仲曉萍

摘要： 五年制高職生是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大生力軍,是經(jīng)濟(jì)建設(shè)這座寶塔堅(jiān)實(shí)的塔基，在現(xiàn)在生產(chǎn)力高速發(fā)展的條件下,他們能否成為品學(xué)兼優(yōu)的高素質(zhì)高技能人才,很大程度地取決于人文素質(zhì)教育的成敗。本文從對(duì)人文素質(zhì)現(xiàn)象和培養(yǎng)方法探討出發(fā),分析五年制高職學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀,闡述五年制高職學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要性,為五年制高職學(xué)生人文素質(zhì)教育改革提供一些思路和方法。

關(guān)鍵詞： 五年制高職生人文素質(zhì)培養(yǎng)方法

五年制高職生是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大生力軍,是經(jīng)濟(jì)建設(shè)這座寶塔堅(jiān)實(shí)的塔基，很多的創(chuàng)造發(fā)明需要通過(guò)他們的具體制作來(lái)實(shí)現(xiàn)效益，他們素質(zhì)的高低，將直接體現(xiàn)在用人單位管理的難易、產(chǎn)品的質(zhì)量高低上，他們能否成為品學(xué)兼優(yōu)的高素質(zhì)高技能人才,很大程度上取決于人文素質(zhì)的教育的成敗。五年制高職老師，尤其是人文教育學(xué)科的教師，對(duì)此有著責(zé)無(wú)旁貸的歷史重任。

一、五年制高職學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀及其成因

五年制高職生的起點(diǎn)是初中后，九年的義務(wù)教育把他們培養(yǎng)成聽(tīng)話的“順民”，為了在中考中取得較為優(yōu)秀的成績(jī)，他們的目的很明確、簡(jiǎn)單，學(xué)生們?cè)诶蠋?、家長(zhǎng)的督促下，清楚地知道自己應(yīng)該做什么，怎么去做。可自從踏入五年制高職校，出現(xiàn)了分化現(xiàn)象，五年制高職生中，一部分同學(xué)有積極向上的精神，他們沿襲初中階段較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自覺(jué)認(rèn)真地完成學(xué)業(yè)，努力完善自己的道德修養(yǎng)，力爭(zhēng)做一名高素質(zhì)高技能的優(yōu)秀畢業(yè)生。但是我們也不能忽視一些消極錯(cuò)誤的東西，有相當(dāng)多的同學(xué)迷失了方向：一來(lái)本身年紀(jì)尚小，處在世界觀形成的階段，不能正確地分析周?chē)娜撕褪?；二?lái)掙脫了家長(zhǎng)的監(jiān)督、老師的嘮叨，一下子自由了，不知道該如何安排自己五年的大學(xué)生活。因此，五年制高職生整體素質(zhì)的下降已經(jīng)成了一個(gè)不容否認(rèn)的事實(shí)。集中表現(xiàn)在沒(méi)有理想信念、道德修養(yǎng)的低下，放任自我、不講誠(chéng)信、缺乏社會(huì)責(zé)任感、心理素質(zhì)欠佳，具體的體現(xiàn)在：

（一）人文知識(shí)素養(yǎng)不高。

五年制高職生很少花時(shí)間主動(dòng)閱讀人文書(shū)籍，有的竟然連一些中學(xué)必讀的經(jīng)典著作都沒(méi)有閱讀過(guò)，更不要談各種好的有哲理的文學(xué)作品。成績(jī)好的同學(xué)被各種實(shí)用性的培訓(xùn)和輔導(dǎo)材料占據(jù)了大部分的學(xué)習(xí)時(shí)間，而人文類(lèi)書(shū)籍則無(wú)暇閱讀；成績(jī)差的同學(xué)把中學(xué)學(xué)過(guò)的歷史、語(yǔ)文、政治等基本常識(shí)都在中考之后拋到九霄云外，甚至連基本的語(yǔ)文表達(dá)能力都沒(méi)過(guò)關(guān)，審美趣味低下，對(duì)高雅藝術(shù)不懂、不問(wèn)、不感興趣，沉浸在言情、武打、穿越之類(lèi)的作品中，無(wú)法從中獲得有益的人文知識(shí)。

（二）重技能學(xué)習(xí)，淡化精神追求。

實(shí)用主義、功力主義占據(jù)了他們的思想。由于學(xué)校所遵循的辦學(xué)原則普遍是“專(zhuān)業(yè)至上，技能為主”，存在著偏重專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授與專(zhuān)業(yè)及技能的訓(xùn)練，忽視了人文素質(zhì)教育的問(wèn)題。因此，他們更重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)與積累，輕視人文科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，知識(shí)面越來(lái)越窄，但問(wèn)題的分析能力、對(duì)周?chē)倪m應(yīng)能力得不到提高。他們奉行“一張文憑多張證書(shū)”是走向社會(huì)的通行證、敲門(mén)磚，而人文素質(zhì)是看不見(jiàn)、摸不著、可有可無(wú)的觀念，因此，在人文知識(shí)課上思想不集中、打瞌睡、玩手機(jī)、上網(wǎng)、打游戲，甚至談戀愛(ài)?！?5后”的學(xué)生們大多在一個(gè)衣食無(wú)憂的環(huán)境中長(zhǎng)大，往往無(wú)法體會(huì)到財(cái)富的來(lái)之不易；很多學(xué)生都產(chǎn)生了講究吃穿、貪圖享受、不愿付出、渴望不勞而獲等錯(cuò)誤觀念，精神上很空虛，沒(méi)有追求。

（三）重視個(gè)人的發(fā)展，輕視集體的利益，公民的道德水平嚴(yán)重滑坡。

不知人情冷暖，只知理性大于人性，以自我為中心，只講個(gè)人奮斗，過(guò)于追求個(gè)性自由和自我實(shí)現(xiàn)，要求別人服從，卻不能遷就他人。部分學(xué)生人格不健全、和同學(xué)之間無(wú)法和睦相處，不注重集體觀念，當(dāng)班集體與自己發(fā)生沖突時(shí)，有較多的同學(xué)不能做到放棄自己的利益，不講誠(chéng)實(shí)守信、考試作弊等不文明現(xiàn)象越來(lái)越多。

這些現(xiàn)象的產(chǎn)生，固然與學(xué)生的素質(zhì)有很大的關(guān)系，但與教育部門(mén)忽略對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育有很重要的關(guān)系。

二、提高五年制高職生人文素質(zhì)修養(yǎng)教育的思路及方法

（一）教育決策者們思想觀念的轉(zhuǎn)變是大力開(kāi)展文素質(zhì)教育的先導(dǎo)、前提。

要提高五年制高職生的人文素質(zhì)，教育決策者們必須樹(shù)立全新的現(xiàn)代教育理念，努力把人文社會(huì)素質(zhì)教育與科學(xué)文化素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái)；要充分認(rèn)識(shí)到人文教育對(duì)科學(xué)技術(shù)教育的補(bǔ)充、支持作用，它們之間是皮毛的關(guān)系；要逐步建立起融傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)于一體的教育理念和教學(xué)模式。要改變對(duì)人文類(lèi)教育在人力、財(cái)力、物力的投入上嚴(yán)重不足，在學(xué)校地位課程設(shè)置上處于副科（可有可無(wú)），在課程安排上屬于“填空課”的尷尬局面，學(xué)校在開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)課程的同時(shí)必須注重文化、藝術(shù)、哲學(xué)、法律等人文課程的設(shè)置，塑造學(xué)生健全的人格，使其形成能與社會(huì)和諧相處的思想、信念等，為以后接觸社會(huì)，為自身的可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）凸顯人文素質(zhì)教育中教師傳授知識(shí)的作用。

面對(duì)五年制高職生人文素質(zhì)知識(shí)貧乏，甚至對(duì)基本文化常識(shí)不能掌握的現(xiàn)象，教師要發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用，善于根據(jù)五年制高職生的實(shí)際狀況，結(jié)合所授課的內(nèi)容，滲透人文素質(zhì)教育。要改變傳統(tǒng)的以書(shū)本為主的方法，有針對(duì)性地介紹和講解相關(guān)的人文素質(zhì)方面的知識(shí)和信息，嘗試用各種學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，指導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)、去思考，從而借鑒和運(yùn)用。古語(yǔ)說(shuō)：榜樣的力量是無(wú)窮的。在教師的精心指導(dǎo)之下，教材中那些能夠體現(xiàn)正確的人生觀、價(jià)值觀，展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)的性格、精神品質(zhì)的優(yōu)秀篇章，能夠引導(dǎo)學(xué)生從中感悟社會(huì)，體味各式各樣的人的性格、情感、體會(huì)人世間的真善美與假丑惡等，從而在學(xué)習(xí)的過(guò)程中慢慢樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成較為健全的欣賞能力、分析能力、處理能力。

（三）加大人文素質(zhì)課程的比重，開(kāi)設(shè)形式多樣的人文學(xué)科課。

加大人文科學(xué)的課程比重，深化五年制學(xué)校人文素質(zhì)課的教學(xué)改革，發(fā)揮其在人文素質(zhì)教育中的主渠道作用。人文科學(xué)教育主要包括哲學(xué)、語(yǔ)言文學(xué)、藝術(shù)、歷史等學(xué)科。開(kāi)設(shè)這些課程可以使人文素質(zhì)知識(shí)、思想性教育貫穿于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教學(xué)之中，把人才培養(yǎng)課程的綜合性和育人目標(biāo)互相聯(lián)系，使學(xué)生的素質(zhì)得以提高，充分體現(xiàn)高素質(zhì)高技能的育人要求。大力實(shí)施人文素質(zhì)公共課教學(xué)和考試改革，教師應(yīng)改變枯燥、乏味的教學(xué)方法，這樣學(xué)生才能把上課當(dāng)成一種享受，在輕松而愉悅的狀態(tài)下，學(xué)習(xí)興趣自然會(huì)增強(qiáng)，也就較容易達(dá)到教學(xué)目的。人文課應(yīng)重視過(guò)程性的考試，而最后的結(jié)束考試可以采取多種形式：口頭表達(dá)、寫(xiě)作文章、情景模擬等，只要達(dá)到檢查的效果即可。

（四）全員參與，重視校園文化的熏陶作用，構(gòu)建良好的人文教育環(huán)境。

對(duì)五年制高職生進(jìn)行人文素質(zhì)教育，校園文化氛圍的熏陶是重要的渠道和載體。它時(shí)時(shí)刻刻都在向師生們傳遞著學(xué)校的文化底蘊(yùn)、悠久歷史及校園精神，它需要發(fā)揮全體教職員工的智慧和能力，全員參與，而不是由學(xué)校里學(xué)團(tuán)的一些年輕干部來(lái)主導(dǎo)。應(yīng)該結(jié)合主題形勢(shì)教育、傳統(tǒng)節(jié)日和紀(jì)念日多渠道、多層次地開(kāi)展各種校園文化活動(dòng)，定期向?qū)W生舉辦思想內(nèi)容健康、情調(diào)高雅、主題鮮明的人文知識(shí)專(zhuān)題講座；引導(dǎo)學(xué)生建立各種協(xié)會(huì)、社團(tuán)，為他們提供一個(gè)展示能力的平臺(tái)；大力舉辦各個(gè)層面學(xué)生參與性強(qiáng)、具有濃厚文化氣息的活動(dòng)，讓五年制高職生在豐富多彩的校園文化中受到多角度、多層次、多方面的人文素質(zhì)熏陶。

人文素質(zhì)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期漸進(jìn)的工作，需要全體特別是文科類(lèi)教師的努力。通過(guò)人文知識(shí)的傳授完全可以把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)——愛(ài)國(guó)主義、集體主義、健康、樂(lè)觀、向上的人生觀、價(jià)值觀滲透到學(xué)生的內(nèi)心深處，為五年制高職生今后的專(zhuān)業(yè)拓展打下堅(jiān)實(shí)而牢固的基礎(chǔ)。

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