì)方盛，時(shí)刻準(zhǔn)備南下滅晉。這樣的時(shí)候，沒(méi)有非凡的大才能和大睿智，欲救世安民，只能是癡人說(shuō)夢(mèng)。謝安清楚當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，也清楚自己在士人中的特殊影響，他身居高位，仍像當(dāng)初倘佯山水之間一樣，舉止瀟灑、處事從容，無(wú)論軍務(wù)政務(wù)怎樣紛繁，“每鎮(zhèn)以和靖”。舉國(guó)都仰望他、效法他，他一派淡定安詳，士人在危急存亡中普遍形成的消極浮躁情緒，也就隨之淡化，朝野和諧，人心穩(wěn)定，事情自然好辦，謝安主政之后，東晉國(guó)力遂為之大振。

公元373年，桓溫陳兵東晉都城近郊的新亭，設(shè)宴會(huì)見(jiàn)朝臣，既盛列警衛(wèi)，又暗伏甲兵，故意搞得殺氣騰騰，想以威懾鎮(zhèn)服人心，滅晉稱(chēng)帝。被召赴宴的朝臣們，無(wú)不嚇得戰(zhàn)栗失色?；笢氐闹攸c(diǎn)是針對(duì)時(shí)任吏部尚書(shū)的謝安和侍中王坦之，有傳言甚至說(shuō)，桓溫要在這次宴會(huì)上殺掉兩人，以除卻滅晉的障礙。所以王坦之最為害怕，赴宴路上，舉止失措，笏板倒拿，一身冷汗，濕透內(nèi)衣，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地問(wèn)謝安：“該咋辦??？”謝安卻和平日一樣，淡定安詳、泰然自若，平靜地對(duì)王坦之說(shuō)：“國(guó)家存亡，就看咱倆這一趟了?！眱扇艘黄饋?lái)到桓溫駐地，王坦之愈發(fā)驚慌，臉色全變了。謝安則愈發(fā)鎮(zhèn)定，清雅自然，尤勝日常，登臺(tái)階，入座席，動(dòng)作瀟灑從容，口中還興味盎然地用當(dāng)時(shí)官場(chǎng)規(guī)定的洛陽(yáng)音韻，優(yōu)雅地朗誦著嵇康的名句：“浩浩洪流，帶我邦畿。萋萋綠林，奮榮揚(yáng)暉……”坐定后，他慢慢地用目光把桓溫布置的警衛(wèi)掃了一遍，斯文有禮地問(wèn)桓溫：“我聽(tīng)說(shuō)，諸侯有道，守在四鄰。守道的諸侯，應(yīng)該率兵在邊境捍衛(wèi)國(guó)家，您在京郊的筵席上布置這么多兵力有啥必要呵？”驕橫的桓溫被謝安鎮(zhèn)住了，“憚其曠遠(yuǎn)”，而自覺(jué)形穢，于是“矜莊之心頓盡”，滅晉之念暫收，遂下令撤走兵丁，立即開(kāi)宴飲酒，和謝安“笑語(yǔ)移日”。頃刻之間，殺氣變?yōu)楹蜌猓樆餍φZ(yǔ)，一觸即發(fā)的王朝更替隨之暫緩時(shí)日。明代杰出哲人和史家李贄，稱(chēng)此為“曠遠(yuǎn)解兵”。謝安在樂(lè)山樂(lè)水中陶冶而成的林下風(fēng)韻，淡定清雅，在歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，寫(xiě)下的這一筆，真是足夠風(fēng)流！

公元383年，苻堅(jiān)親率大軍南向淮河淝水，欲一舉滅晉，統(tǒng)一南北，謝安受命擔(dān)任征討大都督，率軍迎戰(zhàn)。前秦軍號(hào)稱(chēng)百萬(wàn)，晉軍卻只有8萬(wàn)，兩軍兵力相差如此懸殊，東晉都城之內(nèi)，人心無(wú)比震恐，謝安卻一派淡定，無(wú)異平日。臨戰(zhàn)前夕，晉軍前鋒都督謝玄向謝安請(qǐng)示破敵之計(jì)，謝安平靜地答道：“已經(jīng)另有安排?！闭f(shuō)罷就再不言語(yǔ)，只是靜靜地坐著，好像沒(méi)那回事似的。謝玄自己不敢再問(wèn)，卻又放心不下，派人再去請(qǐng)示，謝安不但不回答，干脆立即“命駕出游山墅”，坐車(chē)離開(kāi)指揮部，到其山中別墅游覽，而且讓“親朋畢集”，看他與謝玄下圍棋、賭別墅。謝玄是謝安的愛(ài)侄，平日里，叔侄經(jīng)常對(duì)弈，謝安棋藝低于謝玄，常常輸棋。這天，謝玄心在戰(zhàn)事，頗多焦慮，謝安卻一如日常，所以輕輕松松就贏了謝玄，他得意地看著站在身邊的外甥羊曇說(shuō)：“就把贏得的別墅給你吧?！逼辶T，又接著在山水間漫游，直到夜里才回府，很快就把軍事急務(wù)安排完了。這以后，謝安還是常常和友人在山水間下棋，仿佛壓根兒沒(méi)有前秦百萬(wàn)大軍壓境這回事，仿佛他也壓根兒沒(méi)有擔(dān)任前敵總指揮。

過(guò)去讀《晉書(shū)》和《資治通鑒》，總覺(jué)得這兩部史書(shū)有些怪誕，記述一場(chǎng)真刀實(shí)槍的大血戰(zhàn)，怎么把謝安的山水游覽寫(xiě)這么細(xì)、這么多？及至讀到李贄在《藏書(shū)·謝安傳》中的一段評(píng)語(yǔ)，方才明了兩書(shū)著者的高明和深刻。李贄對(duì)謝安臨大戰(zhàn)而鎮(zhèn)定若閑，于山間別墅圍棋極盡贊頌，說(shuō)是“只此一著，挫賊氣，壯國(guó)威，何如哉！”細(xì)想一下，當(dāng)前秦百萬(wàn)大軍氣勢(shì)洶洶，如泰山壓頂一般逼來(lái)，而自己一方，兵力既不及敵軍十分之一，巨大的恐懼又震懾籠罩朝野，很顯然，若硬拼實(shí)力，無(wú)異于以卵碰石，亡國(guó)就在頃刻。惟一可取的戰(zhàn)略策略，就是以氣聚人，以氣懾?cái)场Ｖx安看準(zhǔn)了這一關(guān)鍵之點(diǎn)，充分利用自己在當(dāng)時(shí)所獨(dú)具的偶像影響力，以天地和諧鎮(zhèn)靜之氣，將東晉朝野之心鎮(zhèn)定下來(lái)凝聚起來(lái)，團(tuán)結(jié)一致，從容對(duì)敵；以山水淡定威嚴(yán)之氣，予敵以無(wú)比神圣的震懾之威，降其兇頑之氣，滅其浮躁之戾。氣勝而無(wú)往不勝。謝安的高妙之處，正在于此。苻堅(jiān)與其前秦，也正是輸在于此。謝安臨危不驚，麾下雖只有區(qū)區(qū)8萬(wàn)人馬，卻風(fēng)流倜儻，瀟灑于山水之間，苻堅(jiān)傲擁百萬(wàn)之眾，卻畏山怕水，膽戰(zhàn)心驚，“望八公山上草木，皆以為晉兵”，“聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為晉兵且至”。從一定意義上說(shuō)，謝安和苻堅(jiān)在淝水之戰(zhàn)的勝負(fù)，乃是決定于對(duì)待山水草木的態(tài)度上。

偉哉！山水自然。

偉哉！樂(lè)山樂(lè)水忘情自然的謝安。文