趙倡文

一對慈眉善目的老夫妻，各自手里拿著一根旱煙斗，談笑風(fēng)生，樂樂呵呵。老漢的另一只手里還拿著一把蒲扇，體貼地給老婆婆扇涼……

這幅反映上世紀(jì)六七十年代農(nóng)村生活的場景，既不是老照片上的內(nèi)容，也不是畫紙上的東西，而是河南省沁陽市崇義鎮(zhèn)小金陵村農(nóng)民、人稱“泥人鄭”的鄭成高用普通的膠泥捏出來的。

鄭成高的泥塑情結(jié)，緣自他心靈手巧的母親楊艷香。在農(nóng)村，無論是婚喪嫁娶的紅白事，還是逢年過節(jié)走親戚，都要蒸各式各樣的花饃，楊艷香就是農(nóng)村蒸花饃的高手，一個小小的面團(tuán)在她手里不大一會兒，就會變成花蝴蝶、小老虎等形象逼真的動物。街坊鄰居誰家有事，都要請她去幫忙。鄭成高兒時經(jīng)常跟著母親走東家、串西家，母親在案板上捏面團(tuán)，他就蹲在地上學(xué)著母親玩泥巴。

鄭成高初中畢業(yè)后沒再上高中，但他沒有像村里其他年輕人那樣外出打工，而是在家一門心思鉆研起捏泥巴來。父親看他每天足不出戶，照著書報上的圖片用泥巴捏來捏去，無奈地嘆口氣說：“這孩子要玩物喪志呀！”街坊鄰居都笑話鄭成高捏的東西“四不像”，母親心疼地說：“孩子，捏泥巴可不是件容易的事，媽媽可以告訴你一些經(jīng)驗，你也得好好學(xué)習(xí)才行呀！”

母親的一句話，點醒了鄭成高，于是，他一面向母親學(xué)習(xí)，一面向同學(xué)借了一本美術(shù)書，認(rèn)真學(xué)習(xí)起美術(shù)基本常識。

捏泥巴的核心問題是泥，泥土質(zhì)量的好壞決定著泥塑的成敗。一直以來困擾鄭成高的問題，是他的泥塑作品一干就裂開了。母親見了說：“我見人家扎紙人的在捏紙人的泥頭時，都要在泥里攪上棉絮或紙漿，你不會也試試！”鄭成高聽取了母親的建議，果然，他在泥里攪入棉絮后，泥土干裂的問題解決了。在母親的幫助下，鄭成高又相繼解決了泥土的干、濕、軟、硬等問題。

在實踐中，鄭成高深深地感到自己泥塑方面的知識匱乏，捏泥人的技藝難以有大的進(jìn)步與突破。一天，他得知村里一位退伍軍人有一本有關(guān)捏面人的書，便借過來如饑似渴地學(xué)習(xí)，掌握了不少相關(guān)的知識，如人像高低的比例是“站七、坐五、盤三半”，仕女像是“瓜子臉、螞蚱眼、鼻如膽，櫻桃小口一點點兒”等要領(lǐng)。鄭成高的捏泥人技術(shù)有了提高。

真正使鄭成高的泥塑水平得以升華的，是發(fā)生在2002年的一件事。這年6月份，鄭成高騎摩托車與一輛汽車相撞，腿部骨折。在家養(yǎng)傷的一年多時間里，每天，他白天沒事就陪母親嘮嗑，聽母親講過去的故事和捏面團(tuán)的經(jīng)歷，吃過晚飯就鉆到屋子里對著泥巴發(fā)呆，有時一坐就到半夜。在全神貫注的凝思中，鄭成高悟得了泥塑的要訣，在他手里，一個個栩栩如生的作品應(yīng)運而生。有人看了他捏的泥人后，贊不絕口。鄉(xiāng)親們看了也不停地夸獎。鄭成高由村民眼里不求上進(jìn)的年輕人，一下子成為村里的名人。每天傍晚，村里人便會三三兩兩來鄭成高家參觀他的作品。

這天，大家圍坐下來，說起了過去的生活，有人提議讓鄭成高把過去的生活場景給捏出來，鄭成高欣然應(yīng)允?？墒?，真的動手捏時，鄭成高為難了。捏什么、怎么捏，他心里沒有譜，畢竟那個年代他沒有親歷過。他又求助于老母親，母親便像給兒時的他講故事一樣，敘述著過去的故事。慢慢地，過去的生活場景活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在鄭成高的眼前，定格在他的腦海中。

從構(gòu)思到捏出成品，鄭成高用了十幾天時間。當(dāng)大家看到鄭成高用泥巴將上世紀(jì)六七十年代的一個個生活場景再現(xiàn)出來后，都說天津有個“泥人張”，咱們這兒有個“泥人鄭”，“泥人鄭”的水平一點也不比“泥人張”的水平差。就這樣，“泥人鄭”鄭成高享譽(yù)鄉(xiāng)里，他的作品不斷被慕名而來的泥塑愛好者購買收藏。

現(xiàn)在，鄭成高快樂地在家當(dāng)農(nóng)民。農(nóng)閑時，他就樂此不疲地捏泥人，捏出的作品一部分自己收藏，一部分出售。有時，附近的寺廟里會請他制作泥塑像，他總能出色地完成工作。鄭成高在進(jìn)行泥塑創(chuàng)作的同時，還向木雕、水泥雕方向發(fā)展，不斷拓展自己的藝術(shù)空間。

題頭照片：泥巴在鄭成高的手里變成栩栩如生的作品。