陸軍　胡海英

陶瓷藝術(shù)是一門綜合性的藝術(shù)，經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜而漫長的文化積淀歷程。伴隨物質(zhì)生活的一步步提高，正由井然有序、精確整齊、簡單明了的傳統(tǒng)陶藝向新穎、時(shí)尚、追求視覺享受的現(xiàn)代陶藝轉(zhuǎn)化?，F(xiàn)代陶藝以它獨(dú)特的藝術(shù)氣息更加迎合現(xiàn)代人的審美心理，在這個(gè)社會(huì)更具有親和力。而且，傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)中所謂的缺陷，在現(xiàn)代陶藝中常常被認(rèn)為是美的，甚至被適當(dāng)?shù)募右岳谩?/p>

傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)中的許多工藝缺陷，在現(xiàn)代陶藝中經(jīng)常被認(rèn)為是一種自然樸質(zhì)、天然成趣的美?？此剖且环N平凡的缺陷卻轉(zhuǎn)換成不平凡的精神訴說，其經(jīng)過藝術(shù)構(gòu)思，帶著藝術(shù)家的性情，就能演繹成一種嶄新的藝術(shù)語言，這就是所謂的缺陷美?，F(xiàn)代陶藝家們帶著個(gè)性情感和思想，在藝術(shù)創(chuàng)作中把這種缺陷美發(fā)揮到極致，帶給觀眾以視覺和心靈的震撼。因此，殘缺美的作品是形于外，藏于內(nèi)的，是耐人回味的。其實(shí)缺陷本身并不美，但可以帶來美。一件被人們認(rèn)可的作品，美的不是缺陷，而是人們對缺陷無可奈何的嘆息，就像斷臂的維納斯，它帶給人們是無止盡的遐想美，是對完美的渴望和追求，是作品之中蘊(yùn)涵的令人深思的東西。除去自然、隨意、純真、表情達(dá)意等美好名詞，似乎像粗獷、怪誕、畸形之類的貶義詞在此處也可以成就一種美。

在陶藝創(chuàng)作過程中，缺陷分偶然缺陷和人為缺陷。所謂偶然缺陷就是因工藝把握不當(dāng)而造成的缺陷，人為缺陷就是有預(yù)謀的利用工藝特性制造形成的缺陷。這種有預(yù)謀的利用工藝特性制造形成的缺陷與無預(yù)謀而造成的缺陷在本質(zhì)上是完全不同的。而不管是偶然缺陷還是人為缺陷，只要是可取的缺陷，都可稱為一件具有缺陷美的作品。所謂“可取”，就是能正確表現(xiàn)作者創(chuàng)作意圖的，是能給觀眾帶來視覺美感和心靈共鳴的作品。陶藝作品一直以來都崇尚自然天成的美，因此偶然的缺陷美是可遇而不可求的。一些偶然的缺陷如果“可取”，便更受推崇，如釉泡、針孔、斑點(diǎn)以及自然造成的歪曲、變形等，都在暢談著新奇的藝術(shù)表達(dá)，彰顯著殘缺的魅力。在此期間，彼得·沃克思自由奔放的指導(dǎo)起了決定性的作用。他突破傳統(tǒng)的慣用形式，充分體現(xiàn)陶泥的本性。他的作品表面總是留下有意無意產(chǎn)生的瑕疵、開裂、斑孔，一目了然地記錄著作品創(chuàng)作的過程。

殘缺是一種自然的美，完整與工整反倒容易顯得做作，這已在潛移默化中影響了人們的審美知覺。表現(xiàn)在藝術(shù)中，人們常常說“不要刻意，要隨意”。有的藝術(shù)作品看起來“匠氣”，指的就是一種刻意，藝術(shù)家與工匠的本質(zhì)區(qū)別就在于此。藝術(shù)家是偏感性的，這種感性即是藝術(shù)家的靈氣，技藝只是藝術(shù)家實(shí)現(xiàn)感性不可或缺的手段。

殘缺得自然才是一種美。為了標(biāo)新立異而刻意追求的殘缺是不美的，因?yàn)樗斐闪耸挛锏母硬蛔匀?。所調(diào)“求美則不得美，不求美則美矣。”（《淮南子·說山訓(xùn)》）一些意外的、偶然的效果備受推崇，諸如自然造成的坍塌、歪扭、劃痕、落渣等，藝術(shù)家將其進(jìn)行新的詮釋，演繹出一道道“有意味的形式”。

在現(xiàn)代藝術(shù)思潮的影響下，許多現(xiàn)代陶藝家在創(chuàng)作過程中力求尋回缺陷中樸素的自然美，稚拙的原始美。偶然的缺陷美是可遇而不可求，如果說這些偶然的缺陷是自然天成的美，那么“以秒造自然為勝事，即絲毫不露人工雕琢痕跡地再現(xiàn)自然界的某些物象的風(fēng)貌，并力求達(dá)到鬼斧神工，渾然天成的地步”的現(xiàn)代陶藝家的人為缺陷美就是可以借鑒與學(xué)習(xí)的了?，F(xiàn)代陶藝中可以在材質(zhì)、造型制作過程以及釉色等方面利用工藝特性人為的制造缺陷美的效果，由此表達(dá)豐富的陶瓷語言，或粗獷、或蒼老、或古典。具體到材質(zhì)上，如在陶土中加進(jìn)沙石、泡沫、紙片等，燒成后會(huì)產(chǎn)生特殊的紋理效果，會(huì)給人產(chǎn)生渾然天成的錯(cuò)覺，增添愉悅的視覺感。在造型制作過程中可以通過撕裂、劃痕、壓沙等方法，給人滄桑、質(zhì)樸的感覺。在釉色方面，如裂紋釉中的紋理和花釉中的斑點(diǎn)和流絲就是缺陷的完美運(yùn)用。然而在此運(yùn)用過程中，必須加入獨(dú)特的理念，新穎的思維和對陶瓷工藝的深入理解，以尋找到深遂、原始、古拙、純真的美。

由此看來，任意一件存有缺陷的陶藝作品，只要經(jīng)過細(xì)心的磨合、篆刻、搭配，就能體現(xiàn)出美的價(jià)值。其實(shí)，我們的生活中并不缺少美，缺少的足發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是一種追求美的心態(tài)。藝術(shù)家們能夠把“殘缺”詮釋得近似完美，是經(jīng)過周全的設(shè)計(jì)，慎密思考的，是從生活中慢慢累積素材而進(jìn)一步完成的。

藝術(shù)是一種工具，一種手段，它教人從一切社會(huì)的、道德的、倫理的、心理的、功利的世界中擺脫出來。在世界上的眾多藝術(shù)中，殘缺藝術(shù)別具一格，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。兇為殘缺，它讓許多藝術(shù)家產(chǎn)生無盡的想象，它讓許多欣賞者留連，它讓人們不斷賦予新的內(nèi)涵。當(dāng)殘缺變?yōu)槊溃瑲埲彼囆g(shù)便真正的殘而不缺。