在視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域，有多名藝術(shù)家和攝影師嘗試通過(guò)影像并置或是重疊的方式來(lái)重塑某種社會(huì)人群的影像或是某種特殊背景中的社會(huì)人群的影像,以此完成對(duì)于其身份的認(rèn)知并呈現(xiàn)其視覺(jué)規(guī)律。藝術(shù)家們要么是通過(guò)照相機(jī)或是攝像機(jī)對(duì)特定時(shí)間和空間內(nèi)活動(dòng)的人群進(jìn)行規(guī)律性的采樣拍攝，然后按照藝術(shù)家所預(yù)先設(shè)定的影像識(shí)別和重塑方法，對(duì)于影像中具有特定視覺(jué)特征的拍攝對(duì)象進(jìn)行識(shí)別、遴選和重塑，最后再按照藝術(shù)家最初設(shè)定的最終影像呈現(xiàn)方式，也就是最終影像視覺(jué)特征的呈現(xiàn)方式將遴選出的拍攝對(duì)象的影像在畫(huà)面中進(jìn)行組合和陳列。經(jīng)由這種組合和陳列，影像的視覺(jué)特征和所要表現(xiàn)的主題會(huì)以影像的方式在最終作品中非常鮮明地呈現(xiàn)出來(lái)。

另一類(lèi)藝術(shù)家則是首先針對(duì)某一特定的人群按照預(yù)先設(shè)定的統(tǒng)一的影像拍攝方法和影像表現(xiàn)方法來(lái)進(jìn)行拍攝，然后在后期影像合成中，基于一定的影像合成方法或是影像合成規(guī)則，進(jìn)行傳統(tǒng)的暗室影像放大，或是數(shù)碼影像的圖層、文件合成，最終使得數(shù)十張甚至數(shù)百?gòu)埱捌谂臄z的個(gè)體影像的共同視覺(jué)特征能夠通過(guò)影像合成這樣一種基于影像的“重塑”方法，在最終的作品中呈現(xiàn)出來(lái),展現(xiàn)出特定人群所共有的視覺(jué)特征。這種基于影像的“重塑”方法，是一個(gè)求同存異的過(guò)程，正是通過(guò)影像合成這樣一種對(duì)于影像來(lái)說(shuō)常見(jiàn)的創(chuàng)作方法，找出不同個(gè)體影像之間的相同之處，同時(shí)將他們的不同之處借助影像的疊合而掩蓋掉，最終展現(xiàn)出特定人群所共有的視覺(jué)特征。

青年藝術(shù)家巴勃羅·祖萊特·扎熱(Pablo Zuleta Zahr)1978年出生于智利。1996年至1999年在智利Catolica大學(xué)(Universidad Catolica de Valparaiso)學(xué)習(xí)，1999年至2002年，在德國(guó)的杜塞爾多夫藝術(shù)學(xué)院(Kunstakademie Dusseldorf)學(xué)習(xí)。在對(duì)攝影傳統(tǒng)進(jìn)行系統(tǒng)、全面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，他開(kāi)始了攝影媒介表達(dá)創(chuàng)新的嘗試。

巴勃羅·祖萊特·扎熱所采用的影像重塑方法非常特別，在2001年完成這一影像重塑方法的試驗(yàn)后，隨后的幾年中他使用這一方法進(jìn)行了系列作品創(chuàng)作。首先，他會(huì)在城市中找一塊具有中性灰背景的空間，然后架設(shè)起攝像機(jī)對(duì)這一空間連續(xù)進(jìn)行10個(gè)小時(shí)的拍攝，通常會(huì)從早上10點(diǎn)開(kāi)始，一直持續(xù)到晚上8點(diǎn)，攝像機(jī)會(huì)記錄這一整天中每一個(gè)穿過(guò)這一空間的人物的情況。每次攝像拍攝素材最多會(huì)包括8000個(gè)單獨(dú)的人物側(cè)面肖像，隨后他會(huì)在電腦中按照一定的特征對(duì)這些肖像進(jìn)行歸類(lèi)和重塑。首先，他會(huì)將人物分成男女兩類(lèi)；其次，按照服裝的類(lèi)型進(jìn)行分類(lèi)，然后再按照服裝的色彩和樣式來(lái)進(jìn)行分類(lèi)。再在一定遴選的基礎(chǔ)上，將具有相同身份特征的一組人物的側(cè)面肖像展現(xiàn)在同一個(gè)畫(huà)面中。通常在同一天里在同一位置拍攝的影像中，沒(méi)有任何人物的影像是相同的，這些影像中的人物已經(jīng)不再具有自身的個(gè)體特征，在這里已經(jīng)成為重塑意義上的個(gè)體，借助影像并置呈現(xiàn)這種方式，以影像的相似性為分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)將其呈現(xiàn)出來(lái)。可以說(shuō)這一作品通過(guò)影像重塑的方法，呈現(xiàn)了全球化和大眾文化對(duì)于我們所生活的環(huán)境、社會(huì)和我們自身的影響。

在最終的作品中，我們能夠看到穿著不同色彩、相同款式條紋T恤的女性形象，也可以看到身穿不同色彩、相同款式的羽絨服的女性形象，甚至還有穿幾近相同的紅色T恤的男性形象，以及身穿不同色彩的冷色系T恤的女性形象等。畫(huà)面中的人物形象呈現(xiàn)看上去很簡(jiǎn)單，但是隱藏在這些形象后面的卻是這樣一個(gè)事實(shí)，人們已經(jīng)完全被工業(yè)文明和工業(yè)文明下大工業(yè)機(jī)械批量生產(chǎn)的產(chǎn)品所包裹，人們已經(jīng)沒(méi)有太多的選擇，他們只能在這些被生產(chǎn)和被設(shè)定的服裝類(lèi)型中進(jìn)行有限的選擇，進(jìn)而在藝術(shù)家的這一作品中成為一個(gè)小小的重塑個(gè)體，被以類(lèi)型化的方式呈現(xiàn)出來(lái)?，F(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)遠(yuǎn)離傳統(tǒng)手工制作時(shí)代那種能夠體現(xiàn)出不同個(gè)體身份特征乃至形體特征的服裝，傳統(tǒng)手工制作時(shí)代通常會(huì)通過(guò)手工制作來(lái)強(qiáng)調(diào)個(gè)體之間的差異與不同，這一時(shí)代是服裝適應(yīng)個(gè)體的需要，除了尺寸的不同，還有款式、材料的種種不同；而進(jìn)入大工業(yè)機(jī)械批量生產(chǎn)的時(shí)代，個(gè)體對(duì)于服裝的需要被類(lèi)型化，被簡(jiǎn)單地劃分成幾個(gè)尺碼，服裝款式和色彩也非常有限，個(gè)體只能在有限的尺碼、款式、色彩和質(zhì)地之中進(jìn)行遠(yuǎn)非滿意的選擇。另外，受流行文化的影響，作為個(gè)體的著裝通常會(huì)受到當(dāng)時(shí)流行時(shí)尚的巨大影響，因此就單獨(dú)某一幅作品而言，與其說(shuō)是對(duì)某一時(shí)空中拍攝的影像素材進(jìn)行重塑，不如說(shuō)是展現(xiàn)流行文化對(duì)于人們著裝乃至生活的影響。

責(zé)任編輯/楊小軍