董麗萍

（鄭州牧業(yè)工程高等專科學校，河南 鄭州 450000）

近年來，人才素質(zhì)已經(jīng)成為社會生活中普遍重視的一個話題。各行各業(yè)都迫切需要具有一定專業(yè)知識并有較高思想素質(zhì)和語言交際及表達能力的復(fù)合型人才。因此教育界以至整個社會對語言素質(zhì)在素質(zhì)教育中的地位有了重新認識，并開始著力加強學生的語言表達能力和應(yīng)用能力的培養(yǎng)——即口才。本文著重從教育學的角度重新審視口才的內(nèi)涵和影響，并從口才的“養(yǎng)成教育”這一視角試進行闡述，以期對拓展語言素質(zhì)教育有所啟發(fā)。

一、口才及口才養(yǎng)成教育的基本內(nèi)涵

（一）什么是口才

《現(xiàn)代漢語詞典》上的解釋為：說話的才能。有學者將口才更加明確地定義為：在口語交際的過程中，表達主體運用準確、得體、生動、巧妙、有效的口語表達策略，達到特定的交際目的，取得圓滿交際效果的口語表達的藝術(shù)和技巧。文若河認為，口才是一種綜合能力，不僅包括表達，還包括聆聽、應(yīng)變等多項能力。文若河認為：善表達，會聆聽，能判斷，巧應(yīng)對，應(yīng)該是衡量口才好與壞的重要標準。

（二）口才養(yǎng)成教育的主要內(nèi)涵

養(yǎng)成教育專家關(guān)鴻羽指出：“養(yǎng)成”的本意是通過培養(yǎng)而使之形成或成長?！梆B(yǎng)成教育”，就是培養(yǎng)學生良好習慣的教育。它往往從行為訓練入手，綜合多種教育方法，全面提高學生的“知、情、意、行”等素質(zhì)，最終形成良好的習慣?？诓硼B(yǎng)成教育是指在日常的生活、工作和學習中，通過知識傳授、行為訓練、環(huán)境感化、導向管理等多種教育手段，使其掌握良好的規(guī)范的語言習慣，全面提高學生的語言素質(zhì)的教育。內(nèi)容包括：良好的語言表達習慣（說好普通話、寫好規(guī)范字、提高語言文字應(yīng)用能力）；良好的心理和思維習慣（自信心、自制力、開放靈活的思維方式）；良好的人際溝通習慣（善表達，會聆聽，能判斷，巧應(yīng)對）等?？诓硼B(yǎng)成教育可以高效促進學生語言智力的發(fā)展，使其智商、情商雙贏。所以對學生進行口才養(yǎng)成教育，無論是對溝通與交際的能力的提高，還是智力發(fā)展都是極其有利的。

二、口才養(yǎng)成教育在語言素質(zhì)教育中的作用

正如十年可以使樹木成材，而教育是“百年樹人”的大業(yè)，語言素質(zhì)教育中更是如此。良好的口才需要廣博的學識積淀，需要敏銳的思考，需要獨到的分析，需要流暢準確的表達。這一切都離不開養(yǎng)成教育?？诓硼B(yǎng)成教育可以使學生從小養(yǎng)成良好的語言表達習慣，使學生從小學習溝通與交際的能力；可以激發(fā)學生的強烈的閱讀興趣，使學生的閱讀能力快速增長；可以培養(yǎng)學生開放靈活的思維方式；可以使學生克服膽怯，是提高心理素質(zhì)的最佳手段；可以培養(yǎng)學生敢于競爭、堅忍不拔的性格，促進學生健康人格的養(yǎng)成。這些都需要長期的習慣養(yǎng)成，非一朝一夕之功。從某種意義上說，習慣與素質(zhì)都是人的第二天性，即穩(wěn)定的、長期起作用的品質(zhì)。人的素質(zhì)通常通過人的語言素質(zhì)來外化體現(xiàn)。即所謂“話如其人”、“文如其人”。習慣就是素質(zhì)，而素質(zhì)總會頑強地通過習慣表現(xiàn)出來。所以，語言素質(zhì)教育呼喚口才養(yǎng)成教育。

三、加強口才養(yǎng)成教育，更好地推進語言素質(zhì)教育

（一）口才養(yǎng)成教育應(yīng)從幼兒園、小學階段開始，以家庭為中心，實行家園合作。

兒童的語言形成關(guān)鍵期是3-12歲，口才養(yǎng)成教育應(yīng)從幼兒園、小學階段開始，正如古語所說：“少成若天性，習慣如自然?！边@個時期掌握的語言最基本素質(zhì)：聽、說、讀、寫的能力將基本上決定一個人終生的語言應(yīng)用水平，錯過這個時間再培養(yǎng)，將會是事倍功半，所以機不可失。因此兒童必須從幼兒園、小學階段開始，以家庭為中心，實行家園合作，提升兒童心理素質(zhì)、口才技巧、思維發(fā)展等成才必備綜合素質(zhì)，共同為孩子的口才養(yǎng)成教育奠定堅實的基礎(chǔ)。

（二）口才養(yǎng)成教育要求反復(fù)訓練，躬行實踐

因為語言習慣是一種動力定型，是條件反射長期積累和強化的結(jié)果，因此必須經(jīng)過長期反復(fù)的訓練和良好的言語環(huán)境才能形成。嚴格要求、反復(fù)訓練是口才養(yǎng)成教育即形成良好習慣最基本的方法。實踐證明，真正的教育不在于說教，而在躬行實踐、身體力行。首先，口語表達應(yīng)使用標準的普通話。其次，在口語表達中，應(yīng)注意停連、輕重音、句調(diào)、語速、語氣、節(jié)奏等的運用。再者，在口語表達中，還應(yīng)注意態(tài)勢語的運用、語言面貌的干凈利落等。最后，要想真正地提高學生的口語表達水平，應(yīng)經(jīng)常進行多種形式的口語表達訓練。

（三）口才養(yǎng)成教育應(yīng)提高學生的自信心和自制力，養(yǎng)成良好的語言表達心理

心理素質(zhì)是口才養(yǎng)成教育中關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，與聽講和閱讀相比，說話有其特殊性和復(fù)雜性，說話者要承受一定的心理負擔，很容易出現(xiàn)心理失衡的現(xiàn)象。由此可見在口才養(yǎng)成教育中，心理素質(zhì)對其語言表達效果有重要的影響。那么怎樣才能提高心理素質(zhì)呢？從言語活動能否順利進行來看，主要是提高自信心和自制力。

平時說話時要表現(xiàn)一種氣盛而無緊張、懼怕心理，對語言表達效果充滿信心。自信心是一個人重要的心理支柱。當然自信心不是憑空產(chǎn)生的，它是一個人素質(zhì)和能力的反映，自信心的形成依賴于一個人的學識是否淵博，見識是否廣闊，是否有超群的膽識。自制力即調(diào)節(jié)控制自我情緒和情感的能力。它的作用是控制克服消極的心理影響，調(diào)動發(fā)揮積極的心理功能，從而充分發(fā)揮潛能，使口才得到應(yīng)有的顯現(xiàn)。有自制力的人，無論遇到什么意外情況，頭腦始終是冷靜的。而只有頭腦冷靜，說話才能順利進行下去。因此，強化學生的自信心和自制力，使之養(yǎng)成良好的語言表達心理，進而提升他們的語言素質(zhì)。

（四）口才養(yǎng)成教育旨在培養(yǎng)語言表達能力，促進人際有效溝通。

社會就是由人互相溝通所形成的網(wǎng)絡(luò)，經(jīng)濟社會的發(fā)展呼喚人際溝通，和諧社會要求人際交流，溝通滲透于人們的一切活動之中。而口才的載體即語言是人類特有的一種社會現(xiàn)象，是人類最重要的交際工具和思維工具。人際溝通主要是通過語言，語言表達能力和技巧直接影響著人際溝通的效果。提高語言表達能力首先要培養(yǎng)自己的語感。其次，提高語言表達能力還要注意語言表達的簡潔精煉。再次，提高語言表達能力還要注意語言表達的生動形象。委婉含蓄這一語言技巧在交際中的作用是很大的，是人際交往的緩沖術(shù)。

（五）口才養(yǎng)成教育要持之以恒，終生堅持，終有成就

好口才是練出來的，也是長期養(yǎng)成的。這一點勿庸置疑。我國著名數(shù)學家華羅庚從小就注意培養(yǎng)自己的口才學習普通話，為了鍛煉口舌，他還背了唐詩四五百首，從而使得他成為了一位不可多得的辯才。美國前總統(tǒng)林肯為了練口才，徒步30英里到法院聽律師們的辯護詞，經(jīng)常模仿傳教士的布道。

口才是一門藝術(shù)，藝術(shù)是沒有止境的?？诓诺腻憻捰肋h都沒有止境。唯物辯證法告訴我們，事物是發(fā)展的，發(fā)展是永遠沒有盡頭的。經(jīng)過訓練或鍛煉，只能說在原來的基礎(chǔ)上，有所進步，有所提高，但不能說，個人口才已經(jīng)到了爐火純青的地步，提高到了極限——這樣說也是不科學的?？傊?，口才養(yǎng)成教育要持之以恒，終生堅持，終有成就。

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