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獨(dú)一無(wú)二的花

2012-04-29 03:05涼月滿天
南方文學(xué) 2012年3期
關(guān)鍵詞:花葉神性光輝

涼月滿天

人生是你的,愛你自己。

讀《圣經(jīng)》,上面說(shuō):“愛你的鄰人,就像愛你自己。”

心存疑慮,為什么不能說(shuō):“愛自己,就像愛你所愛的人!”

朋友是虔誠(chéng)的基督徒,最愛講的故事是亞當(dāng)和夏娃背負(fù)原罪流放茫茫大地,需要累得汗流滿面才能養(yǎng)活自己。最常說(shuō)的一句話是,“神啊,請(qǐng)寬免我們的罪。”

所以,我們面臨的最大難題,不是太愛自己,而是對(duì)自己過(guò)于苛刻。

食葷是罪,溺色是罪,肥胖是罪,矮小是罪,殘疾是罪,口出狂言是罪,愛金錢是罪,愛官位是罪,飲酒是罪,作樂(lè)是罪,驕傲是罪,甚至女人生子受的痛苦亦是罪。所以要清凈,要斷葷,要戒色,勿貪吃,勿濫言,要超塵,要無(wú)欲,要寬諒,要謹(jǐn)小而慎微。因?yàn)槲覀儾煌昝馈?/p>

完美,就是流云在它該在的位置,每一花一葉都在它該在的位置,每個(gè)人都做著它該做的事,每一個(gè)表情的綻放都無(wú)懈可擊,一切一切,既循規(guī),又蹈矩,像一朵極致美麗的絹花,不再生長(zhǎng),無(wú)需櫛風(fēng)沐雨,被安放在水晶盤里,漂亮,卻沒有香氣。

這樣的完美怎么可能會(huì)存在。

可是就算不完美,也不妨礙我們驕傲地做自己。

就算不完美,也不妨礙我們謙虛地做自己。

驕傲,是因?yàn)槲覀兓畹眠^(guò),死得值,對(duì)陷在泥淵里的人肯伸出手去;我們種出的糧食,不單是為了自己吃。

謙虛,是因?yàn)槲覀兘逯鴰椭鷦e人,實(shí)際上卻幫助了自己。我家的貓,先生說(shuō)它的命好,被我大雨之后撿回家,免受流浪之苦,可是我倒覺得被成全的是我不是它。透過(guò)它,我看見自己的善念開成花。

所以,沒有自我犧牲這回事,如果一個(gè)媽媽對(duì)孩子說(shuō):“我為你放棄了我的一生”,這種說(shuō)法毫無(wú)意義。愛孩子只是一種本能,而且她并沒有那么多可以放棄的東西,這個(gè)所謂的“放棄”,不過(guò)是給了她想要的一種生活方式;如果一個(gè)小孩說(shuō):“我為我的父母放棄了我的生活,而一心的去照應(yīng)他們”,這種說(shuō)法亦無(wú)意義:他在“放棄”所謂的“自己的生活”的時(shí)刻,卻是獲得了自己想要的另一種生活——被世人稱道和贊美。

所以,愛別人不是偉大,愛自己亦非自私。我們?nèi)祟惪偸沁@樣的口是心非,似是而非,喜歡為自己的行為罩一方面紗,仿佛這樣,看上去才很美。

面對(duì)這樣的尷尬,我們需要一個(gè)公正的禮遇:接受自己,喜悅地做自己。越接受自己,才會(huì)越喜愛別人,否則只會(huì)在口頭上發(fā)表贊美,心里的那張臉早已經(jīng)嫉恨得鐵青,口生利齒,要吞肉飲血。喜悅地做自己,才能寬諒地待世界。有的人既奸詐又愚蠢,既冷酷又陰狠,既短視又無(wú)能,而我們,在某些時(shí)候,也未必不是里面的一分子。

所以,面對(duì)你的上帝,請(qǐng)不要做這樣的祈禱:“我卑微如塵埃,如果我做了任何善事,那是因?yàn)闊o(wú)所不能的上帝,是他賜予我能量與慈悲?!鄙系弁ㄟ^(guò)你彰顯他自己,是因?yàn)槟愕纳砩祥W耀著神性的光輝。而你對(duì)自己價(jià)值的否定,便是對(duì)他價(jià)值的否定——上帝也不存在了。

一本書上說(shuō):“腿會(huì)跑而躍過(guò)一片土地,它們本身不能詮釋在它們腳下的實(shí)相。腳對(duì)被它們踩碎的螞蟻并不覺察,它們可能感覺得到那些草或道路,但草的本身或螞蟻的獨(dú)特的個(gè)別感受卻不為腳所知?!?/p>

我們的視角就有這樣宥于局部和片面的尷尬。

即便如此,每個(gè)人也是開在宇宙間的獨(dú)一無(wú)二的花。

所以,不要輕信牧師、神父、大師、科學(xué)家、心理學(xué)家的話——如果他告訴你,你是邪惡的,你有罪;如果他告訴你,必須做些什么去贖罪,比如苦修,比如奉獻(xiàn),比如對(duì)命運(yùn)俯首低眉。不要輕信。

人生是你的,去愛你自己,就像一棵樹愛它綻放的每一片花葉,因?yàn)槊科ㄈ~都籠罩著神性的光輝——世界、宇宙、茫茫天際,無(wú)處不在。

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