黃平生
高中語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材(必修)第二冊(cè)的寫作單元重點(diǎn)是學(xué)習(xí)描寫,第一個(gè)訓(xùn)練就是學(xué)習(xí)寫景。
學(xué)習(xí)寫景,必須明確寫景要達(dá)到的效果,也就是說怎樣的寫景才是成功的。對(duì)于這個(gè)問題,我們不妨從三個(gè)層面來理解,也就是寫景的三重境界。下面結(jié)合這三重境界來談?wù)剬懢吧⑽牡膶懽饕笈c技法。
一、第一重境界:見山只是山,見水只是水
“見山只是山,見水只是水”,是要求將客觀景物真實(shí)地再現(xiàn)出來。寫山就是山,不讓人認(rèn)為是水;寫玫瑰就是玫瑰,不讓認(rèn)為是月季;畫虎就是虎,不讓人認(rèn)為是犬。追求的是“準(zhǔn)確”。
要做到“準(zhǔn)確”,應(yīng)做好以下兩個(gè)方面:
1.抓住景物特征
景物特征就是某處景物在形態(tài)、布局、格調(diào)、氛圍等方面區(qū)別于他處景物的地方。同樣是山,泰山雄,華山險(xiǎn),黃山奇,峨眉秀;同樣是樹,松樹蒼勁,楊樹挺拔,柳樹婀娜……
老舍筆下濟(jì)南的冬天是溫晴的,郁達(dá)夫筆下故都的秋是清、靜、悲涼的,朱自清筆下的荷塘月色具有幽雅朦朧寧?kù)o之美。這些經(jīng)典的寫景之作之所以給人留下鮮明深刻的印象,正是由于它們凸顯了景物特征。
景物特征包括景物本身的特征、地域特征、時(shí)令特征。本身特征:景物種類不同,其形、色、香、味等自然會(huì)有所不同。地域特征:地點(diǎn)和場(chǎng)景不同,山水景物千差萬(wàn)別。時(shí)令特征:時(shí)間、天氣、季節(jié)不同,景物面貌自有不同。
認(rèn)真觀察與比較,是抓住景物特征的重要手段也是必要前提。朱自清的散文《綠》,對(duì)梅雨潭的綠描繪得非常細(xì)膩,梅雨潭的綠是一種怎樣的綠呢,是一種不同于西湖、秦淮河、北京什剎海綠楊、杭州虎跑寺“綠壁”的濃淡適宜、明暗適中的綠。這種常人不易感覺到的色彩特點(diǎn),不經(jīng)過認(rèn)真觀察和比較,是捕捉不到的。
因此,學(xué)生在動(dòng)筆寫作之前,一定要實(shí)地觀察景物,不能想當(dāng)然地進(jìn)行描寫,也不能胡亂照搬書本的詞句,更不能閉門造車。
2.多角度寫景
多角度寫景,大致說來有以下三個(gè)層面的要求:
①多向視角:就觀察景物的視角而言,有遠(yuǎn)看、近觀、仰視、俯瞰等。如《沁園春·長(zhǎng)沙》:“看萬(wàn)山紅遍,層林盡染(遠(yuǎn)看);漫江碧透,百舸爭(zhēng)流(近觀);鷹擊長(zhǎng)空(仰視),魚翔淺底(俯瞰)?!彼^“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,從多向視角描寫景物,景物的空間感和立體感會(huì)更強(qiáng),給人的感覺更真切。
②多種屬性:景物有多重屬性,如形狀、姿態(tài)、色彩、明暗、聲音、氣味、質(zhì)感等。如《荷塘月色》中的一段描寫:“層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花(顏色),有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的(姿態(tài));正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星(明暗或亮度),又如剛出浴的美人(質(zhì)感)?!弊プ【拔锒鄬傩蕴卣?,可以使寫景更具體細(xì)膩,真實(shí)可感。
③多重感官:人的感官有視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺。如峻青的《海濱仲夏夜》中的寫景除了有常見的視覺描寫之外,還有觸覺、聽覺和嗅覺方面的描寫。“風(fēng)輕飄飄(觸覺)地吹拂著,空氣中飄蕩著一種大海和田禾相混合的香味(嗅覺),柔軟(觸覺)的沙灘上還殘留著白天太陽(yáng)炙曬的余溫(觸覺)。那些在各個(gè)崗位上勞動(dòng)了一天的人們,三三兩兩地來到了這軟綿綿(觸覺)的沙灘上。他們?cè)≈鴽鏊ㄓ|覺)的海風(fēng),望著那綴滿了星星的夜空,盡情地說笑,盡情地休憩。愉快的笑聲,不時(shí)地從這兒那兒飛揚(yáng)開來(聽覺),像平靜的海面上不斷地從這兒那兒涌起的波浪。”
就形象性而言,讀文不如看圖,看圖不如觀影,觀影不如身臨其境。要讓讀者產(chǎn)生身臨其境的直觀感覺,作者就應(yīng)有意識(shí)地在視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等幾方面從景物中挖掘出讀者感官的觸發(fā)點(diǎn)。
二、第二重境界:見山不只山,見水不只水
“見山不只山,見水不只水”,要求寫景不僅要真實(shí)地再現(xiàn)客觀景物,更要對(duì)其進(jìn)行生動(dòng)的描繪,賦予景物以生氣神韻。見山不只山,見水不只水,還應(yīng)能見到山水景物所蘊(yùn)含的神氣和韻致。追求的是“生動(dòng)”。
要做到“生動(dòng)”,就要發(fā)揮聯(lián)想和想象,巧用修辭及多種表現(xiàn)手法。下面結(jié)合例子重點(diǎn)介紹比喻擬人、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生的運(yùn)用效果。
1.比喻擬人
最妙的是下點(diǎn)小雪呀??窗桑缴系陌稍桨l(fā)的青黑,樹尖上頂著一髻兒白花,好像日本看護(hù)婦。山尖全白了,給藍(lán)天鑲上了一道銀邊。山坡上,有的地方雪厚點(diǎn),有的地方草色還露著:這樣,一道兒白,一道兒暗黃,給山們穿上一件帶水紋的花衣;看著看著,這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng),叫你希望看見一點(diǎn)更美的山的肌膚。等到快日落的時(shí)候,微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上,那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞,微微露出點(diǎn)粉色。就是下小雪吧,濟(jì)南是受不住大雪的,那些小山太秀氣!
——老舍《濟(jì)南的冬天》
這段寫景,不僅準(zhǔn)確抓住了小雪(而不是大雪)天氣的景物特點(diǎn),還運(yùn)用了比喻擬人的修辭,使寫景栩栩如生,給人以豐富的想象與美的享受?!耙娚讲恢簧?,見水不只水”,我們不僅看到了山水,還感受到了山水之間的那股靈性和神韻?!拔乙娗嗌蕉鄫趁模锨嗌揭娢覒?yīng)如是。”把景物當(dāng)作有生命有靈性的事物來寫,更有美感和感染力,因?yàn)檫@樣的景物更容易與讀者產(chǎn)生心靈上的契合,引起讀者的共鳴。
2.動(dòng)靜結(jié)合
從未見過開得這樣盛的藤蘿,只見一片輝煌的淡紫色,像一條瀑布,從空中垂下,不見其發(fā)端,也不見其終極。只是深深淺淺的紫,仿佛在流動(dòng),在歡笑,在不停地生長(zhǎng)。紫色的大條幅上,泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光,就像迸濺的水花。仔細(xì)看時(shí),才知道那是每一朵紫花中的最淺淡的部分,在和陽(yáng)光互相挑逗。
——宗璞《紫藤蘿瀑布》
紫藤蘿本是靜態(tài)的景物,這段描寫卻化靜為動(dòng),使景物生動(dòng)活潑,充滿靈動(dòng)的氣韻,創(chuàng)造出優(yōu)美的意境,增強(qiáng)了文章的美感。動(dòng)態(tài)的景物更能引起人的注意,并給人留下深刻的印象。
3.虛實(shí)相生
江南的流水保持了江南的那份清秀,不張狂也不浮躁,完全是小家碧玉的樣子,說話是小啟朱唇,走路是金蓮晃動(dòng)。后來河水在入海的時(shí)候顯得開闊起來,小家碧玉也逐漸成了風(fēng)姿綽約的婦人,舉手投足間將風(fēng)韻流傳,流水就這樣將一抹姿色表現(xiàn)出來,不卑不亢,也沒有故意賣弄。這是整個(gè)江南的性格。
——學(xué)生作文《我因生活在江南而自豪》
風(fēng)雨、流水、光線、音樂,這些無(wú)形的事物,本是難狀之景,流水的“清秀”又是怎么一種狀態(tài),更是難以直接描寫。不如從虛處著筆,發(fā)揮想象,化抽象為具體,化無(wú)形為有形。這段描寫把“江南的流水”想象成“小家碧玉”和“風(fēng)姿綽約的婦人”,賦予景物以人的性情與神韻,把江南流水的特點(diǎn)形象地表現(xiàn)出來了,底蘊(yùn)也豐富了,引人聯(lián)想,令人回味。
很多寫景技巧的運(yùn)用都要建立在聯(lián)想和想象的基礎(chǔ)上。聯(lián)想是由此及彼的思維過程,比喻、擬人和通感等修辭的運(yùn)用都離不開聯(lián)想,因?yàn)檫@些修辭都涉及兩個(gè)以上的事物,如本體和喻體,而聯(lián)想正是通連這些事物的橋梁;想象是在原有形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新形象的思維過程,化靜為動(dòng)和化虛為實(shí)的寫法,都離不開想象。聯(lián)想與想象是豐富寫景和升華感情的重要手段;沒有聯(lián)想與想象,不可能把景物寫好。
三、第三重境界:見山不是山,見水不是水
“見山不是山,見水不是水”,要求寫景傳達(dá)出作者的主觀情思。寫景是手段,表達(dá)情思是目的;景物是外殼,情思是內(nèi)核。作者要向讀者傳達(dá)的主要不是“山水”,而是借助“山水”所表現(xiàn)的主觀情感。追求的是“傳情”。
要做到“傳情”,就要融情于景,提升境界。這里的“情”字是一個(gè)泛指,它應(yīng)該包括情、志、理等。
1.情與景的關(guān)系
劉勰說:“登山則情滿于山,觀海則意溢于海?!比说巧接^海,涉足自然,往往會(huì)產(chǎn)生某些感情感悟,是謂“觸景生情”。王國(guó)維說:“以我觀物,物皆著我之色彩。”當(dāng)人帶著情感情緒去觀察景物時(shí),景物就會(huì)籠罩上觀察主體的主觀色彩,是謂“以情馭景”。王國(guó)維還說:“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?!笔钦f作者筆下的景物往往會(huì)帶上情感色彩,折射出作者的內(nèi)心世界,一切寫景的語(yǔ)言都是表達(dá)感情的。
不妨借幾首古詩(shī)來體會(huì)情與景的關(guān)系。
李白《早發(fā)白帝城》:“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬(wàn)重山。”通過夸張的景物描寫,表達(dá)了詩(shī)人流放遇赦后下江陵時(shí)暢快狂喜的心情。這是借景抒情。
朱熹《觀書有感》:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許,為有源頭活水來?!苯杷宄菏且?yàn)橛性搭^活水不斷注入,暗喻人要心靈澄明,就得認(rèn)真讀書,時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知。這是借景喻理。
王冕《白梅》:“冰雪林中著此身,不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清香發(fā),散作乾坤萬(wàn)里春。”歌詠梅花之高潔守志,表達(dá)了作者不與世俗同流合污的人格追求。這是托物言志。
2.心境不同,寫景不同
文段一:看萬(wàn)山紅遍,層林盡染;漫江碧透,百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空,魚翔淺底,萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。
——毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》
文段二:四顧廓然,湖光滿眼。環(huán)湖的山黯青著,湖水也翠得很愴然。水底看見暗云浮動(dòng),湖岸上的秋葉,一叢叢的紅意迎人,幾座樓臺(tái)在遠(yuǎn)處,旋轉(zhuǎn)的次第入望。
——冰心《往事(二)》
毛澤東與冰心同是寫秋天,但給人的感受卻迥乎不同,原因是兩位作者的心境不同。毛澤東寫作《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)是一位指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字、糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯的革命領(lǐng)袖,詞中壯麗絢爛、富有生機(jī)的秋景正是他豪情壯志的體現(xiàn);冰心寫《往事》二時(shí)正在美國(guó)留學(xué),遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng),又適逢中秋前夕,孤獨(dú)的她鄉(xiāng)愁更甚,所以,在她的筆下,山是“黯青著”,而“湖水也翠得很愴然”。
3.主題不同,寫景不同
文段一:她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去,那一望無(wú)邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽(yáng)光舒展開,就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出,是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。
——孫犁《荷花淀》
文段二:那是滿地的新荷,圓圓的綠葉,或亭亭立于水上,或婉轉(zhuǎn)靠在水面,層層疊疊,堆玉疊翠,只覺得一種蓬勃的生機(jī),跳躍滿池?!L(fēng)過處,滿池荷葉裙袂飛揚(yáng),翩然起舞。
——宗璞《西湖漫筆》
孫犁筆下的荷花有陽(yáng)剛之氣,宗璞筆下的荷花有圓潤(rùn)之美,那是因?yàn)樗麄儽憩F(xiàn)的主題不同?!逗苫ǖ怼肥潜憩F(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)主題的,《西湖漫筆》的主題是贊美西湖。景物是客觀的,但人的心境和文章主旨不同,寫景也隨著千變?nèi)f化;哪里描寫,怎樣描寫,都要服從思想感情表達(dá)的需要。
4.情感的醞釀與景物的選擇
無(wú)論是“觸景生情”還是“以情馭景”,其實(shí)都存在情感醞釀的過程,就寫作而言,一定是“情于景先”,這樣說來,在寫作前醞釀感情是必不可少的。不管是“為情造文”還是“為文造情”,關(guān)鍵是讓人覺得真實(shí),做到訴諸真情,不虛情,不矯情。
寫景是為表達(dá)思想感情服務(wù)的,而景物又是千差萬(wàn)別的。什么樣的景物適合表達(dá)何種特定的思想感情,是要認(rèn)真選擇的。一個(gè)基本原則是:不能見到什么寫什么,要從表達(dá)思想感情需要的角度去選擇景物。
如何寫好寫景散文,歸結(jié)起來有以下幾點(diǎn):認(rèn)真觀察,抓住景物特征;聯(lián)想想象,豐富景物形象;融入情思,傳情顯志喻理。
(作者單位:新干縣第二中學(xué))