李?lèi)?ài)美

“慈”是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的愛(ài)，“善”是指人與人之間的友愛(ài)和互動(dòng)。中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)匯中的“慈善”，其涵義直接承襲了我國(guó)古代的“慈善”概念。所以，國(guó)外著名社會(huì)學(xué)家貝克爾（Gary Becker）的定義為：“如果將時(shí)間與產(chǎn)品轉(zhuǎn)移給沒(méi)有利益關(guān)系的人或組織，那么，這種行為就被稱為‘慈善或‘博愛(ài)?！?/p>

《慈善讀本》對(duì)于我們這些教育工作者有著很好的熏陶作用，讓我們感受到了愛(ài)心的價(jià)值。讀完《慈善讀本》之后，我感受良多，領(lǐng)悟到的也很多。我想很多人可能沒(méi)有深刻理解慈善的意義，慈善不僅僅是付出金錢(qián)，而且是一種心態(tài)，一種思想，一種對(duì)美好的期待。

從讀本當(dāng)中，我感受到人要是擁有一顆慈善的心，對(duì)于人生意義深遠(yuǎn)。人就應(yīng)該擁有一顆善心的，恰恰是善為我們避免了很多惡，而不是說(shuō)為善讓我們損失太大。善恰恰是大智慧，慈善是我們每個(gè)人都需要的。

慈善的特征一是無(wú)償性，二是雙方并無(wú)利益關(guān)系。具體體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：（1）以社會(huì)成員的慈善心為道德基礎(chǔ)；（2）以社會(huì)成員之間的收入差距和資源捐獻(xiàn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；（3）以社會(huì)性的民間公益團(tuán)體或公益組織為組織基礎(chǔ)；（4）完全以捐助者的意愿為實(shí)施基礎(chǔ)。

慈善事業(yè)就是發(fā)揚(yáng)人道主義精神，調(diào)節(jié)、救助困難群體與社會(huì)的事業(yè)。它有利于組織和調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，促進(jìn)慈善事業(yè)與社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利等工作的相互銜接、相互補(bǔ)充，為完成社會(huì)保障體系和發(fā)展公益事業(yè)提供更廣泛的社會(huì)支持；有利于調(diào)節(jié)貧富差距，緩和社會(huì)矛盾，維持社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)公平；有利于弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)互助、關(guān)愛(ài)奉獻(xiàn)的慈善精神；有利于增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任，激發(fā)社會(huì)活力，增進(jìn)社會(huì)各階層之間的理解、交流和合作，營(yíng)造團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和諧相處的人際關(guān)系。

有這樣一個(gè)故事：俄國(guó)作家屠格涅夫遇到一個(gè)乞丐，他沒(méi)給乞丐一分錢(qián)，也沒(méi)給他貴重的東西，僅僅說(shuō)一句“對(duì)不起，兄弟”，就讓那個(gè)乞丐溫暖倍增?；蛟S生活中我們?cè)o予那些貧窮的人一些財(cái)物，但是很少用友善的目光看待他們。若我們能像屠格涅夫那樣，那世間或許能出現(xiàn)更多的海倫·凱勒。

慈善是尊嚴(yán)、愛(ài)心、行動(dòng)、幫助的構(gòu)成，慈善也需要大家一起來(lái)參與。在日常生活中，每個(gè)人都給予那么一點(diǎn)點(diǎn)，就可以使更多貧困家庭得到幫助、更多病人得到救助、更多失學(xué)兒童重返校園……

也許你沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有能力為一些貧困地區(qū)的孩子捐太多錢(qián)，其實(shí)沒(méi)有關(guān)系，只要你有心就可以，只要你真正擁有一顆慈善的心。僅僅是付出你的一部分，你心中能承擔(dān)的一部分為慈善事業(yè)做點(diǎn)貢獻(xiàn)，這就非常好了。

因此，慈善應(yīng)該是全社會(huì)的事情，是人人可以擁有的一份心。從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們一起行動(dòng)，將慈善的陽(yáng)光灑滿世界每一個(gè)陰暗的角落，讓更多的窮人沐浴慈善的陽(yáng)光。

（本文作者系福州市羅源三中教師）