張建偉

【√】在嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前，有的人為了自保而撒謊并攀誣他人，審判者不察，將一場鬧劇轉(zhuǎn)變?yōu)楸瘎?/p>

阿瑟·米勒是美國著名劇作家，他的作品《推銷員之死》為我國喜歡話劇的朋友所熟悉。雖沒看過《推銷員之死》，不過，這絲毫不影響我對阿瑟·米勒的憧憬。他的另一部作品我讀過，而且深感震撼，這就是阿瑟·米勒曾經(jīng)根據(jù)1692年馬薩諸塞州薩勒姆地區(qū)審巫案的記錄材料寫成《嚴(yán)峻的考驗(yàn)》一劇，大家更熟悉的名字則是《薩勒姆的女巫》。

這是根據(jù)美國真實(shí)發(fā)生的案件改編的，在劇中，薩勒姆鎮(zhèn)的教會(huì)為了打擊異己，利用有妖魔作祟而使小女孩中邪的謠言，依據(jù)偽證，借助政府之力，肆意審訊那些被誣指為“同魔鬼打交道的人”，造成近百人被當(dāng)做妖巫處以絞刑。

事情的起因是，薩勒姆鎮(zhèn)的阿碧格愛上了雇主普洛克托并和他發(fā)生了關(guān)系，普洛克托的妻子伊麗莎白發(fā)現(xiàn)此事后解雇了阿碧格。阿碧格受到同伴嘲笑，不顧勸阻，殺雞飲血來詛咒伊麗莎白。隨后本地牧師巴里斯的女兒貝蒂病了，普特南家的女兒也病了，村民認(rèn)為這是巫術(shù)的作用而陷入恐慌。貝弗利鄉(xiāng)鎮(zhèn)的赫爾牧師受邀前來判斷巫術(shù)，他對女孩子進(jìn)行審問，阿碧格被迫謊稱自己被巫術(shù)控制，揭發(fā)黑人蒂圖巴施行巫術(shù)。

在嚴(yán)刑拷打之下，蒂圖巴編造了魔鬼及其白人信徒的謊言，其他女孩也在壓力之下，指證巫術(shù)蔓延并控制了其他村民。來自大城市的法官到了薩勒姆鎮(zhèn)，對女巫案件展開審問，由于阿碧格等人的揭發(fā)，牽連的村民越來越多，伊麗莎白也因阿碧格的陷害而被捕。要救妻子的命就必須揭穿阿碧格的謊言，普洛克托說服女仆瑪麗到法庭講出實(shí)情。阿碧格重施故伎，謊稱看見過瑪麗曾和魔鬼在一起，在恐懼中，瑪麗無法說出真相，反而指控普洛克托。普洛克托說出了他和阿碧格的奸情來證明自己證言是真實(shí)的，但是，沒有人相信他的話。

法官引誘和逼迫普洛克托在懺悔書上簽字，但普洛克托最終撕毀了懺悔書，與其他一些無辜者一道被絞死。這是瘋狂年代令人毛骨悚然的冤案，1712年3月，教會(huì)撤銷了革除許多人教籍的決定，陪審團(tuán)向所有受過折磨的人賠禮道歉，請求寬恕。但是，“一些受難者的農(nóng)場荒蕪人煙，竟有一百多年之久沒人愿意購買那些田園，也沒有人愿意住進(jìn)去?！?/p>

薩勒姆鎮(zhèn)發(fā)生的這起株連多人并造成許多人喪命的冤案暴露了人性的弱點(diǎn)，在嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前，有人堅(jiān)守良心拒絕屈從，有的人為了自保而撒謊并攀誣他人，審判者不察，將一場鬧劇轉(zhuǎn)變?yōu)楸瘎?，制造了充滿血污的歷史一頁。

阿瑟·米勒在劇本中分析造成這一悲劇的原因時(shí)說：“在美國，如果誰不持反動(dòng)觀點(diǎn)，那么他就隨時(shí)可能遭到控告，說他是紅色地獄的幫兇同謀。因此政治上的反動(dòng)派便被賦予一種殘酷不仁的外貌，對待他們，文明交往之中的通常慣例當(dāng)然也就完全不再適用。政治上方針政策等于道德上的絕對正確，反對這種方針政策則等于是惡魔的惡毒行徑。一旦這樣一種等式付諸實(shí)施，社會(huì)也就變成了陰謀與陰謀互相斗爭的混沌境界，政府主要作用也就從公正的仲裁者變成了上帝手中的刑鞭?！卑⑸っ桌者@番話實(shí)有所指，他在創(chuàng)作《薩勒姆的女巫》時(shí)正值美國的麥卡錫時(shí)代，麥卡錫參議員發(fā)動(dòng)的尋找和迫害“共產(chǎn)主義妖魔”就是在這種等式下瘋狂地進(jìn)行的，與薩勒姆鎮(zhèn)發(fā)生過的事件本質(zhì)上十分接近。這部影射現(xiàn)實(shí)的劇作是想要喚醒人們不要讓歷史悲劇重演，要警惕這些歷史悲劇以新的面貌重新出現(xiàn)在人們面前。

《薩勒姆的女巫》曾經(jīng)在中國上演過。對于經(jīng)歷過許多苦難的國人來說，看這出劇時(shí)很難不與歷史經(jīng)過的某段時(shí)期產(chǎn)生聯(lián)想而深感震撼。