鐘志俸

摘要: 本文就農(nóng)村小學(xué)課堂教學(xué)問題，從師道尊嚴(yán)的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)闉閷W(xué)生服務(wù)的公仆意識，從因地制宜改善教學(xué)條件，把教學(xué)任務(wù)轉(zhuǎn)換為有趣的教學(xué)活動或者游戲完成；從提高學(xué)生的素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性三個方面進行探討。

關(guān)鍵詞： 師道公仆意識轉(zhuǎn)變

隨著教育改革的深入，素質(zhì)教育的推進，在整個教育第一線的教師都在課堂教學(xué)上做文章。然而在課堂教學(xué)中怎樣才能從傳統(tǒng)模式教學(xué)中解脫出來，解脫以后的路又怎么走？在農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中這是一個比較特殊的問題。首先是傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)觀念在人們的心中根深蒂固，束縛了教師的手腳。其次是受教學(xué)設(shè)備的條件限制，農(nóng)村教學(xué)心有余而力不足是教師的同感。三是教學(xué)對象生源素質(zhì)的低下影響了課堂教學(xué)效率的提高。

要真正使農(nóng)村課堂教學(xué)從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中解脫出來，正確步入素質(zhì)教育的軌道，通過摸索實踐，我認為必須解決前面提出的三個問題。

一、要實現(xiàn)提高課堂教學(xué)效率，就必須解決教師從師道尊嚴(yán)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生公仆的觀念問題。

師道尊嚴(yán)的觀念占據(jù)教育陣地幾千年，在中國人的腦海里根深蒂固。人們常說：“一日為師終身為父”，一方面突出體現(xiàn)了中國人尊師重教的美德，另一方面把“師”與嚴(yán)父放在同等的位置。中國家庭的神榜的正中位置都大書“天地君親師位”，一方面體現(xiàn)了師道在中國人的心中的尊崇，另一方面體現(xiàn)了“師道尊嚴(yán)”顯赫。又說：“男服學(xué)堂女服嫁”，除了說明學(xué)堂是傳道授業(yè)的地方以外，還說明教師的學(xué)識和威嚴(yán)能夠震懾學(xué)生的自留放蕩。在農(nóng)村小孩調(diào)皮的時候大人就會說“老師來了”，用以嚇唬他，由此可見師道尊嚴(yán)的觀念根植之深。在學(xué)校教師和學(xué)生一起做游戲，或者開展有趣的教學(xué)活動，有的教師覺得我是教師不是保姆，有失教師的身份，怕丟面子，放不下架子。在一些群眾的眼中認為這個教師不像教師，像幼兒園的阿姨，更有甚者認為這個教師不會教書，不務(wù)正業(yè)。如此種種都是師道尊嚴(yán)的觀念在作祟。這種觀念阻礙了課堂教學(xué)的開放和課堂教學(xué)效率的提高。課堂教學(xué)游戲或者有趣教學(xué)，教師不是不會做，而是不愿或者不敢做。因此，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，變化身份，必須明確一點，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家的干部，從總書記到村民小組的組長都是人民的公仆，那么，教師當(dāng)然也是人們的公仆，是為學(xué)生服務(wù)的公仆；換言之是學(xué)生的公仆。我們在為黨、為國家完成一項造就人才的、神圣的偉大工程。在這項工程的施工過程中，凡是有利于教學(xué)工作的我們就必須做，凡是有益于學(xué)生全面發(fā)展的事情我們就必須做，要盡到公仆應(yīng)盡的職責(zé)，就必須去除師道尊嚴(yán)的觀念，牢記公仆的意識。

二、農(nóng)村教學(xué)設(shè)備和教學(xué)條件不如城市的教學(xué)條件完善，教學(xué)的優(yōu)勢不如城市，因此，農(nóng)村教師要因地制宜改善教學(xué)條件。

首先教學(xué)設(shè)備差，就要自己想辦法，因地制宜、就地取材，自己動腦動手，改善教學(xué)設(shè)備。其次，在教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下在施教中不要把教學(xué)任務(wù)作為任務(wù)對待，而是把教學(xué)任務(wù)轉(zhuǎn)換為有趣的教學(xué)活動或教學(xué)游戲。課前根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容精心準(zhǔn)備，在課堂上和學(xué)生一起，互動教學(xué)，教師做學(xué)生觀察思考，學(xué)生做教師引導(dǎo)點撥或者師生互相探討，做到教師教得愉快，學(xué)生學(xué)得快樂。

三、提高課堂教學(xué)效率只有教師的積極性是不夠的，還要有學(xué)生的積極性才能實現(xiàn)。

農(nóng)村的學(xué)生都是來自農(nóng)民家庭，盡管社會進步，科技發(fā)展，農(nóng)村產(chǎn)生了翻天覆地的變化，但是農(nóng)村的孩子與城市的孩子比較還有很大的差別，他們淳樸，沒見過世面，少見識、膽小、羞澀，不善言辭。因此，教師必須根據(jù)他們的個性特征開展工作。教師不但要對他們進行言教，多講道理，特別要強調(diào)處理好人與人的平等、和諧的關(guān)系，而且必須放下架子，深入學(xué)生，與他們交朋友。平等相待，和諧相處。在與學(xué)生交往中要做到五心；一要愛心，二要細心，三要耐心，四要恒心，五要用心。有了愛心才會熱愛學(xué)生，才會真心實意地和學(xué)生交朋友，而不是騙取學(xué)生的感情和信任，才會死心塌地地為學(xué)生服務(wù)，才會熱愛這份工作，才會認真地當(dāng)好學(xué)生的公仆，才能把工作做好。只有細心才會對學(xué)生觀察入微，了解每一個學(xué)生的個性特征，才有針對性地開展工作，才談得上面向全體學(xué)生，工作才有成效。只有耐心，才會不厭其煩地重復(fù)教育和誘導(dǎo)，才能培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。只有恒心，工作才會持之以恒，才能取得水滴石穿的工作效果。只有用心，才會注意班級的整體變化和學(xué)生的個體的思想動向，才會注意形勢的發(fā)展，才會抓住有利時機對學(xué)生展開針對性的教育。只有這樣才能全面提高學(xué)生的素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在課堂教學(xué)改革的過程中學(xué)生就會積極主動地配合教師的教學(xué)行為。

綜上所述，教師只要真正放下師道尊嚴(yán)的架子，心甘情愿做學(xué)生的公仆；把課堂教學(xué)很好地設(shè)計成為有趣的教學(xué)活動或者教學(xué)游戲；提高學(xué)生的素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)生積極性，農(nóng)村小學(xué)課堂教學(xué)就會解脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，盡快步入素質(zhì)教育的軌道。