黃禮登

【√】神圣羅馬帝國時(shí)代，大約有將近三萬人被當(dāng)做巫師受到迫害，受害人中間百分之八十是女性。參與對(duì)“巫師”進(jìn)行迫害的，除了教會(huì)中負(fù)責(zé)宗教裁判的多明尼哥修道士外，更多是世俗的政治和法律機(jī)構(gòu)

385年后的平反

2月13日，科隆市議會(huì)下屬“請(qǐng)?jiān)概c控告委員會(huì)”正式作出決定，為1627年遇害的卡塔琳娜·黑諾以及其他歷史上在科隆遭受所謂“巫師追訴”的38名受害者平反。該決定還需要科隆市議會(huì)審議，相信很快科隆議會(huì)將通過這一決定。

處理此案的程序，是由一名叫做黑格勒的退休中學(xué)神父啟動(dòng)的。他于2011年11月28日向該委員會(huì)提出了正式申請(qǐng)，要求對(duì)卡塔琳娜以及其他受害者進(jìn)行社會(huì)道義上的平反。他每次在課堂上向?qū)W生們講到卡塔琳娜被吊死并放置在火堆上焚燒的歷史時(shí)，學(xué)生們都會(huì)難過地問：我們能為她做些什么嗎？正是孩子們這些純真的眼神和愿望堅(jiān)定了他行動(dòng)的決心。

事實(shí)上，科隆市已經(jīng)為卡塔琳娜做了不少事情，比如市政廳的塔樓上建造了卡塔琳娜的雕像，該雕像的創(chuàng)作者就是卡塔琳娜的后裔。在科隆市官方出版的《城市遺跡——科隆的紀(jì)念雕像》一書中，詳細(xì)介紹了卡塔琳娜的命運(yùn)。1992年3月9日，科隆市議會(huì)還通過決議，將一所中學(xué)更名為“卡塔琳娜·黑諾市立綜合中學(xué)”。此外還有一條街道也以卡塔琳娜的名字命名。黑格勒認(rèn)為，這仍然還不夠。

黑格勒先生向市議會(huì)負(fù)責(zé)的委員會(huì)陳述，近十幾年來，教會(huì)已經(jīng)就歷史上“巫師追訴”發(fā)表了不少悔過聲明。比如2000年3月12日，教皇保羅二世對(duì)此請(qǐng)求寬??；2000年5月多明尼哥修士會(huì)對(duì)“巫師追訴”中修會(huì)的角色發(fā)表致歉聲明；現(xiàn)在到了世俗力量對(duì)此行動(dòng)的時(shí)候了。事實(shí)上，已經(jīng)有城市走在科隆前面了。2011年3月，北威州的瑞騰市議會(huì)就通過正式?jīng)Q議，為當(dāng)?shù)?69名以“巫師”之名迫害致死的人士平反。哈能堡和杜塞爾多夫官方也在2011年通過了平反決議。

道義的而非法律的平反

德國比勒費(fèi)爾德大學(xué)法學(xué)院的沃爾夫?qū)は柕陆淌谠u(píng)論道：不要忘了，判決是根據(jù)當(dāng)時(shí)有效的法律作出的，“行巫術(shù)”是一項(xiàng)法律規(guī)定的罪名。1532年查理五世大帝頒布的《皇室刑事重罪法庭法》規(guī)定，對(duì)施行魔法的人可以處死并焚燒。希爾德教授的一個(gè)重點(diǎn)研究課題就是“巫師追訴案”。按照這位65歲的教授的觀點(diǎn)，要想進(jìn)行法律上的平反，比如撤銷當(dāng)時(shí)的判決，實(shí)際上不可能。各城市所能做的，僅具有道義上的象征意義。

讓各城市進(jìn)行官方性質(zhì)的平反，的確只是道義上的，但絕非只有象征意義。黑格勒神父說：“即便沒有可能進(jìn)行法律意義上的平反，進(jìn)行社會(huì)道義上的平反，也可以推動(dòng)更加尊重人的尊嚴(yán)、恢復(fù)受害者的名譽(yù)，讓人們能夠長期懷念他們。科隆市可以借此發(fā)出歷史性的聲音，反對(duì)一切暴力，反對(duì)今天這個(gè)時(shí)代踐踏人的尊嚴(yán)和人權(quán)的行徑。”

科隆“請(qǐng)?jiān)概c控告委員會(huì)”并沒有認(rèn)為法律平反毫無可能，政權(quán)的繼受者有權(quán)力對(duì)以前的判決宣布非法乃至撤銷。問題在于，誰是神圣羅馬帝國的繼受者？在19世紀(jì)初神圣羅馬帝國就被拿破侖摧毀了?？坡∵x帝侯的邦國在17世紀(jì)早期是政教合一的，邦君同時(shí)又是大主教。那么，他的繼受者是現(xiàn)在的大主教呢，還是科隆市所在的北威州，抑或是聯(lián)邦德國？現(xiàn)在很難對(duì)此作出回答，同時(shí)進(jìn)行法律平反實(shí)際上也已經(jīng)沒有什么意義了。所以，科隆市議會(huì)能做的仍然只是道義上的平反。

卡塔琳娜女巫案

現(xiàn)在我們來了解一下卡塔琳娜其人和這個(gè)奇異的案件。卡塔琳娜是科隆的一個(gè)貴族婦女，擔(dān)任郵政局長，在當(dāng)?shù)鼐哂泻芨呗曂?626年的一天，一個(gè)修女突然說卡塔琳娜在施行巫術(shù)。謠言迅速擴(kuò)散，而且越發(fā)離奇。人們傳言克拉娜修道院的蟲災(zāi)以及多人的疾病和死亡也是卡塔琳娜的巫術(shù)所致?？ㄋ漳日业阶鳛榇笾鹘痰姆茽柖∧系拢髥?dòng)宗教程序還她一個(gè)清白。大主教將她打發(fā)到高等宗教法庭。在那里，即便被判有罪，承擔(dān)的也只是一些宗教式懲罰，比如禱告、徒步朝圣、短期禁止參加教會(huì)活動(dòng)等等。可是宗教法庭認(rèn)為自己不具有管轄權(quán)，讓她去找世俗法庭。

1626年8月1日，一個(gè)叫勞斯娜的修女正式向世俗法庭提出起訴，控告卡塔琳娜施行巫術(shù)。證人是一個(gè)叫索菲亞的修女，她證明卡塔琳娜就是一個(gè)巫師。更要命的是，法庭對(duì)索菲亞進(jìn)行了刑訊，經(jīng)過拷打她仍然堅(jiān)持自己的證詞。奇怪的是索菲亞很快被判處死刑并勒死。

1627年1月10日卡塔琳娜被捕。法庭對(duì)她進(jìn)行了數(shù)周的刑訊，但是卡塔琳娜并沒有認(rèn)罪。她的右手被打殘了，她偷偷用左手寫了一封信，托人帶給邦君。但是邦君沒有幫忙，他相信這是魔鬼在寫信，因?yàn)楫?dāng)時(shí)有一句流傳甚廣的話：所有左面的屬于魔鬼。當(dāng)年5月，卡塔琳娜被判處死刑。死刑判決書在今天讀來荒謬恐怖，堆砌了很多罪名：瀆神、和撒旦進(jìn)行交媾、在洛伊瑪克特進(jìn)行魔法舞會(huì)、向人和果樹施魔法、在科隆大街上公然殺害成人和兒童。最后法庭判決絞死卡塔琳娜并焚尸。

什么是“巫師追訴”

“巫師追訴”其實(shí)是一場轟轟烈烈的迫害運(yùn)動(dòng)，從中世紀(jì)一直持續(xù)到近代早期。16世紀(jì)開始，各種關(guān)于魔鬼的說法就在世俗和教會(huì)中流傳。傳言說巫師和魔鬼締約，和魔鬼性交就是在合約上簽字。魔鬼賦予巫師們魔法和魔力，可以以魔鬼的名義去傷害別人。

第一起有文獻(xiàn)可查的巫師追訴案發(fā)生在1604年，寡婦藍(lán)波茨被抓，還牽連了一大幫人。她被指控參加了在布里斯海姆一棵椴樹下舉辦的巫師舞會(huì)，魔鬼也在場，站在椴樹上跳了舞。他們還施行了害人魔法，在牧場上撒下了紅色的藥草，毒死了很多奶牛。藍(lán)波茨在監(jiān)禁一個(gè)月后死在獄中，驗(yàn)尸官報(bào)告說，是魔鬼親手殺了她。

17世紀(jì)早期，科隆選帝侯的邦國的君主菲爾丁南德同時(shí)也是大主教。他深信存在可以和魔鬼結(jié)盟的巫師，他準(zhǔn)備在自己的地盤上滌蕩所謂世俗和宗教的弊端。出身貴族的卡塔琳娜其實(shí)和菲爾丁南德有很深的淵源，因?yàn)楹笳呦蛩枇舜罅康腻X。有學(xué)者認(rèn)為卡塔琳娜死于一場政敵和商業(yè)競爭對(duì)手的陰謀，這是不無道理的。一些歷史學(xué)家認(rèn)為，氣候是導(dǎo)致對(duì)所謂巫師進(jìn)行迫害的一個(gè)重要原因。15到19世紀(jì)氣候偏嚴(yán)寒，經(jīng)常導(dǎo)致生產(chǎn)歉收。人們自然會(huì)尋找合適的原因，術(shù)士和巫師就成了替罪羊，因?yàn)樗麄儭坝心芰Ω淖儦夂颉?。歷史學(xué)家估計(jì)，神圣羅馬帝國時(shí)代，大約有將近三萬人被當(dāng)做巫師受到迫害，絞死乃至遭受火刑。受害人中間百分之八十是女性。最重要的指控是她們和魔鬼性交以及騎掃帚飛行。參與對(duì)“巫師”進(jìn)行迫害的，除了教會(huì)中負(fù)責(zé)宗教裁判的多明尼哥修道士外，更多是世俗的政治和法律機(jī)構(gòu)。