孟慶杰

慈心善舉有益于健康長壽，既有文字方面的記載，也有現(xiàn)實生活中的實例。下面從醫(yī)學角度簡述一下慈心善舉為什么能健康長壽。

一、慈心善舉是人類獨有的生理功能

人類通過進化有了語言、思維、慈心善舉等高級功能，人的大腦可分為三大部分。第一部分是最早形成的爬蟲類腦。主要控制“本能行為”等功能。第二部分是原始哺乳類腦的邊緣系統(tǒng)腦，控制情感行為等功能。大腦的第三部分是新皮層，又稱新哺乳類腦的人腦，主要控制自我實現(xiàn)需求等高級功能。這是人與動物大腦的區(qū)別，有了大腦新皮層，人就有了控制慈心善舉能力的區(qū)域。

人之初，性本善。慈心善舉是人人都具備的高層次需求。美國心理學家馬斯洛博士把人的欲望從低到高分為五個需求層次。即生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。①生理需求是一種先天的本能行為，一般認為是生來就有的原始沖動，如食欲、性欲、聚群欲、攻擊欲、逃跑欲等，簡稱五欲。五欲是基本的生理需求。②安全需求是人對生命家庭安全、財產(chǎn)所有、道德保障、工作職位等方面避免侵襲的需求。③社交需求是友情愛情和歸屬一個群體的情感需要。④尊重需求是被人尊重，以及尊重他人和被社會承認的標志。如表彰、名聲、地位、評價等。⑤自我實現(xiàn)需求是個人理想、 抱負、能力發(fā)揮的最大程度，接受自己也接受他人，自覺性提高、竭盡所能趨于完美。自我實現(xiàn)的需求，是在無為而為的境界中，達到了一種隨心所欲、與“神靈世界”相通的心境。慈心善舉是自我實現(xiàn)需求的重要內(nèi)容和體現(xiàn)。

二、慈心善舉有益于健康長壽

研究證明，人體內(nèi)有個“制藥廠，”兩條自動化藥品生產(chǎn)線。一條自動化藥品生產(chǎn)線能生產(chǎn)20多種嗎啡類“良藥”物質(zhì)?！傲妓帯蔽镔|(zhì)可使人產(chǎn)生心情愉悅的感受，提高對疼痛的閥值；能增強免疫細胞功能，特別是能增強抗腫瘤的NK細胞的功能，起到防病防癌及促進疾病癌癥康復的作用；還有增強腦細胞活性，增強記憶力，修煉忍耐力，提高學習、工作、生活效率的作用。嗎啡類良藥對人的健康長壽起著積極的促進作用。另一條自動化藥品生產(chǎn)線能生產(chǎn)去甲腎上腺類20多種有害的“毒藥”物質(zhì)，對人的學習、工作、生活及健康起著極大的負面作用。

研究還證明，使“良藥”自動化生產(chǎn)線啟動的是良好的情緒和欲望的滿足。當情緒好、感到高興、想好事、想愉快事、做高興事的時候，“良藥”生產(chǎn)線自動開啟生產(chǎn)嗎啡類良藥。當五大需求欲望滿足時，如吃飯等本能欲望的發(fā)生，被表彰、團聚、幫助別人等欲望發(fā)生時，也能啟動“良藥”生產(chǎn)線生產(chǎn)嗎啡類良藥。

研究還發(fā)現(xiàn)：在五個欲望需求中，以自我實現(xiàn)的欲望需求使嗎啡類良藥產(chǎn)生的最多，且一般沒有抑制性調(diào)節(jié)機制。生理需求等低層次欲望需求對嗎啡類良藥的產(chǎn)生一般存在抑制性調(diào)節(jié)機制，如吃飯吃到一定數(shù)量就反饋抑制不吃了。而慈善助人、為他人做奉獻時，體內(nèi)嗎啡類良藥就是汩汩不竭泉涌出來的最佳狀態(tài)，竟然不會受到任何抑制而不斷分泌。慈心善舉促進嗎啡類良藥的大量分泌，可使人心情愉快，提高人的意志力，增強對痛苦的承受力和戰(zhàn)勝困難的信心；可增強人的求知能力，增強記憶力，有利于學習和人才成長；可提高人抵御疾病特別是癌癥的能力，有益于健康長壽；還可提高人的幸福指數(shù)，增強凝聚力，淡泊名利，有助于家庭團結(jié)，企業(yè)發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定。腦內(nèi)嗎啡類良藥的分泌是人快樂幸福健康長壽的物質(zhì)基礎(chǔ)，是幫助別人，快樂自己的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是慈心善舉有益于健康長壽、孝者壽、仁者壽、德高長壽的物質(zhì)基礎(chǔ)。

幫助別人就是幫助自己。慈善活動中，無論救助者、受助者，還是旁觀者都能從中體會到一種和諧與愉快的互愛感。中外有關(guān)調(diào)查材料顯示，熱衷慈善，奉獻愛心者，心理健康程度和心情快樂指數(shù)都高于普通人。他們一般更健康，更快樂。有一組織對4500多名成年人進行的調(diào)查結(jié)果顯示，有68%的人說自己當志愿者后感覺身體變好了，還有29%的人說通過回饋社會，他們的慢性病有所好轉(zhuǎn)。有一科學家對400對老年夫婦進行長達5年的跟蹤研究，發(fā)現(xiàn)親身幫助他人的老人死亡率遠低于其他老人。慈心善舉有益于健康長壽已得到專家公認和實踐的檢驗。

三、大力加強慈善文化建設(shè)不斷提高全民現(xiàn)代慈善理念

馬斯洛博士認為欲望需求需從低級別到高級別、一個階段一個階段的超越。但現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)，人的欲望需求不需一個階段一個階段的超越，在一定的外部動力下，人們可以直接追求自我實現(xiàn)這一高層次的需求。如在社會主義革命、社會主義建設(shè)和建設(shè)特色社會主義事業(yè)中奮斗犧牲的英雄們，在萬眾一心抗擊非典及抗震救災中涌現(xiàn)出來的可歌可泣的事跡；近十年每年評出的感動中國十大獲獎?wù)撸蛔罱醒腚娨暸_報道的最美鄉(xiāng)村教師（鄉(xiāng)醫(yī)、司機、交警…），以及凡人善舉的典型；慈善之都香港的百萬注冊義工；美國公民一生不少于4000小時的義工服務(wù)等等，都是平民自我實現(xiàn)欲望需求的體現(xiàn)。慈心善舉這一高層次欲望人人都有，就看如何去開啟。一般認為低層次欲望需求更強烈，如生理欲望需求是生來就有的欲望，不需外部動力開啟，有時還需外部因素去限制。而慈心善舉這一高層次需求要有一定的外部動力去開啟。加強慈善文化建設(shè)，就是開啟人的慈心善舉這一高層次欲望的動力。通過慈善文化建設(shè)提高人們慈心善舉這一高層次需求的欲望值，使慈心善舉的理念建立條件反射，形成自覺行動。同時，降低低層次需求的欲望值，把生理需求等低層次欲望調(diào)控在法律、政治、制度、紀律、道德、經(jīng)濟、科學和身體允許的范圍內(nèi)。加強慈善文化建設(shè)、提高全民善舉欲望值是利國利民利己的大好事。所以，要大力加強慈善文化等先進文化建設(shè)，普及現(xiàn)代慈善理念及回饋社會的感恩理念，不斷提高全民的慈善文化水平，增強全民做慈善事業(yè)的自覺性和積極性。慈善文化要從小抓起，把學校作為慈善文化建設(shè)的主陣地，把慈心善舉作為學生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，安排一定教學和實踐時間。要運用灌輸教育、行政推動、政策紀律約束、活動競賽、輿論揚抑、典型引導、先進激勵等方式，傳播現(xiàn)代慈善文化。慈善文化建設(shè)要與社會主義精神文明建設(shè)、中國傳統(tǒng)文化建設(shè)、企業(yè)文化建設(shè)、社區(qū)文化建設(shè)、消費文化建設(shè)、傳播文化建設(shè)、宗教文化建設(shè)、精英文化建設(shè)和公職人員從業(yè)文化建設(shè)緊密結(jié)合，積極推動現(xiàn)代慈善理念進機關(guān)、進企業(yè)、進學校、進社區(qū)、進農(nóng)村、進有人群的地方，努力建設(shè)全民參與善舉的長效機制和平臺，營造全民長年參與慈善的濃厚氛圍，為建設(shè)富裕、和諧、幸福社會做出新的貢獻。